Про­чи­тай­те при­ве­ден­ное ниже ли­ри­че­ское про­из­ве­де­ние и вы­пол­ни­те за­да­ния.

 

Вхожу я в тем­ные храмы, Со­вер­шаю бед­ный обряд. Там жду я Пре­крас­ной Дамы В мер­ца­ньи крас­ных лам­пад. В тени у вы­со­кой ко­лон­ны Дрожу от скри­па две­рей. А в лицо мне гля­дит, оза­рен­ный, Толь­ко образ, лишь сон о Ней. О, я при­вык к этим ризам Ве­ли­ча­вой Веч­ной Жены! Вы­со­ко бегут по кар­ни­зам Улыб­ки, сказ­ки и сны. О, Свя­тая, как лас­ко­вы свечи, Как от­рад­ны Твои черты! Мне не слыш­ны ни вздо­хи, ни речи, Но я верю: Милая — Ты.

А. А. Блок, 1902

Тема любви — одна из цен­траль­ных тем твор­че­ства по­этов-клас­си­ков. В сти­хо­тво­ре­ни­ях А. Блока лю­бовь воз­вы­ша­ет че­ло­ве­ка над обы­ден­но­стью, лю­бовь — все­по­гло­ща­ю­щая тайна, она может да­вать силы, может ли­шать их. Когда при­хо­дит мо­мент раз­лу­ки, на­сту­па­ет опу­сто­ше­ние. Лю­би­мая для поэта — Свя­тая. По­доб­ный под­ход можно уви­деть у Пуш­ки­на. Ли­ри­че­ский герой Пуш­ки­на пред­став­ля­ет свою воз­люб­лен­ную в об­ра­зе Ма­дон­ны. И Блок, и Пуш­кин же­ла­ют добра своим воз­люб­лен­ным, их чув­ства ис­крен­ни, вос­по­ми­на­ния о былой любви свет­лы.

Кто из рус­ских по­этов раз­мыш­лял о судь­бах сво­е­го по­ко­ле­ния и в чём их про­из­ве­де­ния пе­ре­кли­ка­ют­ся с при­ведённым сти­хо­тво­ре­ни­ем А. А. Блока?

Раз­мыш­ле­ния о судь­бах сво­е­го по­ко­ле­ния встре­ча­ют­ся в про­из­ве­де­ни­ях рус­ской ли­те­ра­ту­ры до­воль­но часто. А. С. Пуш­кин со­здал бес­смерт­ный образ Ев­ге­ния Оне­ги­на, «лиш­не­го че­ло­ве­ка» сво­е­го по­ко­ле­ния. В серд­це Оне­ги­на — пу­сто­та, скеп­ти­цизм, он не знает, где при­ме­нить свои спо­соб­но­сти. Остро тема по­ко­ле­ния эпохи «без­вре­ме­нья» зву­чит в твор­че­стве М. Ю. Лер­мон­то­ва. В сти­хо­тво­ре­нии «Дума» по­этом дана по­дроб­ная ха­рак­те­ри­сти­ка по­ко­ле­ния, внут­рен­ний кон­фликт ко­то­ро­го свя­зан с утра­той ду­хов­ных цен­но­стей, рав­но­ду­ши­ем, ду­шев­ным «хо­ло­дом» при «огне» в крови. Судь­ба со­вре­мен­ни­ков, людей ее круга стала глав­ным пред­ме­том ху­до­же­ствен­но­го осмыс­ле­ния, по­э­ти­че­ских раз­ду­мий Ах­ма­то­вой в сти­хо­тво­ре­ни­ях: «Не с теми я, кто бро­сил землю...», «Мне голос был...» и дру­гих. Это по­ко­ле­ние, сло­жив­ше­е­ся в одном мире, для одной жизни, но по­лу­чив­шее в удел от ис­то­рии дру­гую жизнь, в дру­гих об­сто­я­тель­ствах: всту­пив в жизнь в до­ок­тябрь­ском мире об­ще­че­ло­ве­че­ских нрав­ствен­ных цен­но­стей, вы­со­ких пред­став­ле­ний о лич­но­сти, ее до­сто­ин­стве и долге, оно ока­за­лось затем в мире утвер­жда­ю­щей свои права со­ци­аль­ной борь­бы. При­ме­ча­тель­но, что раз­мыш­ле­ния по­этов раз­ных эпох о судь­бах сво­е­го по­ко­ле­ния очень по­хо­жи: на долю их со­вре­мен­ни­ков вы­па­да­ют не­про­стые ис­пы­та­ния, ко­то­рые при­хо­дит­ся пре­одо­ле­вать, в ко­то­рых нужно вы­сто­ять, со­хра­нив свое лицо.

