17. Конкретно-исторические типы государства. Краткая характеристика исторических типов.

 Исторический тип государства - это совокупность основных, важнейших черт государства определенной общественно-экономической формации, выражающих его сущность и социальное на­значение

А. Среди всех существовавших госу­дарств рабовладельческое государство является самой древней политической организацией общества, первым типом государства. Оно возникло на разва­линах первобытнообщинного строя. Наиболее древними рабовладельческими государствами были государства, образовавшиеся в конце IV — начале Ш тысячелетия до нашей эры: в Древнем Египте — Египетское царство, в долинах азиатских рек Тигра и Евфрата — Шумерийские государства, а также Ассирийское государство (III тысячелетие до н.э.). Более поздними рабовладельческими государст­вами были государства Древней Греции и Древнего Рима, возникшие в бассейне Средиземного моря.

Экономическую основу рабовладельческого государства составляла частная собственность рабовладельцев на средства производства и рабов. В условиях рабовладельческого строя впервые в истории развития человечества в наиболее резкой и обнаженной форме проявляется эко­номическое, политическое и социальное неравенство различных клас­сов и слоев общества, полное, практически ничем не ограниченное господство рабовладельцев и полное бесправие рабов. На всех стадиях развития рабовладельческого государства раб был вещью, «говорящим орудием» и рассматривался не иначе как производитель материальных и иных благ. Раб не продавал свой труд рабовладельцу, а, так же как вол, за свою способность к труду был продан своему господину.

Рабовладельческое государство как организация класса рабовладель­цев по своей сущности — одно из важнейших звеньев механизма его власти использовало все находящиеся в его распоряжении средства для оформления и укрепления своего экономического базиса, обеспече­ния устойчивости и защиты данного общественно-политического строя, поддержания господства рабовладельцев над рабами, обуздания и по­давления свободной бедноты и рабов.

Б. Исторически феодальный тип государства возникает на осно­ве или разложившегося рабовладельческого типа государства, или по­степенного развития, а затем разложения первобытнообщинного строя и возникновения на этой базе феодального строя. По этому пути, в ча­стности, развивалось государство и право у восточных и западных сла­вян. Развитие было связано с превращением старейшин рода, военных вождей, всей родовой знати в крупных собственников земли и скота. В результате захвата общинных земель и скота, а также разорения и закабаления своих сородичей родовая знать постепенно превращалась в земельную аристократию, а эксплуатируемые соплеменники — в пол­ностью зависимых от нее крестьян.

Одновременно с процессом разложения первобытного общества шел процесс превращения органов родового строя в органы феодального государства: родового военачальника или вождя — в короля, совета старейшин (там, где он сохранился) — в совет приближенных монарха, ополчения, состоявшего из соплеменников, — в постоянно действую­щую дружину или армию.

В целом процесс возникновения феодального строя заключался, с одной стороны, в образовании крупного землевладения и превращении светской и духовной знати в класс феодалов, а с другой — в разложе­нии сельской общины и превращении свободных крестьян-общинников и несвободных земледельцев в феодально-зависимых от крупных землевладельцев либо от государства крепостных крестьян. Последние, хотя и лишались права собственности на землю, однако имели свое небольшое хозяйство — дом, сельскохозяйственные постройки, право личной собст­венности на некоторые сельскохозяйственные орудия труда.

Феодальная собственность на землю составляла материальную основу взаимоотношений помещиков и крепостных крестьян, основу эконо­мической зависимости последних от первых.

В. На мировой арене капиталистическое государство появилось в результате буржуазных революций, покончивших с феодальным эконо­мическим и социально-политическим строем. Объективные и субъек­тивные предпосылки буржуазных революций создавались в недрах феодального общества. На стадии зрелости и заката феодальной обще­ственно-экономической формации весьма быстро складывались капитал диетические производственные отношения и вместе с тем усиливались социально-экономические и политические противоречия между истори­чески восходящим классом буржуазии и продолжавшим удерживать политическую власть классом феодалов.

После буржуазной революции, завершившейся коренной ломкой феодальных производственных отношений, захватом политиче­ской власти буржуазией и широким использованием ею модернизиро­ванного применительно к новым условиям феодального государствен­ного механизма, установилось соответствие политической структуры нарождавшегося буржуазного общества его экономической структуре. Это убедительно было доказано буржуазно-демократическими револю­циями в Англии, Франции и других странах.

Экономической основой капиталистического государства с момента его появления стали капиталистическая система хозяйствования и част­ная собственность на наиболее важные орудия труда и средства произ­водства. Частная собственность объявлялась священной и неприкосно­венной. На ее охрану и защиту было направлено в конечном счете все буржуазное законодательство.

В социальной структуре общества, так же как и в государственном механизме, доминирующее положение неизменно занимает господ­ствующий класс. Именно он определяет характер и природу своего го­сударства, его внутреннюю и внешнюю политику, основные направле­ния его деятельности.

Что же касается социалистического типа государства и права, то уни­кальность его заключается в том, что, будучи глубоко и обстоятельно разработанным теоретически, он никогда и нигде не был осуществлен практически. Предпринимавшиеся в нашей стране, а также в ряде других стран попытки построения социалистического общества, государства и права оказались неудачными. Соответственно провозглашавшиеся принци­пы не только формального, но и реального равноправия всех граждан, свободы их от эксплуатации и угнетения, всесторонней гарантии их прав и обеспеченности ими, принципы подлинного демократизма, конституци­онности и законности остались нереализованными.