17. Декарт о рациональных идеях в философии и естественных науках, их интуитивном и врожденном характере.

Основные рациональные идеи делит на философские и естественно-научные. Философские идеи, отвечающие пяти признакам, это идея сомнения – она ясная, отчетливая и др 5 пунктов, идея мышления – это тоже все 5 пунктов. То, что мыслящее существо есть – это тоже основополагающая рациональная идея. Я мыслю, следовательно, я существую – единственное обоснования себя. Существует сомнение,значит существует мышления – то и я. Философские идеи рационального характера понятны и ребенку. Ребенку известно, что мир построен на причинно-следственных отношениях. Ребенок постоянно спрашивает «почему?».

Невозможно построить научную картину основываясь только на философских рациональных идеях. Для построения естественно-научной картины мира, необходимы еще и рациональные идеи, математические идеи, отвечающие всем 5ти признакам. Таких много, которых нельзя доказать, но очень ясны, что понятны и ребенку: Шар имеет одну поверхность – очевидная идея, врожденная, интуитивная, невозможно её доказать. 2 равные линии+2 отрезка= опять 2 равные линии – невозможно доказать, но очевидно. Эти идеи составляют фундамент всякого знания, а не с чувственного –они не организуют наше мышление и чувство. Наше сознание нечисто, с рождения. Рациональные интуитивные и врожденные идеи организуют наше мы мышления и чувства. С этих идей должно начинаться научное исследование, т.е. наше знание никогда не бывает чистое. Почему человек ошибается? – потому что мы не умеем развивать идеи, не обладаем дедукцией, мы неправильно переходим от общего к единичному.

Среди основополагающих идей мы находим еще одну идею. Не относящаяся ни к философ. Ни к естественным – это идея Бога в нашем сознании, она есть у каждого человека.

18. Идея Бога и способ доказательства бытия Божьего в философском учении Декарта. (идеализм, деизм, дуализм)

Среди всех идей находится в сознании человека главная идея Бога. Она схожа с идеей Платона (блага). У Декарта - это идея Бога.

Аристотель – Бог – вечный двигатель. Христианство – единственный творец, пантеизм – Бог везде. Декарт – сумма всех свойств идей, которые находятся в сознании человека. Для Декарта Бог, идея Бога –идея божественного разума. Бог не столько творец, спаситель, демиург, а божественный разум, мельчайшая частица которых находится в сознании человека в виде разумных идей. Бог имеет все идеи обо всем, что существует и может существовать, таким образом осуществляет творящую силу. Бог – разум – рационалистическая система.

Откуда и как в человеке возникает идея Бога? Они врожденные. Идеи могут появиться в разуме человека только одним способом: и внушил сам Господь Бог, значит он существует. Совершенство человека относительно, откуда мы знаем о несовершенстве? Потому что есть абсолютное совершенство. Если есть идеи лешего, ведьмы, то не значит, что они существуют. Чтобы распознавать несовершенство, надо быть абсолютным совершенством. Только сознание Бога и может удостоверить его существование.

(Фома Аквинский : каждая причина имеет свою причину существования, а у нее тоже причина – в конце Бог)

Доказательство Бытия Божьего в Античности ученые находили во внешнем мире. А Декарт : мы еще не доказали существование внешнего мира, то что я мыслю – существую, значит я есть. Это доказательство из разума, а не из мира и религии. Идея Бога – врожденная.

Истинное назначение разума – свидетельствует о существовании Бога – коперниканский переворот в философии, поворот к человеческому разуму.