В каких про­из­ве­де­ни­ях рус­ских по­этов зву­чит лю­бов­ная тема и в чём эти про­из­ве­де­ния можно со­по­ста­вить с пуш­кин­ским сти­хо­тво­ре­ни­ем?

K*** Я помню чуд­ное мгно­ве­нье: Пе­ре­до мной яви­лась ты, Как мимолётное ви­де­нье, Как гений чи­стой кра­со­ты.   В том­ле­ньях гру­сти без­на­деж­ной, В тре­во­гах шум­ной суеты, Зву­чал мне долго голос неж­ный И сни­лись милые черты.   Шли годы. Бурь порыв мя­теж­ный Рас­се­ял преж­ние мечты, И я забыл твой голос неж­ный, Твои не­бес­ные черты.   В глуши, во мраке за­то­че­нья Тя­ну­лись тихо дни мои Без бо­же­ства, без вдох­но­ве­нья, Без слез, без жизни, без любви.   Душе на­ста­ло про­буж­де­нье: И вот опять яви­лась ты, Как ми­мо­лет­ное ви­де­нье, Как гений чи­стой кра­со­ты.   И серд­це бьётся в упо­е­нье, И для него вос­крес­ли вновь И бо­же­ство, и вдох­но­ве­нье, И жизнь, и слёзы, и лю­бовь.

А. С. Пуш­кин, 1825

Прак­ти­че­ски у каж­до­го круп­но­го поэта есть сти­хо­тво­ре­ния, от­но­ся­щи­е­ся к лю­бов­ной ли­ри­ке. Среди всего мно­го­об­ра­зия мы можем найти такие, ко­то­рые по­ка­зы­ва­ют «вос­кре­ше­ние» че­ло­ве­ка с при­хо­дом любви. На­при­мер, об этом го­во­рит­ся в сти­хо­тво­ре­нии М. Ю. Лер­мон­то­ва «Ва­ле­рик» или в сти­хо­тво­ре­нии С. А. Есе­ни­на «За­ме­тал­ся пожар го­лу­бой...».

 

Можно пойти по дру­го­му пути и со­по­ста­вить сти­хо­тво­ре­ния дру­гих по­этов, по­ка­зав силу любви. На­при­мер, «О как убий­ствен­но мы любим» Ф. И. Тют­че­ва. Автор, ис­поль­зуя гром­кие, гроз­ные ме­та­фо­ры, пишет о том, как часто мы уби­ва­ем самое пре­крас­ное, что в нас есть.

 

О, как убий­ствен­но мы любим,

Как в буй­ной сле­по­те стра­стей

Мы то всего вер­нее губим,

Что серд­цу на­ше­му милей!

 

Ф. И. Тют­чев как бы пы­та­ет­ся пре­ду­пре­дить чи­та­те­лей обо всех опас­но­стях любви, предо­сте­ре­га­ет, при­зы­ва­ет быть осто­рож­нее. Все сти­хо­тво­ре­ние про­пи­та­но тос­кой и гру­стью. Тют­чев пишет не о вы­ду­ман­ной судь­бе влюб­лен­но­го че­ло­ве­ка, а о своей соб­ствен­ной. Даже боль­ше о судь­бе Де­ни­сье­вой, чем о своей.

 

Судь­бы ужас­ным при­го­во­ром

Твоя лю­бовь для ней была,

И не­за­слу­жен­ным по­зо­ром

На жизнь ее она легла!

 

На про­тя­же­нии всего сти­хо­тво­ре­ния идет кон­тра­стом то, какой Она была при пер­вой встре­че и то, что с Ней сде­ла­ли его лю­бовь, толпа, не­за­слу­жен­ные упре­ки.

 

В конце Ф. И. Тют­чев по­вто­ря­ет пер­вый ка­трен. По­вто­ря­ет его с удво­ен­ной го­ре­чью, виня в оче­ред­ной раз себя за то, что его лю­бовь стала для нее жиз­нью от­ре­че­нья и стра­да­нья. Од­но­вре­мен­но по­вто­ром пер­во­го чет­ве­ро­сти­шия поэт по­ка­зы­ва­ет, что все по­вто­ря­ет­ся: каж­дая его новая лю­бовь про­хо­дит через по­доб­ные труд­но­сти, и это яв­ля­ет­ся за­мкну­тым кру­гом в его жизни и никак он не может этот круг разо­рвать. Лю­бовь — все­по­гло­ща­ю­щее чув­ство, как и в сти­хо­тво­ре­нии А. С. Пуш­ки­на, но если у Ф. И. Тют­че­ва лю­бовь уби­ва­ет, при­но­сит стра­да­ния, то у А. С. Пуш­ки­на это чув­ство со­зи­да­тель­но, оно воз­рож­да­ет ли­ри­че­ско­го героя к жизни.

