Содержание разделов дисциплины

№ п/п

Наименование

разделов

дисциплины, тематика

Содержание темы

(Дидактические единицы)

I.

Введение.

Периодизация и своеобразие

античной

литературы.

Мифология.

1. Понятие об античном обществе, античной культуре и античной литературе.

2. Периодизация и своеобразие античной литературы. Древнегреческая и древнеримская литературы как два разноязычных варианта единой античной культуры.

3. Жанровая си­сте­ма античной литературы. Язык и стиль. Проблема традиций и новаторства.

4. Стихотворные размеры и строфы в античной литературе.

5. Общее понятие о мифе и мифологии. Мифологическое мировоззрение. Этиологическая функция мифа. Мифология как собрание мифов. Мифология как наука о мифах. Категории (типы) и циклы мифов.

6. Периодизация и своеобразие античной мифологии. Периоды развития греческой мифологии. Своеобразие римской мифологии. Заимствования из греческой мифологии; собственно «римский миф».

II.

Античный эпос,

его виды и

жанры.

1. Античный героический эпос. Эпические поэмы Гомера («Илиада», «Одиссея») и Публия Вергилия Марона («Энеида»).

2. Проблематика и художественное своеобразие поэм «Илиада», «Одиссея» и «Энеида». Сказание о Троянской войне и его интерпретация в поэмах Гомера и Вергилия. Художественное время и художественное пространство; время создания поэм и время происходящих событий, их отражение в поэмах Гомера и Вергилия. Система образов. Жанровое своеобразие и стихотворная форма поэм.

3. Античный дидактический эпос. Дидактические поэмы Гесиода («Труды и дни») и Вергилия («Георгики»). Философская картина мира. Композиция, проблематика и поэтика. Этическая позиция авторов.

4. Мифологические поэмы Гесиода («Теогония») и Публия Овидия Назона («Метаморфозы») как разновидность дидактического эпоса. Своеобразие интерпретации мифов. Концепция мира. Особенности поэтики.

5. Возникновение жанра философской поэмы в рамках дидактиче­ско­го эпоса. Философская поэма Лукреция Кара «О природе вещей».

6. Жанр басни как разновидность дидактического эпоса: Эзоп, Федр, Валерий Бабрий. Различное отношение баснописцев к жанру и назначению басни. Прозаическая форма басен Эзопа. Стихотворная форма басен Федра и Бабрия. Античные басни в России.

III.

Античная

лирика,

её виды и жанры.

1. Возникновение античной лирики. Синкретичный характер ранней лирической поэзии; переживания и настроения как предмет лирики.

2. Виды и жанры древнегреческой лирики. Декламационная лирика и её жанры: элегии (Тиртей, Солон, Феогнид) и ямбы (Ар­хи­лох). Два вида песенной лирики: сольная (Сапфо, Алкей, Анакреонт) и хоровая (Алкман, Арион, Пиндар), их жанры. Античная лирическая традиция в последующие эпохи. Анакреонтика. Переводы и мотивы лирики в русской поэзии.

3. Буколическая лирика. Изображение природы и человека у Феокрита (идиллии) и Публия Вергилия Марона («Буколики»).

4. Гай Валерий Катулл – римский поэт-неотерик. Структура, жанровая система и тематика сборника стихотворений Катулла. Игра контрастов – особенность поэтики. Катулл в России.

5. Квинт Гораций Флакк. «Оды» и «Послания»  художественное воплощение нового мироощущения (абсо­лют­ное приятие действительности). Равновесие общественно-полити­ческих и личных тем как равновесие «мира дела» и «мира досуга», культ «золотой середины» в жизни и поэзии. Образ поэта и тема бессмертия в лирике Горация («Лебедь», «Памятник»). «Наука поэзии» («Послание к Пизонам»)  нормативная поэтика Горация-классициста. Понятие «горацианская лирика» в литературе Нового времени и в России.

7. Публий Овидий Назон. Лирика Овидия. «Любовные элегии». Ирония и пародирование – принципы поэтики раннего Овидия. «Скорб­ные элегии» и «Послания с Понта». Тематика и поэтика поздних элегий и посланий. А.С. Пушкин об Овидии.

IV.

Античный театр и драматургия.

Трагедия.

1. Возникновение театра и драматургии как результат изменившихся социально-психоло­ги­че­ских и эстетических воз­­­­­зрений в Древней Греции. Аристотелевская концепция происхождения трагедии из культового дифирамба (жанра хоровой лирики).

