В качестве каналов социальной мобильности используются социальные институты.

Армия функционирует в качестве канала особенно эффективно в военное время. Крупные потери среди командного состава приводят к заполнению вакансий из нижних чинов. Солдаты продвигаются благодаря таланту и храбрости. Повысившись в звании, они используют полученную власть как канал для дальнейшего продвижения и накопления богатств.

Церковь как канал социальной мобильности переместила большое число людей с низов до вершин общества. Помимо восходящей мобильности церковь была каналом и нисходящей. Тысячи еретиков, язычников, врагов церкви были отданы под суд, разорены и уничтожены.

Институт образования, какую бы конкретную форму он ни приобретал, во все века служил мощным каналом социальной мобильности.

Семья и брак становятся каналами вертикальной мобильности в том случае, если в союз вступают представители разных социальных слоев. В античности по римским законам свободная женщина, вышедшая замуж за раба, сама становилась рабыней и теряла статус свободного гражданина.

6. Концепции социальных изменений. Модернизация и глобализация.

Социальные изменения - одно из наиб общих и шир сц-их пон-й. В зав от исслед парадигмы, под соц изменением поним:

1-переход соц объекта из одного состояния в другое,

2-смена общественно-экон формации,

3-сущ модификация в соц орг-ции общ-ва, его институтах и соц стр-ре,

4-изменение установл соц образцов поведения и др.

Социальное изменение (П.Штомпка «Социология социальных изменений» по ред Ядова 1996) - любое очевид различие в любом явлении за любой отрезок времени, результат любого варианта соц движения (прогресс - регресс, пост - временное, запланированное - незаплан, благотворное - вредное).

Теория модернизации сложилась в рамках прогрессив методологии (история идет по пути прогресса). Неск-ко определений: М - осовременивание об-ва, комплекс преобразований, пр-сс зарождения индустриальной цивилизации. М - особый тип соц развития, переход от статичного традиционализма к динамичному индустирионализму. Дюркгейм: М - переход от механической (Механическая солидарность (доиндустриальное общество), или солидарность по сходным признакам, когда все индивиды выполняют одинаковые функции и не имеют индивидуальных черт.) к органической солидарности (когда люди все больше отл друг от друга и начинают взаимодоп друг друга, по аналогии со взаимозависимостью и взаимодополняемостью частей тела в организме). Вебер: М - переход от ценностно-рационального действия (действие, характеризующееся созн верой в этическую, эстетическую, религ или иначе понимаемую безуслов самоценность опр поведения, независимо от его успеха) к целерациональному,

Ш. Эйзенштадт «Традиция, изменение и модернизация». 1973 М – совокупность процессов, в кот обнаруж 2 тенденции:

1) ведут к структ дифференциации,(появл новые соц институты, специализирован комплексы норм, автономные сферы д-ти, новые статусные группы, субкультуры, т.е. переход от простого общества к сложному)

2) ведут к соц мобилизации (жизнь становится более динамичн, люди м менять статус, профес, место жит-ва и это не подрывает соц положения).

Движущая сила М – соц движения, кот стремятся к реализации ценностей свободы и прогресса. Разное истолкование этих ценностей приводит к разным образцам модернизации.

Глобализация общества - это рез-т развития производств сил и интеграции всех сфер общ жизни, в результате чего производств процесс в одной стране становится сост частью пр-сса, кот происходит в интернациональном или мировом масштабах.

Все теории глобализации построены на дихотомич модели: глобальность постепенно вытесняет локальность. 3 теор. течения в исследовании глобализации:

1течение теории глобальной системы.

Валерстайн «Современная мир-система» 1974. Элементы мир-системы – локальные общества, кот занимают опред позицию в междунар разделении труда. 3 вида:1) ядро – технологически, экон наиб развитые об-ва. Тут сосредоточено пр-во, сюда поступ рес-сы, отсюда направл товарные потоки. 2) периферия (страны третьего мира) 3) промежуточные, полупериферийные(социалист страны). Робертсон «Глобализация: глобальная культура и соц теория». Г – серия пр-ссов, кот-ые превр мир в единое соц-культ прост-во (single place). Все гр-цы в р-те Г исчезают или становятс проницаемыми. Робертсон выдеяет 2 аспекта глобализации: 1.Глоб структурирование жизн мира. Проникают идеи, символы, созд глоб организациями. 2.Локализация глобальности. Глобальность созд как рез-т лок взаимодействий. + появление антиглобал движений, кот формируют в лок сообщ представл о глоб хар-ре соц процессов. Выделяет 2 направления: 1) гомогенизация. Культуры становятся более однородными, 2) гетерогенизация. Мир становится более смешанным. Т.о., из разных культур выд те элементы, кот легче всего поддаются глобализации. Сжатие мира, мир становится единым, но одновременно более фрагментарным.

2 теч.теории глобального соц пространства. У. Бек. («Что такое глобализация?») 1992. Не существует мир об-ва, а возникает транснационал соц прост-во. Г приводит к тому, что суверентет нац гос-ва ослабевает, альтернативные нормы устанавливать транснац корпорации, международные орг-ции. Люди живут в разн пересекающихся соц прост-вах, а не в одном об-ве.

3 теч : теории глобальных потоков. Аппадураи Современность в полный рост: Культурные измерения глобализации' (1996), Выдвинул конц-цию глоб потоков, кот сформир транснац прос-во. Г – исключит культурн феномен. Глоб-ть – символич конструкт, нет объективн реальных, глоб стр-р. Есть представл людей о глоб-ти. Гл-ть возникает там, где проходят интенсивн символич потоки. Г – пр-сс локал и неустойчивый. 5 видов потоков: 1) технологий, 2) миграционный, 3) финансов, 4) поток идеологии, 5) медиаскейпт (связ с образцами распространяемые массмедия. Потоки могут отделяться один от другого, существовать автономно, нет единой логики.

7. Концепция социокультурной динамики П.А. Сорокина

Сорокин Амер. социолог рус. происхождения. Эмигр в 1922 г.

основные труды:

1. В России:

- "Преступление и кара, подвиг и награда" 1914;

- "Система социологии" 1920;

- "Общедоступный учебник социологии" ;

2. В США:

- "Социология революции" 1925;

- "Социальная мобильность" 1927;

- "Современные социологические теории" 1928;