Особенности культуры Просвещения в Англии и Германии Культура Англии эпохи Просвещения
Политический строй в Англии, тори и виги, парламент – палата лордов и палата общин (нижняя палата). Система выборов в палату общин. Внешняя политика, работорговля. Промышленный переворот во второй половине 18 в. Изобретение в 1756 г. Джеймсом Харгривсом самопрялки. 1783 г. – изобретение Томасом Беллом машины, снабженной медными цилиндрами, которая проводила раскрашивание тканей и заменяла труд ста рабочих. Совершенствование приемов приготовления кокса изобретателем Дерби, увеличение силы воздуходувок во время плавки руды и подмешивание к ней негашеной извести, что дало возможность выплавлять чугун на каменном угле. 1784 г. – изобретение Генри Корта – процесс пудлингования, способ добычи ковкого железа на каменном угле. Паровая машина Джеймса Уатта 1784 г. (И. Ползунов изобрел ее на 20 лет раньше, но в России она не получила распространения). Выступления английских рабочих против технического прогресса.
Война Англии 1775 г. с североамериканскими колониями, приведшая к образованию США (1776 г.), подписание в 1783 г. в Версале мирного договора, важнейшей частью которого было признание Англией независимости своих бывших колоний. Продолжение плодотворной научной деятельности величайшего английского физика и математика 17 в. Исаака Ньютона (1643-1727 гг.): «Математические начала натуральной философии», «Новая теория света и цветов». Огромное значение Ньютона: закон всемирного тяготения и дифференциального исчисления (открытия 60-80-е гг. 18 века). Развитие буржуазной экономической науки – Адам Смит (1723-1790 гг.), его главный труд «Исследование о природе и причинах Богатства народов» (1776 г.) Разделение труда по Смиту – основная причина развития производства и экономического прогресса. Впервые разграничил потребительскую и меновую стоимость. Выступление Смита против всяких ограничений предпринимательской деятельности.
Развитие исторической науки в Англии 18 в. Ее крупнейший представитель: философ-идеалист Давид Юм (1711-1776 гг.); история для него – это воспоминание об идеях, которые вдохновляли человечество. Признание Юмом положительного значения всех форм религии: католичества, протестантизма и пуританства. Отвергает революционные пути борьбы. Другой историк, Робертсон (1721-1793 гг.), не отрицает насильственные перевороты в развитии общества, считает купечество главным творцом единой европейской цивилизации («История царствования императора Карла V»). Историк Эдуард Гиббон (1737-1794 гг.), его многотомное произведение «История упадка и падения Римской империи»: главной причиной упадка стало христианство, которое «разъело» все здание империи.
Английская литература 18 века. Д. Дефо (1660-1731 гг.) - публицист, писатель. Роман «Приключения Ромбинзона Крузо» (1719 г.). Писатель Джонатан Свифт (1667-1745 гг.), его «Путешествие Гулливера» - сатирическое изображение политического и социального строя современной ему Англии.
Пьесы Ричарда Шеридана (1751-1816 гг.): «Школа злословия», «Соперники» и др. Поэт Роберт Бернс (1759-1796 гг.) и др.
Англия и французская буржуазная революция 1789 г. Памфлет эдмунда Берка 1790 г. «Размышления о французской революции», который называет революцию во Франции «хаосом легкомыслия и жестокости». Успех труда Берка у правящих классов Англии. 14 «Писем к Берку» крупного физика и химика Джозефа Пристли (1733-1804 гг.) – защита французской революции от нападок Берка, утверждение, что английский парламент – это насмешка над самой идеей свободного представительства. «Лондонское корреспондентское общество» 1792 г., защита французской революции. Трактат «Действительные права человека» 1793 г. Томаса Спенса (1750-1814 гг.): выдвигал проект уничтожения помещичьей собственности на землю и передачи всей земли в руки общин.
Особая популярность книги Томаса Пейна «Права человека» (первая часть вышла в 1791 г., вторая – в 1792 г.). Защита им французской революции, критика монархического строя вообще, так как основные причины всех войн – споры о престоле. Аристократы, по мнению Пейна, это трутни, поглощающие ренту и предающиеся праздности. «Аграрная справедливость» Пейна 1795 г.: требование национализации земли путем выкупа ее у собственников, отмена налога в пользу бедных и введение прогрессивно-подоходного налога, выступал за бесплатное обучение до 14 лет, добивался назначения небольшой государственной пенсии для всем беднякам старше 60 лет.
