8. Психоаналитические теории культуры

Зигмунд Фрейд пришел к выводу, что на поведение человека оказывают влияние не только его рациональное мышление, но и иррациональные проявления его психики.

Человеческая психика, согласно Фрейду, включает в себя три области: «Я», «Сверх-Я» «Оно», которые находятся между собою в состоянии непрерывного взаимодействия. Каждый человеческий поступок является результатом этого взаимодействия.

Важнейшей составляющей бессознательного, его основным фондом являются первичные влечения человека: - к продолжению рода - к разрушению Эту составляющую бессознательного Фрейд называет «Оно».

Важнейшие особенности «Оно»: - ему закрыт прямой доступ в сознательное - оно целиком исходит из принципа удовольствия

«Я» является сознательным элементом психики. Чтобы выжить в мире человек не может руководствоваться только безрассудной силой «Оно», исходящего из принципа удовольствия.

Отсюда вытекает неизбежная борьба между «Я» и «Оно».

«Оно» способно проводить в жизнь свои влечения, маскируя их под сознательные решения «Я».

Однако человек способен выжить постольку, поскольку разум и культура могут подчинить «Оно» своим важнейшим целям.

9. Культурно-биологическая (универсальная) сущность человека

Человек и культура находятся в неразрывном единстве: нет человека до или вне культуры, нет культуры до или вне человека.

Культура - - то, что делает человека человеком - результат деятельности, процесс и организация этой деятельности, отношения, которые складываются в процессе деятельности между людьми, к природе и самому себе - та жизненная среда, которую создает человек и которая формирует человека - готовит человека к творческой деятельности: взращивает, воспитывает, образовывает его Культурный человек – это - человек образованный, усвоивший достижения предшествующих эпох - потребитель, носитель и творец культуры

Биология человека представляет собой высший продукт биологической эволюции. Масштабы воздействия человечества на природу сравнимы с размером естественных планетарных процессов.

Уступая в большинстве биологических функций животным, человек имеет преимущество в том, что его биологическая организация в целом характеризуется универсальной приспособленностью к многообразным и сложным формам жизнедеятельности в социальной среде.

10. Влияние природы на формирование локальных культур (географический детерминизм)

Концепция «географического детерминизма» утверждает, что процесс общественного развития это не результат проявления объективных закономерностей, а следствие влияния природных сил.

По мнению представителей этой теории, устройство поверхности, климат, почва, растительность, животный мир и другие естественные факторы определяют характер общественного строя, уровень хозяйственного развития тех или иных стран, и даже физические и психологические черты людей, их способности, наклонности, темперамент.

Географический детерминизм называют также географическим направлением в социологии, ставящим развитие общества в прямую зависимость от географических условий (климата, почвы, рек и т.п.)

В XVIII в географический детерминизм становится определенным направлением в науке. Основоположником этой теории был Шарль Луи Монтескье.

Известный представитель этой теории Фридрих Ратцель писал: «Содержание человеческой деятельности определяется параметрами естественной среды обитания». Кроме того, он рассматривал государства как организмы, ведущие борьбу за жизненное пространство