В каких про­из­ве­де­ни­ях рус­ских по­этов зву­чит тема любви и в чём эти про­из­ве­де­ния можно со­по­ста­вить со сти­хо­тво­ре­ни­ем А. А. Ах­ма­то­вой?

Се­год­ня мне пись­ма не при­нес­ли: Забыл он на­пи­сать или уехал; Весна, как трель се­реб­ря­но­го смеха, Ка­ча­ют­ся в за­ли­ве ко­раб­ли. Се­год­ня мне пись­ма не при­нес­ли...   Он был со мной ещё со­всем не­дав­но, Такой влюб­лен­ный, лас­ко­вый и мой, Но это было белою зимой, Те­перь весна, и грусть весны отрав­на, Он был со мной ещё со­всем не­дав­но...   Я слышу: лёгкий тре­пет­ный смы­чок, Как от пред­смерт­ной боли, бьётся, бьётся И страш­но мне, что серд­це разо­рвётся, Не до­пи­шу я этих неж­ных строк...

А. А. Ах­ма­то­ва, 1912

Тема любви в рус­ской ли­те­ра­ту­ре мно­го­гран­на: лю­бовь как смысл жизни, не­счаст­ная лю­бовь, лю­бовь как ис­пы­та­ние — лишь не­сколь­ко под­хо­дов к рас­кры­тию темы. В сти­хо­тво­ре­нии Ах­ма­то­вой лю­бовь для ге­ро­и­ни — это гло­ток све­же­го воз­ду­ха, без ко­то­ро­го не мыс­лит­ся сама жизнь. По­доб­ные пе­ре­жи­ва­ния рас­кры­ва­ют­ся в сти­хо­тво­ре­ни­ях М. Цве­та­е­вой: «Вчера еще в глаза гля­дел», «Вот опять окно», «Мне нра­вит­ся, что вы боль­ны не мной». В по­э­зии А. Блока тема любви зву­чит в сти­хо­тво­ре­ни­ях: «О да, лю­бовь воль­на, как птица», «О доб­ле­стях, о по­дви­гах, о славе» и дру­гих.

 В каких про­из­ве­де­ни­ях рус­ских по­этов вы­ра­же­но их от­но­ше­ние к при­ро­де и в чём эти про­из­ве­де­ния со­звуч­ны сти­хо­тво­ре­нию Б. Л. Па­стер­на­ка?

Когда раз­гу­ля­ет­ся Боль­шое озеро как блюдо. За ним - скоп­ле­нье об­ла­ков, На­гро­мождённых белой гру­дой Су­ро­вых гор­ных лед­ни­ков.   По мере смены осве­ще­нья И лес ме­ня­ет ко­ло­рит. То весь горит, то чёрной тенью На­сев­шей ко­по­ти по­крыт.   Когда в ис­хо­де дней дожд­ли­вых Меж туч про­гля­нет си­не­ва, Как небо празд­нич­но в про­ры­вах, Как тор­же­ства полна трава!   Сти­ха­ет ветер, даль рас­чи­стив, Раз­ли­то солн­це по земле. Про­све­чи­ва­ет зе­лень ли­стьев, Как жи­во­пись в цвет­ном стек­ле.   В цер­ков­ной рос­пи­си окон­ниц Так в веч­ность смот­рят из­нут­ри В мер­ца­ю­щих вен­цах бес­сон­ниц Свя­тые, схим­ни­ки, цари.   Как будто внут­рен­ность со­бо­ра — Про­стор земли, и чрез окно Далёкий от­го­ло­сок хора Мне слы­шать ино­гда дано.   При­ро­да, мир, тай­ник все­лен­ной, Я служ­бу дол­гую твою, Объ­ятый дро­жью со­кро­вен­ной, В сле­зах от сча­стья от­стою.