Внешняя политика Англии конца 18 века. Репрессии против членов «Корреспондентского общества». Восстания в английском флоте 1797 г.: требования повышения жалования матросам, улучшение условий жизни на кораблях, требование человеческого отношения к себе офицеров.
Искусство Англии 18 века. выдвижение Англией живописцев европейского масштаба. Опережение философии искусства Англии художественной практикой, что сообщило особый отпечаток искусству, сделало его «умным», рассуждающим, опирающимся на фундамент эстетики, на опыт литературы и театра. Ценность в искусстве рассказа, построенного на материале современности (мифология никогда в Англии не была в почете) и содержащего моральные выводы. Знаменитый английский юмор как спасение от пресного морализирования, мелкого дидактизма. Высшие достижения английского искусства второй половины 18 века в жанре портрета, имевшего прочные традиции, идущие от Гольбейна. Расцвет национальной живописи.
Уильям Хогарт (1697-1764 гг.), сближение искусства в его лице с передовой английской литературой и театром. Автор поучительных комедий, историй, обличающих нравы, разделял их на акты, запечатлевая каждый акт в живописи. Учился у ювелира и гравера. Гравюры Хогарта – сатирическое изображение отрицательных сторон современной жизни. Живописные полотна Хогарта: «История шлюхи» (или «Карьера проститутки», 1732 г.) из 6 картин, «История распутника» (или «Карьера мота», 1735 г.), «Модный брак» (1735 г.). Сюжет первой картины: приезд в Лондон деревенской девушки Мери, ставшей содержанкой, затем попадающей в тюрьму и умирающей в нищете. Связь этого сюжета с романом Дефо «Молль Флендерс». Перевод картины в гравюры.
Объединение своих произведений в повествовательные циклы Хогарта. Морально-назидательное звучание его картин. Окончание «Карьеры мота» в сумасшедшем доме, «Модного брака» - смерть всех действующих лиц: любовник жены убивает мужа, сам попадает на виселицу, жена кончает самоубийством. Сценичность картин Хогарта, театральные постановки по его картинам.
Жанр портрета в творчестве Хогарта. Лучшие – портреты-этюды, живые, блещущие свежестью, - «Девушка с креветками». Групповые, так называемые разговорные портреты: «Семья Вудз Роджерс» (1729 г.), «Семья Строуд» (1738 г.), «Семья Фаунти» (1730 г.). Портреты близких людей и парадные: «Мистрис Эни Хогарт» 91735 г.), «Епископ Хоудни» (1743 г.), «Девид гарри с женой» (1757 г.), автопортреты и др. роль Хогарта в организации английских выставок (1760 г.). 1768 г. – открытие национальной художественной школы – Королевской академии искусств.
Джошуа Рейнолдс (1723-1792 гг.) – первый президент академии, живописец и теоретик, сторонник классицистической эстетики, видный политический деятель, принадлежал к партии вигов. Стремление сделать из портрета историческую картину или аллегорию. Самый известный портретист Британии. Много занимался исторической живописью, писал на мифологические сюжеты: по заказу Екатерины II – «Младенец Геркулес, удушающий змей» - одна из лучших в этом жанре. Длинная галерея портретов: 150 портретов в год.
Полковник Тарлитон изображен в момент битвы, актриса Сара Сиддонс в виде музы трагедии, лорда Хитфилда, защитника Гибралтара, - на фоне крепости, леди Гамильтон – в виде Венеры, полузакрывшей лицо манерно-лукавым жестом.
Томас Гейнсборо (1727-1788 гг.) – второй после Рейнолдса великий портретист 18 века. Рейнолдс и Гейнсборо как две стороны просветительской эстетики: рациональной и эмоциональной. Черты Гейнсборо – тонкое чувство природы, музыкальность, внимание к душевному миру, в портретах – англосаксонский тип, в котором подчеркнуты одухотворенность, мечтательность, отсутствие аллегорий, социальной принадлежности портретируемого: «Портрет Сары Сиддонс» (1783-1785 гг.). Огромное значение пейзажей в портретах Гейнсборо. Роль голубых тонов его живописи – «Мальчик в голубом». Стремление художника жить в сельской обстановке. Работа над пейзажами. Пейзажная живопись Констебла, любовь художника к сельской природе и ее отражение в простых мотивах: лощина, заводь, мост через ручей, дорога …
Искусство Германии
Господствующее направление в немецком искусстве – барокко. Стремление каждого немецкого феодала иметь свой маленький Версаль. Первая половина 18 века. – начало деятельности ряда выдающихся немецких архитекторов, складывание варианта архитектуры позднего барокко, отличающегося в своих общих принципах от итальянского барокко и от французского классицизма 17 века и рококо. Создатель немецкой барочной архитектуры Бальтазар Нейман (1687-1753 гг.) – вюрцбургская резиденция (1719-1744 гг.): громадный дворец с четырьмя внутренними дворцами и тремя ризалитами-павильонами, нарушающими однообразие протяженного садового фасада (167 м). Другие архитекторы Германии: Маттеус Даниель Пеппельман (1662-1736 гг.), итальянец Гаэтано Кьявери (1689-1770 гг.), архитектор и скульптор Андрас Шлютер (1660-1714 гг.) и др.
