- •Учение о бытие:
- •13. В философии э. Фромма подлинная любовь – это:
- •14. Главная характеристика « воли к власти» в метафизике ф. Ницше:
- •20. Какой метод лежит в основе философской системы Гегеля:
- •21. Какое направление в философии XX века считает сознание собственной смертности и несовершенства самым глубоким знанием о природе человека:
- •22. Согласно Шопенгауэру, истинным познанием, « ясным зеркалом мира» является:
- •1. Томизм - это:
- •8. Согласно Лейбницу, конечными и фундаментальными элементами Вселенной являются:
- •10. Раскрывая природу, происхождение зла, Сократ говорил, что зло – это:
- •11. Что в. Фрейд считал главной трагедией человеческого существования:
- •12. Идея перевоплощения души в буддизме:
- •13. Для какого направления в философии XX века характерно учение о
- •9. Философия, противопоставившая разум религии и стремившаяся с его помощью создать условия для всеобщего счастья и материального прогресса:
- •20. У истоков какого направления в философии XX века стояли м. Шелер и а. Гелен:
- •21. Осмысливая проблему антропогенеза, к. Маркс и ф. Энгельс пришли к выводу о том, что причиной возникновения сознания и становления человека является:
- •22. Э. Фромм понимает « любовь к себе» как:
- •23. Свобода, по ф.Ницше это:
- •24. Наиболее полное и адекватное отражение сущности культуры:
- •25. « Архетип» и « коллективное бессознательное» - центральные понятия в философии:
- •1. Родоначальником философии человека в европейской традиции считается:
- •2. Форма мировоззрения, противопоставляющая земное божественному, сакральному, трансцендентному, - это:
- •3. Раджниш рассматривает сущность любви как:
- •4. В соответствии с представлениями Макса Шелера, в основе
- •19. Сверхчеловек в метафизике ф. Ницше это:
- •28. Плодотворность как центральное понятие гуманистической этики
- •29. Размышление о вещах с точки зрения их предельного смысла:
- •30. Понятие « яростный дух» в учении Платона о душе – это:
- •1. Основное отличие человека от животного, по а. Гелену:
- •2. Мировоззрение, основанное на художественно-эмоциональном переживании, на иллюзорном восприятии мира и человека, претендующее на объяснение всех тайн мироздания:
- •3. Определённая система взглядов на окружающий мир и место в нём
- •4. Знание, предшествующее опыту и независимое от него, Кант
- •14. Отношение ф. Ницше к идее прогресса человечества:
- •15. Чтобы обрести способность к любви, говорит Раджниш, необходимо
- •1. Согласно э. Фромму, человек имеет только один реальный личный интерес:
- •2. Этическое учение, утверждающее, что целью жизни и высшим благом является наслаждение:
- •3. Кто из греческих философов рассматривал душу человека как физическую сущность, совокупность атомов и настаивал на идее смертности души:
- •4. Учение Шопенгауэра о смерти:
- •5. Логическое мышление, которое приспосабливает наше сознание к внешнему миру, помогает нам адаптироваться к внешней среде, к.Юнг определяет как:
- •6. Учения Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена относятся к такому типу философского мировоззрения как:
- •7. Согласно Канту, зло в человеке это:
- •8. Даосизм утверждает в качестве высшей формы поведения и главного свойства совершенномудрого правителя:
- •9. Раджниш определяет сущность любви как:
- •2. Исторически первая форма мировоззрения:
- •3. Мартин Хайдеггер онтологической страх смерти рассматривает как боязнь:
- •30. Совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей:
19. Сверхчеловек в метафизике ф. Ницше это:
а) человек, стремящийся к власти, господству и
подавлению других
в) человек, стремящийся к счастью
с) индивидуалист и эгоист
d) человек, жертвующий собой ради других
е) творец, создатель новых ценностей
20. Философия Лейбница представляет собой:
а) теодицию
в) антропоцентризм
е) иррационализм
d) эмпиризм
е) атеизм
21. Сущностная характеристика человека, по Хайдеггеру, это:
а) самопреодоление, власть над собой
в) интеллект, разум
с) дуализм жизни и духа
d) тоска по безусловному
е) способность к обучению
22. Ценностное восприятие жизни, поиск высших целей и смыслов
присущи и философии, и :
а) науке
в) мифологии
с) религии
d) политике
е) морали
23. Учение о ценностях:
а) гносеология
в) аксиология
с) онтология
d) семиотика
е) диалектика
19
24. Кто из арабских средневековых философов, рассматривая проблему универсалий, утверждал, что универсалии существуют до вещей в Божественном разуме:
а) Ибн Рощд
в) Аль-Фараби
с) Аль-Амири ан – Нисабури
d) Ибн-Сина
е) Моисей бен-Маймун
25. Совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей:
а) культура
в) общество
с) мировоззрение
d) практика
е) история
26. Одно из основных философских направлений, которое в качестве
сущностной основы бытия рассматривает природное, физическое
начало:
а) идеализм
в) пантеизм
с) материализм
d) эмпиризм
е) рационализм
27. Причину существования антагонизмов в обществе, конфликтов и
войн З.Фрейд объяснял:
а) господством частной собственности
в) нравственной деградацией человека
с) врождённой склонностью человека к агрессии
d) девальвацией религиозных ценностей
е) недостаточной воспитанностью и просвещённостью
людей
20