273 У” 10 6. Гиппиус

Здесь полёзкб сделать небольшое эти моЛогйческбё отступление, чтобы обновить в битком набитых коридо* рах вто|ой сигнальной системы слово “внушение”, та­кое привычное, что смысл его подчас забывается.

“Внушать”— это значит вкоренять; внедрять, посе­лять в мыслях”,— пишет В. И. Даль. Происхождение слова он производит, с некоторым сомнением, правда, от “во-ушать”, то есть вводить в уши. Существует явная родственная связь между этим словом и всем семейст­вом слов “внять, внимание, внятный и т. д.”. Во всех этих словах ощущается активный действенный процесс, направленный извне вовнутрь. “Внять”— В. И. Даль толкует как “постигнуть что-то, устремив на это свои мысли и волю”. Любопытно, что у французов и чехов “внушить” означает то же, что “вдохнуть”, а у немцев, кроме того, — “влить”. Как видим, везде одно физиче­ское активное действие, одного характера.

Практике психотерапии известно, что для успеха дела муяда* чтофц человек, которому внушают, мог воспри­нять внушение. Если воздействие производится во вну­шенном/сне, то восприятие внушения неосознанное, оно “принимается” через отдельные бодрствующие участки коры головного мозга_у не затронутые торможением. Эти участки — зона “раппорта” (то есть в переводе — связи, соотношений), очаг контакта между внушающим и тем, кому внушают;

Если внушение реализуется в бодрственном состоянии пациента и восприятие становится осознанным, обяза­тельно нужно, чтобы пациент верил в пользу дела, хо­тел “принять” внушение и, таким образом, чтобы он сам поддерживал связь между собой и внушающим. Приме" чательно, что пациенту невозможно внушить (даже в со­стоянии внушенного сна) какие-нибудь представления и действия, находящиеся в противоречии с его убежде­ниями, с его этическими нормами.

_т

Мы не рассматриваем подробно всю механику ану-шеййя и его приемов потому, что внушение и гипноз, ка*с таковые, не имеют практического значения для теат­ральной практики. Но анализ причин отдельных успехов и неуспехов психотерапии позволяет нам яснее понять природу взаимодействия двух сигнальных систем и при­роду человеческого общения, в том числе и сценического.

Действительно, существует много общего между де­ятельностью организма в момент внушения и жизнеде­ятельностью артиста в момент творчества. Отмечено, например, что косвенное словесное внушение (ло В. М. Бехтереву — чрезпредметное) действует сильнее, чем прямое. “Бодрствующему лицу внушается,—пишет К. И. Платонов,—что предлагаемый ему белый поро­шок является снотворным. Поэтому, как только он при­мет данный порошок, он тотчас же заснет”. Внушение здесь действует как бы скрыто. Опыты показывают— чем более оно скрыто, тем оно эффективнее, В состоя­нии бодрствования косвенное внушение оказывает силь­ное воздействие даже на таких лиц, для которых прямое внушение безрезультатно.

Особенно интересно для нас самовнушение—-“явле­ние внушающего воздействия,— по определению К- И. Платонова,— идущего не извне, а изнутри, со сто­роны следовых корковых процессов, связанных с прош­лыми раздражениями второй сигнальной системы”. Наука исследовала многие факты самовнушения, даже такие, казалось бы, невероятные, как-случаи мнимой, воображаемой беременности со всеми внешними ее при­знаками; возникшими под влиянием раздражений, иду­щих из второй сигнальной системы и вызывающих ве­гетативно-эндокринные Изменения в организме.

Можно вспомнить здесь и случай, происшедший е М, Горьким. Работая над одним рассказом, он описывал удар ножом. Волнение его было столь сильным, картина

ему настолько яркой, что он закричал &т Да” о” почувствовал физическую боль как^ раз в том месте, куда ударил героя нож. Мало этого. |1а" “рображашсшместе удара проступила явственная крас­ ная полоса. -л * >-Естественную аналогию между самовнушением й творнеством артиста проводит и П. В. Симонов в книге “ЗДещд К. <С< Станиславского и физиология эмоций”. В:с&мрм деле; если косвенное внушение сильнее ^лпря- МчОГО, то в” методе Станиславского, рассчитанном на кос­ венноевозбуждение органической природы путем про­ извольных” сознательных действий, мы видим способ для своеобразного, самовнушения. Эмоционально„окрашен- ные еледовйе процессы сначала вызываются сознатель­ но; потом возникают непроизвольно, и ъ этот момент тррмтят&я реальные, воздействия внешней среды. Замы- кательная функцкя осуществляется тогда во второй сиг­ нальной "системе, нд уже вне осознанного восприятия. На основе ранее “накатанной” логики и последователь­ ности действий выявляется истина страстей.