Основание в Мейсене (Саксония) в 1710 г. фарфорового производства: статуэтки, фигурки солдат, охотников и пр. Возникновение во многих государствах Германии с начала 18 века академий художеств по образцам иностранных академий. Ведущее место в первой половине 18 века – декоративная живопись и парадный портрет. Живописец Космас Дамиан Азам, скульптор Эгид Квирин Азам (1692-1750 гг.), их творение – церковь св. Иоана Непомука в Мюнхене. Усиление влияния французского придворного искусства с 1740 г. при Фридрихе II. Первый художник короля Антуан Пен (1683-1757 гг.): панно для резиденций Рейнсберга, Шарлоттенбурга и Сан-Суси, ряд портретов Фридриха II. Высший взлет в развитии немецкого Просвещения – деятельность Лессинга, родоначальника реализма в немецкой литературе и эстетике. Значение сочинений Винкельмана (1717-1768), его «История искусств древности» (1764 г.).
Наиболее яркий выразитель идей классицизма в немецкой живописи – Антон Рафаэль Менгс (1728-1779 гг.), начавший художественную деятельность как придворный художник саксонского курфюрста Фридриха Христиана. Римский период деятельности Менгса: «Парнас», роспись виллы Альбани в Риме (1761 г.) – типичное произведение немецкого классицизма, «Суд Париса», «Персей и Андромеда». Лучшее из наследия Менгса – портреты. Другой приверженец классицизма Асвус Якоб Карстенс (1754-1798 гг.), стремившийся к созданию героических возвышенно-прекрасных образов, идеальное воплощение которых видел в искустве античности и Микеланджело: «Гречиские вожди в палатке Ахилла» 91794 г.). Жанру портрета принадлежат лучшие работы Ангелики Кауфман (1741-1807 гг.), большая часть жизни которой прошла в Италии: «Весталка», «Покинутая ариадна», портреты.
Музыкальная культура Германии 18 в. Бах и Гендель – вершины музыки 18 столетия, завершение в их творчестве длительной полосы развития музыкального искусства и открытие его нового этапа. Синтезирующее значение творчества Баха при опоре на лучшие достижения других творческих школ и отечественного искусства. Близость его музыки демократической линии, связанной с поэзией и музыкой протестантского хорала, с его народно-песенной основой. Достижение классической зрелости в его творчестве фуги, импровизированных форм, сюита, старая соната, концерт; в вокальной музыке – различные типы хоров, арий, речитативов. Единство образной системы Баха в светских и духовных сочинениях. Образ Христа для него – не каноническое, церковное понимание, а идеал возвышенной и живой человечности. Разум – одна из сильнейших сторон личности Баха, его мудрого искусства. Бах – музыкальный мыслитель, ученый и музыкант, педагог, самый вдохновенный художник, способный и потрясти чувства человека, и внушить ему сознание высшей гармонии мира.
Жизненный и творческий путь Иоганна Себастьяна баха (1685-1750 гг.). Многосторонность его музыкальной деятельности: композитор, органист, клавесинист, скрипач, альтист (в юности – певец), капельмейстер, педагог, знаток музыкальных инструментов и изобретатель в этой области. Инструментальная музыка баха и ее жанры. Сочинения для клавира и органа, других инструментов. Вокальные произведения: кантаты, оратории, мессы, мотеты, пассионы и др. Влияние творчества Баха на музыкальную культуру мира.