Б. Л. Па­стер­нак, 1956

Тема при­ро­ды зву­чит в твор­че­стве Ф. И. Тют­че­ва («Ве­сен­няя гроза», «Как весел гро­хот лет­них бурь», «Еще земли пе­ча­лен вид» и др.), А. А. Фета («Я при­шел к тебе с при­ве­том», «Еще май­ская ночь»), И. А. Бу­ни­на («все тем­ней и куд­ря­вей бе­ре­зо­вый лес зе­ле­не­ет», «Со­ло­вьи» и др.) При­ро­да — осо­бый мир, не­под­власт­ный че­ло­ве­ку: она может ми­ло­вать и ра­до­вать, но может и пре­вра­тить­ся в сти­хию, укро­тить ко­то­рую не­воз­мож­но. Бла­го­го­вей­ное от­но­ше­ние к при­ро­де, по­кло­не­ние ей свой­ствен­но всем пе­ре­чис­лен­ным про­из­ве­де­ни­ям.

В каких про­из­ве­де­ни­ях рус­ских по­этов вы­ра­же­но их жиз­нен­ное и твор­че­ское кредо и в чём эти про­из­ве­де­ния со­звуч­ны сти­хо­тво­ре­нию М. И. Цве­та­е­вой?

Я счаст­ли­ва жить об­раз­цо­во и про­сто — Как солн­це, как ма­ят­ник, как ка­лен­дарь. Быть свет­ской пу­стын­ни­цей строй­но­го роста, Пре­муд­рой — как вся­кая Божия тварь.   Знать: дух — мой спо­движ­ник и дух — мой во­жа­тый! Вхо­дить без до­кла­да, как луч и как взгляд. Жить так, как пишу: об­раз­цо­во и сжато — Как Бог по­ве­лел и дру­зья не велят.

М. И. Цве­та­е­ва, 1919

Наш со­вре­мен­ник Е. Ев­ту­шен­ко ска­зал: «Поэт в Рос­сии боль­ше, чем поэт», — эти стро­ки как нель­зя лучше опре­де­ля­ют суть по­э­ти­че­ско­го твор­че­ства. Для на­сто­я­ще­го поэта жиз­нен­ное и твор­че­ское кредо си­но­ни­мич­ны. Ма­ри­на Цве­та­е­ва в сти­хо­тво­ре­нии «Я счаст­ли­ва жить об­раз­цо­во и про­сто» сча­стье свое видит в том, чтобы «жить так, как пишу: об­раз­цо­во и сжато». Ее пред­ше­ствен­ник Н. А. Не­кра­сов счи­тал своим дол­гом быть по­этом−граж­да­ни­ном и твор­че­ством нести поль­зу людям, слу­жить Ро­ди­не. Ис­тин­ный поэт для Н. А. Не­кра­со­ва не может су­ще­ство­вать без тес­ной связи с со­бы­ти­я­ми об­ще­ствен­ной жизни. Стро­ки из сти­хо­тво­ре­ния «Поэт и граж­да­нин»

Еще стыд­ней в го­ди­ну горя

Красу долин, небес и моря

И ласку милой вос­пе­вать... —

ста­но­вят­ся по­э­ти­че­ским кредо Н. А. Не­кра­со­ва.

Со­вре­мен­ник Цве­та­е­вой Б.Па­стер­нак в уни­сон по­этес­се про­воз­гла­ша­ет свое на­зна­че­ние

Во всем мне хо­чет­ся дойти до самой сути:

В ра­бо­те, в по­ис­ках пути,

В сер­деч­ной смуте

До сущ­но­сти про­тек­ших дней,

До их при­чи­ны,

До ос­но­ва­ний, до кор­ней,

До серд­це­ви­ны.

Все три ав­то­ра при всей их ин­ди­ви­ду­аль­но­сти еди­но­душ­ны в одном: если тебе дано пред­на­зна­че­ние быть по­этом в Рос­сии, то жизнь твоя долж­на быть под­чи­не­на этому пред­на­зна­че­нию.

В про­из­ве­де­ни­ях каких рус­ских по­этов от­ра­же­но столк­но­ве­ние мечты и ре­аль­но­сти и в чём эти про­из­ве­де­ния со­звуч­ны сти­хо­тво­ре­нию М. Ю. Лер­мон­то­ва?

