- •21. Философия Гегеля. Диалектика.
- •22. Антропологический материализм Фейербах.
- •23. Философия марксизма.
- •64. Смысл жизни. Проблема жизни, смерти и бессмертия.
- •25. Экзистенциализм.
- •26. Позитивизм и его школы. Постпозитивизм.
- •27. Русская философия.
- •28. Белорусская философия.
- •30. Бытие и небытие.
- •29. Метафизика и онтология.
- •31. Виды и формы бытия.
- •32. Материализм и его исторические формы.
- •33. Идеализм и его разновидности.
- •34. Философское учение о материи. Эволюция.
- •35. Атрибуты материального мира: движение, пространство, время.
- •36. Единство мира в материализме и идеализме. Субстанция в философии.
- •37. Проблема сознания в философии. Идеальное.
- •38. Отражение как свойство реального мира.
- •39. Сознание и бессознательное.
- •40. Сознание и самосознание. Активность и креативность.
- •41. Диалектика как учение о развитии.
- •42. Диалектика как система принципов, законов и категорий.
- •43. Гносеология как учение о познаваемости мира. Априоризм и агностицизм.
- •44. Субъект-объектные отношения.
- •45. Диалектика познавательного процесса. Сенсуализм и рационализм.
- •46. Роль и место практики в познавательном процессе
- •47. Проблема истины в философии.
- •48. Научное познание как деятельность. Особенности.
- •49. Структура и уровни научного познания.
- •50. Метод и методология.
- •51. Общество как предмет философского анализа.
- •52. Человек как философская проблема.
- •53. Общество как саморазвивающаяся система.
- •54. Общество как история.
- •55. Материалистическое понимание истории.
- •56. Культура и цивилизация.
- •57. Взаимосвязь общества и природы.
- •58. Глобальные проблемы современности и пути решения.
- •59. Роль экономики в жизни общества.
- •60. Духовная жизнь общества.
- •61. Правовое государство.
- •63. Понятия: Человек, индивид, личность.
53. Общество как саморазвивающаяся система.
То обстоятельство, что общество представляет собой сложную систему, развивающуюся на своей, собственной основе, не отвергалось и не отвергается практически никем из мыслителей прошлого и настоящего. Более того, одним из теоретических достижением науки XX в. можно считать, представление о социальной системе. Под ней понимается все относящееся к системной характеристике общества как определенной целостности, объединяющей индивидов разнообразными связями и отношениями. В известном смысле слова индивид тоже может рассматриваться как социальная система, но чаще это относится к государству, нации, классу, элементам структуры общества.
Для анализа сущности системной организации общества следует попытаться соотнести это понятие с системными закономерностями природы, с теми предпосылками, на базе которых возникает культура и цивилизация. Плотность населения, виды его занятий, уровень производства и его темпы, политическое устройство и многое другое зависят от характера климата и почв, рельефа местности и водных ресурсов, запасов полезных ископаемых и т. д. Очевидно, что нельзя жестко связывать исторические судьбы тех или иных цивилизаций с характером с характером их среды обитания . Почва, на которой вырастает, живет и эволюционирует данный народ, несомненно влияет на многие стороны общественной жизни, но не определяет их фатально. Природная среда может стимулировать или тормозить развитие общества как системы, но за исключением нынешней ситуации глобального экологического кризиса, она не была определяющим фактором развития. Необходимо обозначить принципиальные различия системной организации животных сообществ и человеческого общества при несомненном наличии генетической преемственности.
Совместная жизнь людей - сложное системное образование. Общество относится к числу само развивающихся, динамичных систем, “которые, сохраняя свою качественную определенность, способны самым существенным образом менять её состояния”. Общество представляет собой общественное бытие людей; объективную реальность, своего рода социальную материю, результат функционирования, эволюции и дифференциации биосферы в рамках более широкой целостности-развивающейся Вселенной.
Общество - продукт совместной деятельности людей способных собственными усилиями создать необходимые условия существования. Даже в классовом обществе, где возникают социальные конфликты, находятся объективные общие интересы, цели, требующие совместных усилий, направленных на поддержание единства противоположностей.
Первым необходимым элементом социальной деятельности являются живые человеческие индивиды-субъекты деятельности, с которыми связаны её пусковые и регуляторные механизмы.
Вторым элементом является объект социальной деятельности. Объекты социальной деятельности можно разделить на два класса:
Вещи, “орудия” с помощью которых люди оказывают воздействие на окружающий их реальный мир. Символы, знаки. Эти предметы служат не непосредственному изменению реальности, а изменению наших представлений о мире.