- •Алматы, 2015
- •Рецензенты:
- •Предисловие
- •Введение
- •Глава 1. Национальная политика и национальная идея «Мәңгілік Ел» в свете cтратегических документов и Посланий Президента народу Казахстана
- •Глава 2. Национальное воспитание будущих специалистов в контексте национальной идеи «Мәңгілік Ел»
- •Глава 3. Менталитет и ментальность казахской нации и единого народа Казахстана
- •Глава 4. Формирование идеи «Қазақ елі» и история ее развития
- •Руководители национально-освободительного движения «Алаш»
- •Памятник участникам Декабрьских событий
- •Глава 5. Национальное самосознание в структуре сознания человека
- •Глава 6. Этническая социализация и идентификация как основа развития национального самосознания личности
- •Глава 7. Казахская национальная культура и ее роль в формировании национального самосознания личности будущего специалиста
- •Махмуд Ибн Хусейн Кашгарский (1929-1101).
- •Глава 8. Национальный язык как стержень национального самосознания
- •Глава 9 . Система детского воспитания в казахской семье
- •Глава 10. Основы этики в казахской народной педагогике
- •Глава 11. Религия – составляющая часть национальной культуры казахского народа и ее роль в формировании национального самосознания народа
- •Глава 12. Культура межнационального общения
- •Глава 13. Здоровый образ жизни молодежи – основа становления здоровой нации
- •Глава 14. Развитие интеллектуального потенциала будущих специалистов – основа конкурентоспособности нации
- •050010, Г. Алматы, пр. Достык, 13.
Предисловие
С приобретением независимости жизненные перспективы людей Казахстана стали более разнообразными и во многом реальными. Сохранение целостности республики как социального организма на уровне нации и общества остается главенствующей задачей в период укрепления стабильности, благополучия и безопасности страны. Укрепление гражданской и духовной, этнической и национальной идентичности, ускорение социокультурной и социопсихологи-ческой активности населения составляют приоритеты развития казахстанского общества.
Принцип единого начала и единого духа в многоэтническом и разно-конфессиональном государстве, принцип многообразия в едином направлении их деятельности – вот что стимулирует жизненные перспективы человека и народа Казахстана в ХХI веке.
Казахстан в ХХІ веке нельзя представить вне казахского образа жизни, вне национального бытия казахов. История социальной и культурной эволюции казахского народа богата. Она постепенно сложилась на стыке цивилизаций Востока и Запада, Азии и Европы в пространстве степной и городской культуры под сильным влиянием тюркских традиций и исламских духовных ценностей.
Испокон веков именно казахскому народу принадлежала и принадлежит территория Казахстана. Казахи, оберегая свою родную землю, укрепляли основу мирной жизни, приобрели общественную силу и помыслы в единстве. Казахская нация является единственным государствообразующим народом с высокой миссией консолидации вокруг себя представителей других этнических мень-шинств, проживающих на территории республики. Образ, стиль и уровень жизни казахов должны составлять ядро, корень Отечества и главную опору, осевую линию, притягательную силу Казахстана.
Вся история казахов, а теперь история независимого Казахстана – это история сплочения, согласия и единения, взаимопонимания с соседними странами. Прошлое своего народа не забывает тот, кто ратует за мир и равенство, кто признает силу мудрости своего народа и с надеждой смотрит в будущее своей страны.
Фундаментальными основами самоопределения нации и страны были и остаются: 1) путь к независимости, возрождению традиций «Великого шелкового пути»; 2) Всеобщий труд, единство народа, уникальность истории, культуры и государственного языка при уважении языков всех этносов; 3) национальная культура казахского народа. Казахстанский путь реформирования общества признан мировой общественностью.
Новое время диктует пересмотр взглядов на суть и соотношение следующих постулатов: 1) нет Казахстана вне казахского народа и его культуры; 2) перспектива Казахстана не будет прочной и привлекательной без согласованной и совместной жизни всех казахстанцев; 3) успех социально-экономических преобразований, движущая сила культуры заложены во взаимном уважении и взаимной поддержке, в действенности интегральных усилий. Эти постулаты народной мудрости имеют объективно-исторический смысл и следование установке дружбы и единства обязательно для всего народа Казахстана. Развитие страны - период внедрения идей, традиций культурных отношений в обществе.
Основные идеи миролюбивой политики как девиз и принципы международных отношений ХХІ в. выдвинул Президент РК Н.Назарбаев: это - доверие, традиция, транспарентность и толерантность. На их основе: а) уточнялся оптимальный баланс международных отношений; б) укреплялось содержательное партнерство Казахстана с ключевыми участниками ООН; в) вырабатывалось эффективное противостояние не только внешним проявлениям современных вызовов и угроз, но и продуктивная работа с источниками их происхождения. Этот настрой был подкреплен: а) приумножением преемственности поколений и ценностей; б) приверженностью к приоритетам общественного согласия и международного сотрудничества; в) усилием в реализации принципов сотрудничества и стабильности.
В ХХІ веке развернулся паралелльно двоякий процесс – национальное возрождение и этнизация. Обе тенденции – это естественный ответ на глобали-зацию и экономическую интеграцию. В их основе лежит заинтересованность в сохранении национальных ценностей и приумножении самобытной этнической культуры.
Идентификационные черты коренной и многочисленной нации, формировав-шие облик и образ Казахстана теперь должны определять темпы развития респуб-лики. Судьбу страны определяют как динамичность и действенность националь-ных факторов, так и наличие национальной идеи.