Механизм внушения может открыть нам удивитель­ныесвойству следовых- процессов, одно из которых^-ловременное запоминание мозгом прошлой деятельно­сти, то" есть запоминание действий и состояний орга­низма в прямой последовательности и связи по времени. “Фиксирование корой мозга последовательности собьь тий,---пишет К. М. Быков,— имеет огромное значение Для жизни организма, ибо позволяет при определенных обстоятельствах повторить имевшую место в прошлом 1^епь событий”,

.;•;:■;■' Щовторить всю цепь действий! Мало того — при прг вторении цепи действий кора головного мозга, оказы­вается, пускает в ход те связи, которые существовали в моменты этих действий, и оживляет эмоциональное состояние организма того времени. Выше мы приводили"

-

из примеров воскрешения былого состояния чело­века в опыте К. И. Платонова.

Вот на этом свойстве памяти—связывать временем действия и эмоциональное состояние — и основана воз­можность живого повторного воспроизведения эмоцио­нального куска роли, если до этого кусок подготовлен логикой и последовательностью предыдущих действий и подкреплен образным видением ц мысленной речью. Слбвом, если этот эмоциональный ролево^ эпизод не по­вторяется механически, в нарушение законов рождений живого поступка.

ВДОХНОВЕНИЕ. _о КОНКРЕТНОСТЬ ВИДЕНИЙ

“Накатанность” динамических внутренних видений в их логике и последовательности, поддержанная непре­рывной и тоже “накатанной” кинестезией, неминуемо создает условия для пригашения деятельности второй сигнальной системы.

Возникает физиологическая ситуация (сходная с гип­нотическими явлениями), когда на фоне сниженного положительного тонуса коры есть какой-то пункт, полу­чающий концентрированное раздражение. Этим раздра­жителем может быть мысленная речь. Раздражитель вы­зывает отрицательную индукцию, которая распростра­няется на всю кору, поэтому он является, по выражению И. П. Павлова, “совершенно изолированным от всех влияний и делается абсолютным^ неодолимым, роковым образом действующим;раздражителем”;

В сущности говоря, это и есть механизм вдохнове­ния,^^ непроизвольно наступившего состояния, подготов­ленного сознательными произвольными действиями. . “Вдохновение ябцчно возникает в процессе у^орногош-иряженного труда,-ч-писал М, Горький,^-Вдохновение

277

^Щк

считают возбудителем работы. Вероятно, является в процессе успешной.работы, как следствие её”. Так и А. С. Пушкин в стихотворении “Осень”, описы­вая минуты вдохновения, начинает со строчки:

.. .думы долгие в душе моей питаю...

а потом:

И забываю мир —- и в сладкой тишине Я сладко усыплен моим воображеньем, И пробуждается поэзия во мне: Душа стесняется лирическим волненьем, Трепещет, и звучит, и ищет, как во сне, Излиться наконец свободным проявленьем — И тут ко мне идет незримый рой гостей, "Знакомцы давнее, плоды мечты моей. ;

И мысли в голове волнуются в отваге,

И рифмы легкие навстречу им бегут,

И. пальцы просятся к перу, перо к бумаге, ;..■;?

Минута — и стихи свободно потекут.

Проследим всю последовательность явлений, сопро­вождающих вдохновение! Сначала — длительное, созна­тельное накопление материала: “думы долгие в душе моей питаю”. И, как следствие,— переключение меха­низма психики на “непроизвольный регистр”—“усыплен моим воображеньем, и пробуждается поэзия”. На пер­вом плане выступает деятельность первой сигнальной системы, а критический контроль, связанный со второй сигнальной системой, существует на втором плане, при­глушенно — “ищет, как во сне”.

Эта первая стадия вдохновения, которая характерна непроизвольным аналитическим отбором “давних зна­комцев, плодов мечты”, переходит во вторую стадию — синтеза и выявления его результатов, когда “стихи сво­бодно потекут”, как будто сами собой. Стоит особо об­ратить внимание на то, что к поэту не нисходит нечто

_т

йегд неожиданное, а являю-Гсй “знакомцы ^ Актер сказал бы, что многократно отрепетированные ку^ки роли становятся в какой-то момент своийи, по*

Н5ЙИЫМИ.

Итак, основное требование для проявлений повышен­ной внушаемости и самовнушаемостн — снижение по­ложительного тонуса коры. Чем же можко при сцени­ческим общений усилить функцию первой сигнальной системы? Это можно сделать стремлением увидеть на экране внутреннего зрения все то, что говорится парт­неру, или то, что партнером сообщается.

Речь идет не об отождествлении внушения с убежде­нием и самовнушения с самоубеждением. Во-первых, между самым незначительным по цели убеждением и самым эффективным (внушением во внушенном сне су­ществует множество постепенных количественных пере­ходов и качественных скачков от одного к другому. Во-вторых, нас интересует в сценическом действовании не только механизм убеждения, которое осуществляется сравнительно просто, но и процесс эффективной непро­извольной реакции организма на воспринимаемые слова.

Важное значение в этом процессе играет конкрет­ность видения. Для иллюстрации приведем случай из практики психотерапевта П. И. Буля, описанный в книге “Гипноз и внушение в клинике внутренних болезней”.