2. Трагедии Эсхила. Прославление демократического общественного устройства и осуждение деспотизма в трагедии «Персы». Проблема рока и справедливого возмездия в трилогии «Орестея». Своеобразие системы образов и конфликта в трагедии «Прометей прикованный». Особенности интерпретации образа Зевса (внесценического персонажа).

3. Роль и место Софокла в истории античного театра и драматургии. Нравственно-философская и социально-этическая проблематика трагедий Софокла. Драматический конфликт и его развитие в трагедии «Антигона». Проблема трагического неведения в пьесе «Царь Эдип». Психологическая сложность образов.

4. Философско-этическая проблематика трагедий Еврипида «Ипполит» и «Ифигения в Авлиде». Трагедия «Медея». Психологизм образов. Критическое отношение драматурга к традиционной мифологии.

5. Трагедия Луция Аннея Сенеки «Медея». Жанровое своеобразие; трагическое как ужасное.

6. Античные драматурги-трагики в России.

V.

Античный театр и драматургия.

Комедия.

1. Происхождение и виды античной комедии.

2. Древняя аттическая комедия. Аристофан. Периодизация творчества, проблематика и поэтика комедий. Роль хора. Сатира на демагогов (вождей народа) в комедии «Всадники». Критика современной Аристофану философии и схоластики в комедии «Облака». Выражение литературной позиции Аристофана в комедии «Лягуш­ки».

3. Средняя аттическая комедия (поздний Аристофан). Главное отличие средней аттической комедии от древней: отказ от всеобъемлющей политической сатиры, обращение к повседневной жизни Афин IV в. до н.э. Персонажи-маски. Отказ от хора и усиление роли комического диалога. Разработка занимательной интриги, комических характеров, средств речевой выра­зи­тельности. Комедия Аристофана «Плутос». Изменение ком­позиционной структуры комедии.

4. Новая аттическая комедия. Опора на опыт описательной этики (в трактовке характеров) и опыт поздних трагедий Еврипида (в разработке интриги). Комедии Менандра «Брюзга» и «Третейский суд». Проблемы бытовой этики. Изображение внутреннего мира человека.

5. Римский театр и его развлекательный характер. Римская комедия и её виды, связь с народным театром.

6. Тит Макций Плавт. Переработка Плавтом новой аттической комедии. Образы-маски в комедиях Плавта. Жизнеутверждающий характер комедий. Комизм характера и комизм ситуации, контаминация, приём нарушения театральной условности, мастерство диалога в пьесах Плавта. Гротеск и буффонада как основная стихия комедий. Комедии «Клад» («Комедия о горшке»), «Хвастливый воин». Структура комедий, система образов, проб­лематика, приёмы комического, раскрытие психологии характеров.

7. Публий Теренций Афр. Эстетическая позиция Теренция (отношение к комедии как к средству познания жизни; греческая комедия  образец совершенства жанра, к которому должно стремиться). Комедии «Свекровь», «Бра­тья». Стилистические особенности комедий. Благородство характеров, изящность языка, отсутствие речевой индивидуализации.

8. Восприятие античной комедии в России.

VI.

Античная проза,

её виды и жанры.

1. Исторические и культурологические предпосылки наступления «века прозы» (рубеж V  IV вв. до н.э.).

2. Античная историческая проза. Древнегреческие историки: Геродот, Фукидид, Плутарх; древнеримские историки: Тит Ливий, Корнелий Тацит, Светоний Транквилл. «История» Геродота – история Персии и греко-персидских войн. Идея всемирно-исторического закона: торжество демократии над деспотизмом. Концепция зависти бо­гов, вины и возмездия. Принцип контраста, эпические и драматические приёмы в историческом повествовании. Двойственность стиля: сочетание строгого научного, фактографического повествования с полуразговорным, образным стилем народных легенд. «История Пелопоннесской войны» Фукидида. Метод гиппократовской медицины в оценке общественных и исторических явлений и событий. Война как болезнь общества. Задача историка  верно поставить «диагноз» и выявить причины «болезни». Представление об история как результате игры человеческих страстей и потребностей. Интерес к общей взаимосвязи событий, а не к личностям их конкретных участников. Влияние софистики в композиции, стиле и языке «Истории» Фукидида. Осмысление римской истории в произведениях Тита Ливия («История Рима») и Корнелия Тацита («История», «Анналы»).