Жизненный и творческий путь Генделя Георга Фридриха (1685-1759 гг.). Историческое значение Генделя в сопоставлении с Бахом. До 20 лет - жизнь в Германии, с 1717 г. - жизнь в Лондоне. Оперное творчество Генделя – «Юлий Цезарь» (1724 г.), «Ксеркс» (1738 г.), «Деидамия» (1741 г.) и др. Драматизация оперной музыки, доведение ее до того предела, когда стала необходимой оперная реформа Глюка. Оратории Генделя: обращение к Библии, к сюжетам из Ветхого завета, связывавшимся с событиями из истории собственной страны и народа. Внимание Генделя не к индивидуальной судьбе героя, с его лирическими переживаниями, а к судьбе народа, его жизни, исполненной пафоса борьбы и патриотического подвига: «Мессия», «Израиль в Египте», «Самсон». Инструментальная музыка Генделя: для клавишных инструментов (клавесина и органа), для отдельных инструментов с сопровождением, оркестровые сочинения. Кристоф Виллибальд Глюк (1714-1787 гг.) и его оперная рефома: «Орфей», «Эвридика», «Альцеста», «Ифигения в Авлиде», Ифигения в Тавриде». Принципы оперной реформы Глюка: требование правдивости и простоты, синтез музыки и драматического действия, новая трактовка арий и речитативов, стирание грани между музыкальными номерами и речитативами и пр. Йозеф Гайдн (1732-1809 гг.). Служба у графов Морцина и Эстергази.
Симфонии Гайдна (104) и их значение. Камерное и клавирное творчество: квартеты, сонаты. Оратория «Времена года». Жизнерадостность, остроумие, мастерство произведений Гайдна.
Вольфганг Амадей Моцарт (1756-1791 гг.). Многогранность творчества. Жизненный и творческий путь. Оперное творчество: «Свадьба Фигаро», «Дон-Жуан», «Волшебная флейта». Инструментальное творчество: симфонии, сонаты, камерная музыка и пр. Вокальное творчество, хоровое. «Реквием».
Влияние творческих достижений Моцарта на развитие всей мировой музыкальной культуры.
Выводы
В ходе освободительного движения буржуазии (в период ранних буржуазных революций) создалась идеология Просвещения. Неприемлемость насильственных методов для уничтожения «неразумных» общественных порядков. Преобразование должно осуществляться путем распространения передовых идей, борьбой с невежеством и религиозным дурманом. «Царство разума» – обретение гармонически чистого сочетания личных и общественных интересов на основе частной собственности.
«Гражданин» просветителей – абстракция, некое должное. Добиться гармонии, смягчить врожденный эгоизм людей, превратить человека в «гражданина» можно через эстетическое воспитание.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ
В чем, на ваш взгляд, состоит историческая обусловленность эпохи Просвещения?
Чем можно объяснить отличие взглядов представителей Просвещения европейских стран? В чем национальная специфика культуры Просвещения?
Какие духовные противоречия были присущи эпохе Просвещения?
В чем заключалась самобытность Русского Просвещения?
Лекция 7
План
Промышленная и научная культура ХIХ в.
Культура классического капитализма. Новые направления художественной культуры ХIХ в.
В культуре нового времени XIX в. занимает особое место. Это век классики, когда буржуазная цивилизация достигла своей зрелости и затем вступила в стадию кризиса. Именно такую оценку дали этому времени выдающиеся мыслители современности О. Шпенглер, Й. Хейзинга, Х. Ортега-и-Гассет и др.
В своей основе культура ХIХ столетия базируется на тех же мировоззренческих посылках, что и вся культура нового времени. Это – рационализм, антропоцентризм, сциентизм, европоцентризм и др. Она пытается удержаться в пределах новой временной культурной парадигмы в ответ на фундаментальный вопрос: «Как существует мир, в котором мы живем?». Однако новизна исторической ситуации потребовала и новых подходов к решению этого старого, как сам мир, вопроса. Обозначенная обстановка – следствие трех эпохальных явлений, значение которых для судеб европейской культуры трудно переоценить: промышленный переворот в Англии, Война за независимость североамериканских колоний, Великая французская буржуазная революция. Именно эти события образуют нижнюю логическую границу ХIХ столетия, смещая ее в век XVIII, именно они обусловливают культурный поворот на рубеже XVIII – XIX вв. И верхняя граница, ее выход в век ХХ, также не совпадает с хронологическими рамками. Август 1914 – вот пункт прибытия культуры нового времени с ее рационализмом и оптимизмом, верой в безграничный прогресс и добрую природу человека.
Обозначив временную рамку, попытаемся рассмотреть историческое лицо ХIХ в., вновь обратившись к Х. Ортега-и-Гассету. «Мы действительно, -писал испанский философ, - стоим перед радикальным изменением человеческой судьбы, произведенным ХIХ веком. Создан совершенно новый фон, новое поприще для современного человека, - и физически, и социально. Три фактора сделали возможным создание этого нового мира: демократия, экспериментальная наука и индустриализация. Второй и третий можно объединить под именем «техник». Ни один из этих факторов не был созданием века, они появились на два столетия раньше, ХIХ век провел их в жизнь».