Велось рентгенологическое исследование влияния внушения"на деятельность желчного пузыря. Внушалось: “Вы съели жирную пищу”, затем изучались процессы в желчном пузыре. Никаких результатов, сходных с картиной реального насыщения жирной пищей, не от­мечалось.

Тогда формула внушения была изменена, ее превра­тили из обобщенной в конкретную: “Вы видите пе­ред собой на столе много вкусных питательных жир­ных блюд'.г-⁵- яичницу с салом, колбасу, масло, вет|ину'

_т

>,*>'

*%> 7&<*

с горчиДей, свинину. Вы начинаете есть, выбирая тй, что вы любите...” Далее внушение еще больше конкре­тизировалось, обрисовывая детали насыщения, а одно­временно делались рентгеновские снимки желудка и желчного пузыря, которые показывали картину, анало­гичную с контрольной рентгенограммой, сделанной после реального-насыщения подобной пищей.

Проводились опыты, в которых конкретизированные словесные воздействия производили соответствующие изменения в составу желудочного сока и сока поджелу­дочной железы. Воображение обманывало организм!

Возвращаясь к утверждению Павлова, что слово может вызвать любые реакции организма и заменить со­бой реальные раздражения, мы отмечаем, что слово обманывает природу человека особенно тогда, когда оно конкретно и способно вызвать яркую картину на экране внутреннего зрения человека, приведенного самим со­бой или партнером в такое состояние, при котором пре­обладает функция образно-чувственной системы.

Оно и понятно. Чем дальше от обобщенных понятий, чем конкретнее образ, тем он больше возбуждает дея^: тельность первой сигнальной системы. А неконкретное слово, слово-обобщение откликается во второй сигналь­ной системе, потому что только <ею оно порождено. Сле­ды зрительных восприятий, из которых складывалось обобщение, так многочисленны, что неизвестно, какому из них нужно появиться на экране внутреннего зрения. Конкретные же слова мгновенно вытягивают свои “об­разные слепки” и складывают яркую картину.

Видения оживляют слово.

Конкретные видения, воспринятые пациентами нео­сознанно, в опыте ПИ. Буля привели в действие реак­ции, связанные с пищеварением. Это не частный слу­чай психотерапии, а закономерность, проливающая свет на природу жизненного общения.

580

Простые строчки из книги К. И. Платонова: ольшое значение имеет умелый и внимательный под- ^ врача к больному, вселяющий доверие больного к 'врачу”— похожи на выписку из правил внутреннего разрядка больнйда, но сущность их раскрывает правила внутреннего распорядка жизненного общения. УмшщйГ и внимательный подход^-это желание пере­ дать, оказать помощь. Доверие больного —желание воспринять, получить помощь. Врач, вселяющий дове­ рие (иначе говоря, “внушающий доверие”),—-протяги­ вает линию связи. Больной, доверяющий -врачу,—.при­ нимает и крепко держит этот провод. Устанавливается неразрывная взаимосвязь А конкретные видения, созна­ тельно внедряемые врачом-психотерапевтом и созна­ тельно воспринимаемые (пациентом (просматриваемые сознательно или неосознанно), изменяют внутреннюю среду пациента. , ч

Неразрывная взаимосвязь—основной закон жизнен­ного общения. Для укрепления сценического общения и понадобились Станиславскому все его образные “тощ! внутреннего общения”, “лучеиспускание и лучевосщшя-тие”, “создание ленты видений, иллюстрирующих под­текст”.

ЛУЧЕИСПУСКАНИЕ,. ЛУЧЕВОСПРИЯТИЕ

..■ И МИКРОМИМИКА

Когда пишут о трудах Станиславского, то либо об* ходят молчанием места, связанные с понятиями “луче­испускания” и “лучевосприятий”, либо ограничиваются указаниями, что терминология в этой части неточна, не­удачна (что отмечал и сам Станиславский), что упраж­нения на лучеиспускание не характерны для последних лет педагогической практики создателя системы и отно- к самому раннему периоду его деятельности.

С. Гиппиув

■

.-/'^Г *./■''.' ' >- *' '

В се это и так и не так. Существуют факты, мйМб КО торых нельзя пройти. Первый — книга “Работа актера, над собой” была предметом самого пристального вни*" мания Станиславского именно в последние годы его^ жизни; Он готовил ее к печати в 30-х годах. На протя* жении работы над книгой многое выпало, очень многое. ■ В письме к Л; Гуревич в 1930 год^ Станиславский со­ общил ей об одном из таких “огромных сокращений”. Однако “лучеиспускание и лучевосприятие” остались и вошли в книгу, верстку которой он держал в руках в год своей кончины. : • ■■'

Второй факт. В незаконченной рукописи (“Дополне­ние и исправление для новых изданий. К главе “Обще­ние”), датированной октябрем 1937 года, то есть в'од­ной из своих последних работ он, говоря о сценической общений, вновь упомянул лучеиспускание и лучёвос-' приятие.