3. Ораторская проза и её жанры. Древнегреческое торжественное красноречие: риторические школы Исократа и Платона. Энкомии (торжественные речи в честь конкретного лица)  главная форма публицистики Исократа (436  338 гг. до н.э.); особенности стиля; приём похвалы как особый вид ораторской аргументации и убеждения. Судебное красноречие: Лисий. Политическая ораторская проза: Демосфен и его «мощный» стиль. «Филиппики» Демосфена  обличительные речи против Филиппа Македонского.

4. Древнегреческая философская проза. Жанр философского диалога у Сократа и Платона. Образ Сократа у Платона. Раз­ра­бот­ка Платоном вопросов эстетического восприятия. Понятие mi­mesis (подражание) как основа классификации разных видов поэзии и искусства. Платон о месте поэта в обществе. Аристотель и его полемика с эстетическими идеями Платона. «Поэтика» Аристотеля. Новая трактовка понятия «подражание» и характеристика литературных родов и видов. Аристотель о трагедии. Влияние «Поэтики» Аристотеля на эстетику и драматургию античности, Возрождения и классицизма.

5. Ораторское искусство в Риме I в. до н.э., усвоение греческой риторической теории. Марк Туллий Цицерон. Общественное положение и политическая позиция Цицерона. Пропаганда утопической программы «согласия сословий» в письмах, речах и трактатах. Гуманистический идеал Цицерона. Роль Цицерона в создании латинского литературного языка. Разработка теории трёх стилей (высокого, среднего и низкого). Усвоение стилистических идей Цицерона в литературной теории М.В. Ломоносова.

6. Художественная античная проза.

Жанр исторической биографии: «Сравнительные жизнеописания» Плутарха и «Жизнь двенадцати цезарей» Гая Светония Транквилла. Мастерство художественно-исторической характеристики.

Лукиан  греческий писатель периода Римской империи. Новаторство Лукиана: разработка жанра диалога в эпоху господства монологической риторики; превращение философского диалога в сатирический; сочетание традиций философского диалога с менипповой сатирой; смешение аттических, эллинистических и римских реалий. Критика религии и вульгарной философии в произведениях Лукиана «Разговоры богов» и «Разговоры в царстве мёртвых». Жанр «разговора» в России.

Греческий роман эллинистической эпохи (II в. н.э.). Генезис жанра. Структура сюжета, система образов, влияние второй софистики на поэтику романа (прежде всего перенесение приёмов поэзии на прозу). Своеобразие романа Лонга «Дафнис и Хлоя» как романа буколического и психологического: идеализация героев и сельской жизни, раскрытие психологии первой любви. Изысканность стиля ритмической прозы.

Латинский роман II в. н.э., его литературные истоки и отличие от риторического стиля греческого романа. «Ме­та­мор­фозы» Луция Апулея. Жанровое своеобразие: авантюрно-аллего­ри­ческий роман со вставными новеллами. Поэтика контрастов в романе: «низкий» язык  и «вы­со­кий» стиль; бытовой комизм  и религиозно-мистический пафос; житейски низменный круг мотивов и образов  и религиозно-воз­вы­шен­ное их осмысление; буквальное содержание  и его символическое значение.

VII.

Римская сатира.

Заключение.

1. Истоки жанра сатиры (сатура, мениппова сатира). Развитие сатирических жанров в римской литературе.

2. Гай Петроний Арбитр. Сатирически-пародийный характер романа «Са­­­­ти­рикон» («Сати­ры»), использование в нём жанровых традиций менипповой сатиры (стихотворно-прозаическое произведение по фор­ме и философско-сатирическое по содержанию). Реалистические зарисовки быта и нравов эпохи ранней Империи, проявление авторской точки зрения в ироническом контексте. А.С.Пушкин о Петронии (“Повесть из римской жизни” Пушкина).

3. Марк Валерий Марциал  мастер сатирической эпиграммы. Эпиграмма до Марциала. Новаторство Марциала: закрепление за жанром сатирического содержания; приёмы комизма, ирония.

4. Децим Юний Ювенал и его стихотворные сатиры. Проблематика и поэтика. Новаторство: закрепление за жанром сатиры собственно сатирического содержания. Риторичность «нового стиля», пафос негодования и оппозиционные настроения «маленького человека. Отношение к Ювеналу в античности и Новое время. Ювенал в России.

Заключение. Особенности восприятия и художественного изображения античности в разные историко-культурные периоды Нового времени: в Средневековье, эпохе Возрождения, классицизме, романтизме, реализме. Античность в России.