3. Культура Древней Месопотамии

(Двуречье)

Месопотамская цивилизация - одна из древней­ших в мире. Две реки (Тигр и Евфрат) дали жизнь жар­ким равнинам Двуречья. Здесь на протяжении трех ты­сяч лет, сменяя друг друга, создавались и распадались различные государства: Шумер и Аккад (4-3 тыс. до н.э.), Ассирия и Вавилония (2-е тыс. до н.э.) и др. Месопотамия раз­вивалась параллельно с Египтом, но во мно­гом непохожа на него. В отличие от естественно замк­нутого пространства Египта, территория ее открыта для перемещения племен, вторжений и завоеваний. Поэто­му культура этой обширной области Древнего Востока отличается многообразием своих проявлений.

Основной отраслью экономики Шумера было земледелие, основанное на развитой оросительной сис­теме. Развивалось ремесло (строительство, гончарное производство, металлургия, ткачество). Каменные ору­дия вышли окончательно из употребления в начале 3-го тыс. до н.э. В общегосударственном масштабе была введена единая система мер и весов, развита торговля. Месопотамия становится центром караванных путей.

Долгое время здесь не было политического един­ства, централизованной власти и единой религии, а су­ществовало много городов - государств (Ур, Лагаш, Урук и др.) со своими правителями, законами и божест­вами. Постепенно царская власть приобретает деспоти­ческий характер. Царь становится верховным судьей, главой всего государственного аппарата, он же решает вопросы войны и мира (Ассирия, Вавилония).

В эту эпоху идет становление государственности и "гражданского общества", появляются новые виды деятельности, особенно в сфере управления и обучения. Не случайны высокие достижения Месопотамии в об­ласти теории и практики, государственного права (законы Шульги и Хаммураппи; административное де­ление страны на провинции; разделение гражданской и военной власти в провинциях); в области военного дела и историографии. Эти достижения потом усвоили не только страны Востока, но и эллинские правители, и римские кесари.

Глубокий след в современной культуре оставили шумеро - вавилонская математика и астрономия (позиционная система цифр, шестидесятеричный счет, система определения лунных фаз, установление про­должительности года). Жители Древней Месопотамии умели определять точное время, ориентировать стены городов и башен на четыре стороны света, соединили судоходными каналами Тигр и Евфрат точно по 30-й параллели. Были развиты изготовление бронзы, мно­гокрасочных поливов на керамике, лекарств; медицина (хирургические операции, систематизация некоторых болезней). Древняя цивилизация Двуречья оставила разработанный и довольно совершенный календарь.

Но самым важным открытием в Древней Месо­потамии была письменность: клинопись шумеров в на­шем сознании связана с Двуречьем так же, как пирами­ды с Египтом. Месопотамская письменность появляется на рубеже IV-II тыс. до н.э. Вечными памятниками месопотамской культуры стали бесчисленные клинопис­ные тексты на глиняных табличках, иногда - на камне: документы хозяйственной отчётности, строительные или закладные надписи, культовые тексты, списки зна­ков, сборники пословиц, многочисленные "школьные" или научные тексты, списки названий гор, стран, расте­ний, профессий и должностей, первые двуязычные сло­вари. Клинопись оказала сильное влияние на финикийское письмо, от которого берут начало греческий и бо­лее поздние алфавиты. При школах, крупных храмах и дворцах создавались библиотеки (самая известная из них - библиотека ассирийского царя Ашшурбанапала).

Древнемесопотамская литература включает в се­бя фольклорные поэмы, сказки, авторские произведения ("Эпос о Гильгамеше", "Поэма об Этане", "Разговор господина с рабом", "Поэма об Атрахасисе" и др.). Древнемесопотамская словесность, ее тематика, поэти­ка, самовидение мира и человека оказали значительное воздействие на литературу соседних народов, на Биб­лию и через неё - на литературу Европы.

Религия в Древней Месопотамии не составляла стойкой системы, а складывалась из отдельных местных культов. В верованиях шумеров (3-е тыс. до н.э.) пре­обладали культы богов и богинь - покровителей от­дельных общин; они обычно были также богами расти­тельности и ирригационного земледелия.

Верховными божествами считались бог неба Ан и богиня земли Ки. Богом воздуха был Энлиль, воды - Энки, Луны - Наниа, войнами "заведовал" Нергал, бо­гиня любви и плодородия называлась Иштар (она же являлась покровительницей города Уруки).

Большое значение имел культ умирающих и вос­кресающих божеств растительности, скотоводства (Таммуз). В конце 3-го тыс. до н.э. в связи с укреплени­ем единого деспотического государства местные культы соединились в общий для всей страны пантеон. В пери­од возвышения Вавилона (18 в. до н.э.) верховным бо­жеством был объявлен бог - покровитель этого города - Мардук. Наряду с верховным божеством признавались семь главных богов, составлявших совет старейшин в обществе богов - пантеоне. Для шумероаккадского общества, исповедующего политеизм, характерно было то, что духовная жизнь не подавлялась религией, до­пускалась относительная веротерпимость, даже атеи­стические взгляды. Жреческая каста была довольно мо­гущественной. Благодаря их усилиям человечество зна­чительно продвинулось вперед в области математиче­ских знаний и астрономии. Роль людей в религиозной системе была сведена к роли рабов, подносящих богам свои жертвы, а царская власть объявлена божественной силой.