Из-под та­ин­ствен­ной, хо­лод­ной по­лу­мас­ки Зву­чал мне голос твой от­рад­ный, как мечта, Све­ти­ли мне твои пле­ни­тель­ные глаз­ки И улы­ба­ли­ся лу­ка­вые уста.   Сквозь дымку лёгкую за­ме­тил я не­воль­но И дев­ствен­ных ланит и шеи бе­лиз­ну. Счаст­ли­вец! Видел я и локон свое­воль­ный, Род­ных куд­рей по­ки­нув­ший волну!..   И со­здал я тогда в моём во­об­ра­же­нье По лёгким при­зна­кам кра­са­ви­цу мою; И с той поры бес­плот­ное ви­де­нье Ношу в душе моей, лас­каю и люблю.   И всё мне ка­жет­ся: живые эти речи В года ми­нув­шие слы­хал когда-то я; И кто-то шеп­чет мне, что после этой встре­чи Мы вновь уви­дим­ся, как ста­рые дру­зья.

М. Ю. Лер­мон­тов, 1841

В сти­хо­тво­ре­нии Лер­мон­то­ва «Из-под та­ин­ствен­ной, хо­лод­ной по­лу­мас­ки» лю­бовь яв­ля­ет­ся поэту чаще всего как вос­по­ми­на­ние о про­шлом... как мельк­нув­шая на­деж­да на бу­ду­щее... или как мечта. Гру­стью про­ник­ну­ты пе­ре­жи­ва­ния поэта: «пле­ни­тель­ные глаз­ки» смот­рят на него из-под «та­ин­ствен­ной, хо­лод­ной по­лу­мас­ки», за ко­то­рой нель­зя на­вер­ня­ка уга­дать чувств. Все это уже было в его жизни и не при­нес­ло ра­до­сти: «живые эти речи В года ми­нув­шие слы­хал когда-то я». После отрезв­ле­ния от мечты вновь поэт ис­пы­ты­ва­ет оди­но­че­ство, на ко­то­рое он об­ре­чен.

Сти­хо­тво­ре­ние со­звуч­но ли­ри­ке А. Блока.

Блок вошел в мир людей с лю­бо­вью и верой. Влюб­лен­ность — один из глав­ных мо­ти­вов бло­ков­ской ли­ри­ки. Но вме­сте с ожи­да­ни­ем чи­стой и свет­лой любви, Веч­ной Жен­ствен­но­сти ли­ри­че­ский герой ощу­ща­ет оди­но­че­ство, тоску, жажду встре­чи с ней, но и бо­язнь того, что она ока­жет­ся не такой, какой пред­став­ля­ет­ся ему:

Пред­чув­ствую Тебя. Года про­хо­дят мимо —

Все в об­ли­ке одном, пред­чув­ствую Тебя.

(«Пред­чув­ствую Тебя. Года про­хо­дят мимо»)

Мечта о Пре­крас­ной Даме — по­пыт­ка найти выход из пу­сты­ни оди­но­че­ства, из за­мкну­то­го круга. Ли­ри­че­ский герой Алек­санд­ра Блока на­чи­на­ет более ре­аль­но вгля­ды­вать­ся в себя и в мир, окру­жа­ю­щий его, и за­да­вать во­про­сы, вол­но­вав­шие че­ло­ве­че­ство во все вре­ме­на: о смыс­ле жизни, о стрем­ле­нии к со­вер­шен­ству, о на­зна­че­нии че­ло­ве­ка. Но мечты о Пре­крас­ной Даме не могут огра­дить ли­ри­че­ско­го героя Блока от ре­аль­ной жизни. Страш­ная и гряз­ная дей­стви­тель­ность про­ни­ка­ет в его мир. По­яв­ля­ют­ся стихи «Фаб­ри­ка», «Сытые», «На же­лез­ной до­ро­ге». Та­ин­ствен­ная не­зна­ком­ка, за­га­доч­ная, пре­крас­ная дама, — это всего лишь мечта, по­мо­га­ю­щая выйти из по­все­днев­ной и гряз­ной од­но­об­раз­но­сти. Но чув­ство бес­по­мощ­но­сти, не­воз­мож­но­сти вы­хо­да из за­мкну­то­го круга, бес­по­лез­но­сти су­ще­ство­ва­ния по­беж­да­ет:

Ты право, пья­ное чу­до­ви­ще! Я знаю: ис­ти­на в вине.

 В каких про­из­ве­де­ни­ях рус­ской ли­те­ра­ту­ры создаётся образ ма­те­ри и в чём эти про­из­ве­де­ния близ­ки сти­хо­тво­ре­нию А. Т. Твар­дов­ско­го?

Па­мя­ти ма­те­ри

Пе­ре­воз­чик-во­до­греб­щик,

Па­рень мо­ло­дой,

Пе­ре­ве­зи меня на ту сто­ро­ну,

Сто­ро­ну — домой...