“Пусть люди науки объяснят нам природу этого невидимого процесса,— написал Станиславский,— я же могу говорить лишь о том, как я сам ощущаю его в себе и как я пользуюсь этими ощущениями для своего ис­кусства”. То, что великий артист ощущал в момент твор­чества, и то, как он это ощущал, нельзя обходить мол­чанием, даже если явления эти кому-то напоминают нечто мистическое или если не все люди и не каждый день их ощущают. ..

В своем исследовании о методе физических действий П. В. Симонов коснулся и лучеиспускания. Он предполо­жил, что Станиславский имел в виду микромимику, как один из видов общения.

Действительно, микромимика особенно ощутима в моменты активного взаимодействия партнеров. Люди разговаривают, или нетерпеливо ждут ответа, или на­пряженно слушают, боясь проронить слово, а мы видим, как все отражается на их лицах, как внутренние их

282

мысли и видения ежесекундно -изменяют/" выражение "глаз и лица. . :'

/Изменение выражений глаз и лица в мик|>рмимике — акт непроизвольный. Мы чутко улавливаем в жизненном ббщеййи фальшь собеседника именно 1ю “искусному” выражению его лица. Это уже не микромимика, а мимика, как таковая. Мимика тоже'естественноеявление.Фальшь и некусственносдь, неискренность партнера мы обнару­живаем как раз в те моменты, когда ©я пытается, так сказать, превратить мимику в мйкромимику. Слишком очевидны его старания—минимумом мимики создать какое-нибудь впечатление, якобы только что возникшее.

Микромимика— следствие работы образного мышле* ния. Если так, то вряд ли нужно связывать ее только с одной из форм общения, щ& это предположил П.В.Си­монов. .Микровшмика^г естественный спутник всякого жизненного действия. Она всегда возникает при орга­ническом существовании, как следствие рефлекторной деятельности организма. При действиях автоматических, часто повторяемых, она может быть и неощутима. При действиях первичных она ощутима, даже если толчок к ее возникновению дало не образное мышление, созна­тельно включаемое человеком в работу (при воспомина­ниях, например, или мечтаниях), а деятельность безу­словных рефлексов (при неожиданной радости, в испуге и т. д.).

Проявляясь в жизненном действии непроизвольно, по­добно человеческим эмоциям, микромимика сопутствует всем формам общения. И все Же нельзя ее полностью отождествить с тем явлением, которое названо лучеис­пусканием и которое Станиславский определяли такими образными выражениями — “ощупывание чужой души”, “запускание в душу партнера щупальцев чувств”, ^вса­сывание тока в глаза” и “выбрасывание тока иа глаз”. Он так это ощущал.

11

283

■-Ч ;<

_'"♦'

Ф изиологической основой взаимодействия с окружающей средой является один из непрерывно дей- ] ствующих безусловных рефлексов---исследовательский инстинкт. Может быть то, что Станиславский называл ' лучеиспусканием и лучевосприятием,— это проявление рефлекторной деятельности исследовательского ин­стинкта?

Можно ли ощутить проявление инстинкта? Конечно, мы можем ощутить и осознать все наши непроизволь­ные действия, все эмоции, которые возникают на основе * безусловных рефлексов. Если “сработал” инстинкт само- :_у сохранения, мы ощущаем страх. Что это такое? Весь мы- ' шечно-суставной аппарат (под воздействием сигналов из коры и подкорки) внезапно прервал свою деятель­ность и рывком переключил тело в полож:ёние готовности к другой деятельности — к защите тела, например. Вновь возникшие сигналы готовности каждой мышцы посту­пили в кору головного мозга в комбинации, которая в сознании связана с получением общего сигнала опас­ности. При таком физическом самочувствии человеку страшно.

А какова материальная природа исследовательского инстинкта? Что можно ощутить в, момент его активной деятельности? Безусловно, микромимику. А еще что?

Ответа на этот вопрос мы пока не можем получить. Различные спириты, теософы и прочие мракобесы от ок­культизма до такой степени скомпрометировали самый предмет исследования энергетической природы психиче­ских явлений, а догматические ограничения прошлых лет поставили такой барьер любому углублению в при* роду рефлекторных явлений, что всякое рассмотрение подобных вопросов долгое время объявлялось “ненауч­ным”.

Наука решит эти вопросы только тогда, когда с од­ной стороны, освободит уже имеющиеся факты (мыс-

284

ЩЁтых внушений, к примеру) от идеалистических токований, а с другой стороны, сама освободится от догматической предвзятости при толковании фактов.