Мифология Междуречья отражает, в основном, представления народов, живших ирригационным зем­леделием, а также оседлых охотников и скотоводов (космогонические мифы). До нас дошли, главным обра­зом, записи официальных версий мифов, подчинённых идее о бессилии человека перед богами.

Удивительны достижения обитателей Междуре­чья в строительном деле (регулярная сеть улиц, канали­зация, двойные стены, арки и своды). Основным строи­тельным материалом служила необожженная глина, по­этому строения постепенно разрушались, и сегодня от прежних архитектурных памятников остались лишь ог­ромные кучи глины. В Месопотамии строили культовые сооружения - зиккураты (Вавилонская башня - зиккурат Этеменанки; "Белый" и "Красный" храмы в Уруке, зиккурат в Уре - этот храм служил также жрецам как обсерватория для астрономических наблюдений) и светские здания - дворцы (дворцовые комплексы Ашшунасирпала II, Саргона II; дворец Навуходоносора и его жены Семирамиды со знаменитыми "висячими са­дами" и др.). Стены дворцов и храмов украшали релье­фы. Своеобразными памятниками культуры являются каменные печати в виде цилиндра, палетки (пластины) и стелы (палетка Нармера, стела Нарамсина). В странах Междуречья создавались произведения круглой пласти­ки - скульптуры (статуи правителей, статуэтки моля­щихся людей - адорантов, грозные изваяния фантасти­ческих зверей - шеду).

Декоративно-прикладное искусство представлено замечательными произведениями художественного ре­месла из "Царской гробницы" в Уре (оружие, шлем, фи­гурки животных, арфы и прочие изделия).

Наивысшего расцвета месопотамская культура достигла в Вавилоне в IV в до н.э. В том же столетии Вавилон был завоеван персидским царем Киром II и присоединен к Иранскому государству Ахеменидов, но сохранил значение одного из величайших городов мира. Затем вследствие завоеваний Александра Македонского оригинальная восточная культура Месопотамии приоб­рела многие черты культуры Греции. Начался новый период ее развития - период эллинизма.

Выводы

Первобытная культура – синкретична (нерасчленена): обряд, ритуал, обычай играли решающую роль в культурном процессе.

Универсальной формой духовной жизни первобытных людей являлась мифология. Типы мифов: этнологические, космогонические, антропологические и др.

Первые примитивные религиозные верования существовали в форме анимизма, тотемизма, фетишизма, а также магии.

В первобытном обществе возникли зачатки всех видов искусства.

Египетская культура оказала большое влияние на культуру древних греков и римлян.

Накоплены важнейшие практические знания в области математики, астрономии, медицины, архитектуры, скульптуры, философии и др.

В Древнем Египте искусство находилось на службе у фараонов. В религии был развит заупокойный культ, мумифицирование – всего свободного населения, культ животных.

Необычна и сложна мифология древних египтян. В мифах они видели символическое описание сверхъестественных, потусторонних событий, в них объяснялись явления природы и смысл человеческого существования.

Месопотамская цивилизация развивалась параллельно с Египтом, но она во многом непохожа на него. Основной отраслью экономики было оросительное земледелие, ремесла (строительство, гончарное производство, металлургия, ткачество). У шумеров была введена единая система мер и весов, развита торговля.

В эпоху шумеров идет становление государственности и «гражданского общества (законы Шульги и Хаммураппи; административное деление страны на провинции; разделение гражданской и военной власти в провинциях)».

Глубокий след в современной культуре оставили шумеро-вавилонская математика и астрономия, библиотеки (позиционная система цифр, шестидесятеричный счет, система определения лунных фаз, установление продолжительности года, довольно совершенный календарь и др.).

Религия складывалась из отдельных местных культов.

Удивительны достижения в строительном деле, художественном ремесле – регулярная сеть улиц, канализация, двойные стены, арки и своды, зиккураты, рельефы на стенах дворцов и храмов, фигурки животных, арфы и др.

вопросы для самоконтроля

1. Охарактеризуйте культуру Каменного, Медно-бронзового и Железного веков.

2. Какова роль мифов в развитии культуры древнего мира?

3. Каковы достижения египтян в областях: математики, астрономии, медицины и архитектуры?

4. Чем характеризуется шумерская культура?

5. Каковы достижения вавилонской культуры?

Лекция 3

План

1. Культура Древней Греции.

2. Культура Древнего Рима.

Понятие «античность» появилось в эпоху Возрождения, когда итальянские гуманисты ввели термин «античный» (от лат. antiguus – древний) для определения греко-римской культуры, древнейшей из известных в то время. Культурное население античных государств оказало огромное влияние на все народы Европы, их литературу, искусство, философию, религиозное мышление, политические и юридические взгляды.

Эллинские государства, возникшие в IV в. до н.э., существовали сравнительно недолго. Уже во II – I вв. до н.э. большинство из них было завоевано Римом. С этого времени центром античной культуры становится территория современной Италии.