- •Основные черты классической философии: механистическая картина мира;
- •Основные черты классической философии: учение об эволюции;
- •Основные черты классической теории познания и её влияние на научное познание;
- •Идея самоорганизации, в состоянии хауса происходят самоорганизации в к-л системы.
- •Неклассическая эпистемология: основные понятия
- •2. Диалектика, диалектический подход в философии и методологии науки.
- •4. Конструктивизм. Операционализм.
- •5. Конвенционализм.
- •5. Кризис классической математики и теорема Гёделя.
- •Радикальный сциентизм – трансгуманизм. 1960 е гг.
- •7. Социальный конструктивизм.
- •8. Типология школ по функционированию.
- •Концепция исследовательских программ и. Лакатоса.
- •Постнеклассическая парадигма, синергетика и теории хаоса.
- •Из книги Герман Хакен «Самоорганизующееся общество»
- •Пример из физиологии:
- •Эффект бабочки
Основные черты классической теории познания и её влияние на научное познание;
ОНТОЛОГИЯ. Интерпретирует реальность как открытую систему или их совокупность (в отличие от классич фсф). Классич интерпетир как закрытую систему: есть конечный набор закономерностей, найти их значит получить законченное знание, позволяющие делать прогнозы.
Концепция синергетики. Создатель – Илья Пригожин. «Порядок из хаоса». Получил Нобелевку. Открытость трактуется в 2 смыслах: Онтологическом – как компонент реальност, который постоянно находится в состоянии обмена с внешней средой, взаимное воздействие.
Система открыта в том смысле, что у нас никогда не может быть полной и исчерпывающей информации о последствиях наших воздействий на среду и среды на нас. Так как наблюдатель находится внутри системы и культурно-исторически обусловлен.
Следствия.
Флуктуация (от лат. «колебание») – случайное отклонение физических величин от средних значений. Если колебания усиливаются, принято считать, что система попадает в неравновесное состояние и становится чувствительное к внешним воздействиям. Любые элементы системы имеют скрытую латентную функцию. Если воздействие на систему усиливается, то система не выдерживает и ломается. Этот переломный момент обозначается точкой бифуркации.
После этого считается, что система находится в ситуации веера выбора. Она может перейти в состояние большего хаоса, но может и в состояние большей организованности. Диссипативнаые структуры – упорядоченное самоорганизующееся образование. Отсюда вывод – процессы в природе не линейны, это скорее совокупность разрывов, после которых возможны вариации.
Идея самоорганизации, в состоянии хауса происходят самоорганизации в к-л системы.
Например, самоорганизация коллектива ученых: генераторы идей, исполнители и критики. Если убрать одну группу, то оставшиеся снова перегруппируются в эти 3.
Также про шаманизм, когда коллектив выдавливает из себя шамана.
Важный момент – чтобы самоорганизация произошла необходимо постоянно действие какого-либо фактора.
Гносеологические моменты. Познание.
Когда произойдет т. Бифуркации, какой параметр окажется решающим для слома системы и куда она перейдет заранее знать и предсказать невозможно. Это обусловлено ограниченностью наблюдателя. Фактор, в обычной системе являющийся незначительным, в состоянии перелома может оказаться решающим.
Принципиальная причина в социальной реальности - незавершенности систем – в специфике человеческого отношения к миру. Люди мир преобразуют, а животные адаптируются. Своим способом существования люди разрушают те системы, с которыми взаимодействуют, и создают социальные, но не могут знать всех последствий своих действий, с которыми потом опять придется разбираться.
Это происходит, потому что люди добиваются не того, чего изначально хотели.
Рыночная экономика порождает неведомые нам последствия – например исчезновение книжной культуры в замен на экранную.
Платон – плохо, что люди стали записывать – надеются на хрупкий материал, а не на запоминание.
Сейчас клиповая культура – не м/б закрытыми системы.
Гегель называл это хитростью разума. Мы сами обусловлены непредсказуемыми последствиями действий наших предков.
Современная онтология – популярна идея фрагментированности. Концепция альтернативности истории. Мыслить должны, что альтернатива всегда есть.