Во всяком случае, можно пока только догадываться о связи исследовательского инстинкта с какими-то энер­гетическими проявлениями. А в том, что “лучеиспуска­ние” Станиславского связано с исследовательским ин-сяйштом, не может быть сомнений. Он с предельной точностью образно раскрыл именно исследовательский характер этого явления: человек “запускает щупальца чувств” в мысли и чувства партнера для того, чтобы “ощупать их”, исследовать — что там такое? Вспомним, что Павлов так и называл этот безусловный рефлекс— "рефлексом “что такое?”. ^

ПОСЛЕДНЯЯ ЦИТАТА

Закончим эту главу выписками из интересной статьи “Повелитель или раб?”, написанной видными учеными-биологами, действительными членами АМН СССР И* Давыдовским и В. Лариным, профессором 3. Бирюко­вой и старшим научным сотрудником АН СССР В. Во-ловичем (“Известия”, 1964, 16 марта): “...надо верить в себя. Вспомните, как затаив дыхание вы восхищались смелыми, ловкими движениями воздушного гимнаста, акробата или жонглера. Может быть, это какие-нибудь необыкновенные люди? Нет, в каждом из нас природой заложен был такой совершенный физически гимнаст и акробат. Но мы не дали ему развиться...

Мы считаем важным делом ученых рассказывать лю­дям о том, как совершенен, богат организм человека. Научить их бережно относиться к нему, не пренебрегать им, не ломать повседневно этот великолепный механизм, а совершенствовать его, подчинять себе. Каждый из нас может стать или повелителем, или рабом своего орга­низма, Сделайте же правильный выбор!”

286

^ ¹Г--^.^Г\"у,;А

'. ■■■ V

Присоединяясь К авторам статьи в их благородном стремлении содействовать совершенствовали^ физ*р*е- ского развития человека, мы поз^сшим себе расширить рамки этого понятия, присоединив к физическому и ду? д!евдое развитие человека—-с его чувствдми, эмоциями/ настроениями/ самочувствиями, творческими /способно­ стями. ,. , ^#

Ведь и для умения владеть богатствами своего ду­шевного мира нужно также поставить себя перед аль­тернативой — повелитель или раб? И сделать правиль* ньгй выбор.

ЛИТЕРАТУРА

Лктерское мастерство '■ ■-.-•■' ■ - -■■.'■. ' - - &

Абалкин^Н. А. Система Станиславского и советский театра М., “Искусство”, 1954.

Антуан А- Дневник ди]5ектора театра. Пер. с франц. М., “Искусство”, М939.

Брехт Б. О театре. Пер. с нем. М., Изд. иностр.„лит., 1960.

Вахтангов Е. Б. Записки. Письма. Статьи. М.—Л., “Искус­ство”, 1939.

Вилкар Ж. О театральной традиции. Пер. с франц. М., Изд. иностр. лит., 1956.

Гладков А. Мейерхольд говорит. “Новый мир”, 1961, № 8.

Горчаков Н. М. Режиссерские уроки К. С. Станиславского. М., “Искусство”, 1952.

Демидов Н. В. Искусство жить на сцене. М., “Искус-, ство”, 1965.

Дискуссия “Актерское искусство сегодня”. “Театр”, 1961.

Дикий А. Д. Ловесть о театральной юности. М., “Искус­ство”, 1957. "■-.

Дюллен Ш. Воспоминания и заметки актера. Пер. с франц. М., Изд. иностр. Лит., 1958. V

Ермолова М. Н. Письма. Из литературного наследия. Вое* поминания современников. М, “Искусство”, 19оо.

Завадский Ю. А. О наследии Станиславского. “Театр”, 1948, № 10.

Эах а в а Б. Е. Мастерство актера и режиссера. М., изд^ “Со­ ветская Россия”, 1964. :'*\

Качалов В. И. Сборник статей, воспоминаний, писем. М„ “Искусство”, 1954.

Кнебель М. О. Слово в творчестве актера. М, “Искус­ство”, 1954.

К небель М. О. О действенном анализе пьесы и роли. М-/ “Искусство”, 1961.

Кох Е Э. Основы сценического движения. М.—Л., “Щскус-, 1962.

287

*ИЛ*>Г I

;\>*. ".. -?'

К ренке Ю. А. Воспитание актера. М., 1938.

Кристи Г. В. Работа Станиславского в оперном театре* М., “Искусство”, 1952.

Куликова И. Станиславский и американский театр. “Театральный альманах ВТО”, кн. 6. М., 1947.

Куракина К. В. Основы техники речи в трудах К- С. Стани­славского; М., изд. ВТО, 1959.

Львова В. К. и Шихматов Л. М. Первые этюды. М., изд. ВТО. 1959.

Мейерхольд В. Э. Об искусстве актера. “Театр”, 1957, № 3.

Мочало в П. С. Заметки о театре, письма, стихи, пьесы. М„ “Искусство”, 1953.

Немирович-Данченко В. И. Статьи, речи, беседы, письма. М., “Искусство”, 1952.

Немирович-Данченко В. И. Зерно спектакля. Второй план. “Ежегодник МХТ”, М_м 1943.

Немирович-Данченко В. И. Беседы с молодежью. “Ежегодник МХТ”, М., 1946. - -

Попов А. Д. Спектакль и режиссер. М„ изд. ВТО, 1961.

Попов А. Д. Художественная целостность спектакля. М., изд. ВТО. 1959.

Прокофьев В. И. В спорах о Станиславском. М., “Искус­ство”, 1962.

Ремез О. Я. Актер учится, репетирует, играет. М., изд. “Со­ветская Россия”, 1963.

Станиславский К. С. Собрание сочинений в восьми то­мах. М., “Искусство”, 1954—1961.

Тальников Д. Система Щепкина. М.—Л., “Искусство”, 1939.

Товстоногов Г. А. О профессии режиссера. М., изд. ВТО, 1965.

Топорков В. О. К. С. Станиславский на репетиции. М., “Ис­кусство”, 1950.

Топорков В. О. О технике актера. М., изд. ВТО, 1958.

Психология и физиология

Ананьев Б. Т. Психология чувственного познания. М_м изд. АПН РСФСР, 1960.

Ананьев Б. Г. Опыт психологической трактовки системы К. С. Станиславского. “Записки Ленинградского театрального ин” ститута”. М.—Л., “Искусство”, 1941.

Ананьев Б. Г Теория ощущений. Л., изд. ЛГУ, 1961,

288

Анохин П. К. Осббейности афферентного аппарата условного и их значение для психологии. “Вопросы психологии”,

А н о х и н П. К. Физиология и кибернетика. “Вопросы филосо­фии”, 1957, № 4.

А с р а т я н Э. А., Симонов П. В. Надежность мозга. М., изд. АН СССР, 1963.

^ Б е р е н г а р д Ю. С. Система Станиславского и современ­ное учение о высшей нервной деятельности. М., “Ежегодник МХТ”, 1961.

Б е х т е р е в В. М. Случай навязчивых идей, леченных само­внушением. “Вестник клинич. и судебн. психиатрии”, т. 7, вып. 2, 1890.

Бехтерев В, М, Роль внушения в деле воспитания. Спб., 1916.

Бжалава И. Т. Психология установки и кибернетика. М., “Наука”, 1966.

Бронштейн А. И. О сенсибилизации органов чувств. Л_м Труды ВМА им. Кирова, т. 34, 1941.

Буль П. И. Гипноз и внушение в клинике внутренних болез­ней. Л.—М:., Медгиз, 1959.

Быков К. М. Родство и различие безусловных и условных рефлексов. Л., Труды ВМА, т. XVII, 1949;

Быков К. М. Учение И. П. Павлова и современное естество­знание. Медгиз, 1952.

Вавилов С. И. Глаз и солнце. О “теплом” и “холодном” свете. ;М., Изд. АНТХХР, 1961.

Васильев Л. Л. Экспериментальные исследования мыслен­ного внушения. Л., изд. ЛГУ, 1962.

Введенский Н. Е. Физиология нервных центров.' Поли, собр. соч., т. V. Л., изд. ЛГУ, 1954.

Вудвортс. Экспериментальная психология. М., Изд. иностр. лит., 1950.

Гельгорн Э., Луфборроу Дж. Эмоции и эмоциональ­ные расстройства. М., “Мир”, 1966.

Жинкин Н. И. Механизмы речи. М., изд. АПН РСФСР, 1958.

Зарецкий В. Образ как информация. “Вопросы литературы”; Ж 2, 1963.

И в а но в - С м о лен с кий А. Г. Опыт объективного изучения работы и взаимодействия сигнальных систем головного мозга. М., Медгиз, 1963.

И л и а д и А. Н. Практическая природа человеческого позна­ния. М_м изд, “Высшая школа”, 1962.

289

.-- Кажинский Б. Б. Биологическая радиосвязь. Киев, Изд. АН УССР, 1963. . * ,

К е н н о н В. Физиология эмоций. Телесные изменения при го­лоде, страхе и ярости. Пер. с англ. Л., 1927. „

К р а в к о в С. В. Очерк общей психофизиологии органов чувств. М, Изд. АН СССР, 1946.

ЛВЬнтьев А. Н. Проблемы развития психики. М:, изд. АПН РСФСР, 1959. V

Леонтьев А. А. Возникновение и первоначальное развитие языка. М., Йзд. АН СССР, 1963. ' *

Мансуров Н. С. Современная буржуазная психология. М.” Соцэкгиз, 1962.

Миллер Д. Информация и память. В сб.: “Кибернетика и живой организм”. Пер. с англ. Киев, “Наукова думка”, 1964.

Орлов В. В. Особенности чувственного познания. 1962. ... V .

Павлов И. П. Лекции о работе больших полушарий голов­ного мозга. Поли. собр. соч., т< IV. М.—Л, Изд. АН СССР, 15Й1.

Павлов И. П. Учение о типах. Физиология и психология. В кн.: “Избранные произведения”, М., Госполитиздат, 1949.

Петрова^ М. К, Торможение как фактор, восстанавливаю­щий нервную деятельность. Труды физиологической лаборатории" им. И. П. Павлова, 1945.

Платонов К. И. Слово.^как физиологический и лечебный фактор. М_м Медгиз, 1962.

Пуни А. Ц. Очерки психологии спорта. М_м изд. “Физкуль­тура и спорт”, 1959.

Сеченов И. М. Рефлексы головного мозга. Впечатления и действительность. В кн.: “Избранные философские и психологические произведения”. М., Госполитиздат, Ш47.

Симонов П. В. Метод К. С. Станиславского и физиология эмоций. М., Изд. АН СССР, 1962.

Тепло в Б. М.. Психология музыкальных способностей. М., йзд; АПН РСФС|>, 1947. . ^

Теплое Б. М., Пол.якова А. Г. Чувствительность к раз­личению и сенсорная память. “Вопроси психологии”, № 1, 1957.

Узнадзе Д. Н. Психологические исследования. М., “Наука”, 1966. ; >

Ухтомский А. А. Принцип доминанты. Собр. соч., т. }, изд. ЛГУ, 1950. ■/

Уэллс Г. Павлов и Фрейд, Пер. с англ., М., Изд. иностр. лит., 1960.

Фролов Ю.Т1. Мозг и труд. М_м Медгиз, 1960.

■_■"/■<

1 Ь ,

*'■■'& ¹ . г ■ ■ ■■■—

•* Филипьёв Ю. А Творчество и кибернетика. М., изд. “Наука”, 1964.

Шварц А. А. Смысл слова и его звуковой образ как услов­ ные раздражители, “Бюллетень эксперим. биологии и медиц.”, 1949, т, 27, вып. 6. . - /-

,-Ш в а р ц Л. А. О стойком повыщении^-абсолютной чувствитель­ности. “Вопросы психологии”, Х“^5, 1958.

Эшби У, Р. Конструкция мозга. Пер."с англ,, предисловие П. К. Анохина. М., изд. “Мир”, 1964.

Якобсон П. М. Психология сценических чувств актера. М., 1936.

290

V:.;- ;,:; ;■-, ; .-V;; -;:- ; ^^л^/ .-> ;^^^^^^^г|

_ш

П Е Р Е Ч Е И Ь У П Р А Ж Н Е Н И

. 1. Творческий полукруг.

2. Исходное положение.

3. Кто летает?

4. Переходы.

5. Переходы со стулом.

6. Творческая площадка.

7. Кольцо.

8. Фигуры перестановок.

9. Трамвай.

10. Часы. ,

П. Волчок.

12. Хлопки.

13. Двойные Хлопки.

14. Мячики.

1.5. "Мячики с числами.

16. Мячики со словами.

17. Земля и воздух.

18. Песня.

19. Держи свою мелодию! 20 Координация движений.

21. Пишущая машинка.

22. Два шрифта.

23. Испорченная пишущая ма- шинка.

24. Линотип.

25. Плакат,

26. Арифмометр.

27.'Игровые арифмометры.

28. Змейка.

29. Опаздывающее зеркало.

30. Наблюдательность.

31. Свои пять пальцев.

32. Свои часики.

33. Обмен.

34. Биография спичечного ко

робка.'.'.

.■.■■'•■■■ .■ . , ■ •■.

292

35. Вещи на столе.

36. Фотоаппарат.

37. Фотографы.

38. Слепые фотографы.;

39. Как упали спички?

40. Уличный фотограф.

41. Игры индейцев.

42. На одну букву.

43. На что похоже?

44. Путь вслепую.

45. Лабиринт.

46. Круговые маршруты.

47. Компас.

48. Вертушка.

49. Коробка скоростей.

50. Сантиметр.

51. Рычажок переключения.

52. Глаза товарищей. .

53. Что нового?

54. Биография прохожего.

55. Биография по портрету.

56. Биография по походке.

57. Биография по взглядам.

58. Событие в картине.

59. Событие на улице.

60. Видеоскоп.

61. Усложненный видеоскоп.

62. Слово-манок.

64. Цепочка ассоциаций.

65. Ассоциация на привязи.

66. Кинолента.

67. Круговая кинолента.

68. Двойная кинолента.

69. Групповой рассказ.

70. Путешествия.

74, Мысленная речь.

72. Математичесвая задача.

73. Логическая задача.

74. Оживление картины. 7&> Три картины.

Щ- Знакомый город.

17. Путешествия по улицам.

Ж Живые вещи.

ф

81. 82.-83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. Ж

Телевизор. Магнитофон.

Круговая магнитная лента. Уличный сонар. Юлий Цезарь. Соноскоп. Соноскоп событий. Что происходит? Три докладчика. Шумовой квадрат. Хор.

91. Видящие пальцы. &?. Узнай товарища!

93. Память пальцев.

94. Кассир и покупатель.

95. Контролер.

96. Палочка-узнавалочка.

97. Кто подошел?

98. Душ.

99. Юг —север.

100. Слушать — смотреть — вспоминать — осязать.

101. Волшебный тазик.

102. Тазик партнера.

103. Стакан чая.

104. Цветочный магазин.

105. Пожар.

106. Флаконы.

Ш. Волшебный графин.

108. Комбинированное упраж- ~ нение.

109. Память движений.

110. Брито — стрижено. Щ. Мышечная энергия. 112. Укажи вдаль!

113. Сорви персик!

114. Сад.

115. Гири.

116. Чаши.

117. Цепочка.

118. Дискоболы.

119. Перестановка мебели.

120. Тяжести.

121. Оправдание жеста.

122. Постановка жеста.

123. Прерванное движение.

124. Непроизвольный жест.

125. Запрещенное движение.

126. Жесты по номерам.

127. Японский прием со стулом.

128. Оправдания поз.

129. Повтори позу!

130. Мысленное оправдание позы.

131. Резкиссеры и актеры.

132. Мраморные люди.

133: Оправдание движений.

134, Мысленное действие.

135. Чиркни спичкой! 13&.Кухня.

137. Повара и поварята.

138. Конвейер.

139. Это не книга!

140. Лови кастрюлю!

141. Дорога.

142. Коробка с бисером.

143. Подготовка стола.

144. Действия с воображаемы­ ми вещами.

145. Групповые действия.

146. Настроение.

147. Физическое самочувствие.

148. Внутренняя пристройка. 149: Сыщики.

150. Выбери партнера!

151. Тень.

152. Разговор до телефону.

153. Сиамские близнецы.

154. Зеркало.

293

155. 156, 157. 158. 159.

160. 161. 162. 163, 164. 165. 166. 167.

168. 169, 170.

171.

•

-

,-*■*

Клубок ни?ок. Групповод оправдание поз. Перехват. Двойной перехват. Парное/физическое дейст­вие^

Согласованные действия. Перетягивание каната. Окно. Сценка. В эфире. Изобретатели, ^мпо-ритм.

Переключение темпо-ритг на.-

Мостик. л Сложение темпо-ритмов. Действие в двух темпо-ритмах. Наблюдение за темпо_;рит^:

172. Готовность.

173. Странице позы.

174. Правда-неправда.

175. Оправдание крика.

176. Толстый и тонкий.

177. Старики.

178.

179. 180. 181 182. 183. 184. 185. 186. 187. 188. 189. 190.

192.

193.

194.

195.

196.

197.

198.

199.

200.

201

202.

Задания на внешнюю ха

рактерность. '■; V

А я— чайник! "

Лилипуты и великаны.

Дес. V

Базйный гость.

Церемония.

Ручные часики.

Оркестр. *”

Детские игры.

Играем в -куклы.

Играем в “кошки-мышкв>.

Игрушки.

Цтры игрушек,

Игрушки оправдывают

позы.

Испорченные игрушки.

Парные игры:

Я —не я!

Животные.

Группы животных;

Массовые этюды.

Цирковые артисты,

Цирковые номера.

Цирковое представление.

Отвинченная голова.

Обыкновенные чудеса.

СОДЕРЖАНИЕ

От автора . . . ..... . . . . . . . . . . . . 3

ВОСПИТАНИЕ АКТЕРА И ЗАДАЧИ ТРЕНИНГ^ . . ... . 5

ТРЕНИНГ ТВОРЧЕСКОЙ ПСИХОТЕХНИКИ , . . . ... . 57

Развитие навыков” рабочего самочувствия (упражнения 1—29} 60

Развитие творческих зрительных восприятий (упражнения 30-78) . . . . , , . . . Г . . ... . _:> 81.

Развитие/ творческих слуховых восприятий и других сенсор­ных умений ^упражнения 79—108) . . . . . . . - < 121

Развитие творческих навыков мышечного внимания (упраж­ нения 109—133) . . 144

Раавитие творческих г навыков- физического самочувствия (упражнения 134—171) . . . . . . . . . . . . . . 159

Развитие артистической смелости и элементов характерности (упражнения 172—202) : . . . . . л 193

МЕХАНИЗМЫ ЖИЗНЕННОГО ДЕЙСТВИЯ 221

Одаренность и наследственность . . .-. . . . . .... 222

Сколько у нас органов чувств? Механизм восприятия. От ощущения — к поступку . . ... . . . . . . . . . 225

Киностудия первой сигнальной системы ... . . . . . .231

Странные особенности человеческой памяти ■■, . . . . . .233

Сенситивность . '. . . ... . . . . . ... . . . 238

В ыявлять или развивать? . . . . . . . . . ... . . . .241

Четвёрка внутренних возбудителей жизненного поступка. Структура -жизненного и сценического действия . .... 246

Сходство и различие между жизненным “сценическим дей­ ствием . ,.. . .^ч . . . .ч . . . . . 250

Метод физических действий. .Механическое действование или живой поступок? . . . . . . . ,*■'■. . . ... . , . . 255

Сенситивное воспитание . ... • . . 258

Внутренние видения и механизм внутренней речи .... 263

“Внедрение видений”. Внушение^ Самовнушение . . . . . 272

Вдохновение. Конкретность видений _ч- . . . . . . . . . 277

Лучеиспускание, лучевосприятие и микромимика . . . . . 2в1

Последняя цитата . . . . . . . . . . . . . ... 285

Литература . . ... . . . . . . . .... 287

Пере чен ь упражнений... . . . 292

V