45.Человек как биосоциальное существо. Индивид, индивидуальность, личность. Человек, общество, культура

Человек  -  существо   биосоциальное 

Считается, что  человек  – венец эволюции животного царства. Он -  существо   биосоциальное , то есть живущее по биологическим и социальным законам. Вот их и рассмотрим. Как биологическое существо  человек , этот венец эволюции, наделенный колоссальным могуществом, что не бесспорно, крайне сильно зависим от природных условий, которыми рассчитывает полностью управлять. Он нуждается в воздухе, пище, питье, определенном климате, определенной экологии, чтобы просто выжить. И в этом случае все его преобразование природы очень условно. Обратите внимание, что человек – один из наиболее сложноорганизованных организмов, а, стало быть, весьма долго эволюционирует. Это, в свою очередь, также создает угрозу выживания человека как существа биологического. Эволюция человека насчитывает не один миллион лет, хотя сама планета гораздо более древняя.

Строго говоря, наше название « человек  разумный». Мы – вид рода  люди  из семейства гоминид в отряде приматов. Как социальное  существо  –  человек  эволюционирует значительно быстрее, можно даже сказать – революционирует. И во многом это связано с тем, что  человек  быстро обучаем и в силу разума способен создавать нечто принципиально новое, могущее коренным образом изменить какую-либо привычную ситуацию. Нелишним будет заметить, что  человек  далеко не всегда делает это на долгосрочную пользу. Иногда краткосрочная польза или выгода в перспективе несет колоссальный вред.

Как биологическое  существо   человека  можно охарактеризовать понятиями « индивид » и « индивидуальность ».

 Индивид ,  индивидуальность  и  личность 

 Индивид  – это простейшая характеристика отдельного  человека  как представителя рода « люди », семейства «гоминиды» из отряда приматов.

 Индивидуальность  – характеристика исключительных особенностей единичного  человека , принадлежащих только ему. Именно по ним и происходит идентификация  человека  в случае необходимости. На индивидуальных особенностях строится очень интересная наука - криминалистика. К  индивидуальности , то есть уникальности  человека  относятся папиллярные узоры пальцев, строение сетчатки глаза, структура ДНК и т.д.

Социальная сущность  человека  определяется понятием  личность . И если  индивидом  и  индивидуальностью  нельзя не стать, потому что это определяется по рождению, то вот  личностью  не стать вполне можно. Проще говоря,  индивидом  и  индивидуальностью  рождаются,  личностью  – становятся.

Процесс становления  человека   личностью  называется социализацией.

Иначе говоря – интеграцией  человека  в сообщество людей (приучайтесь говорить умно – это дисциплинирует и развивает интеллект). Находясь в  обществе ,  человек , как в театре, играет разные роли. (Если вы помните Шекспира, то он вообще был более конкретен. Он говорил: «Весь мир – театр, все  люди  – женщины, мужчины в нем актеры. И каждый не свою играет роль»). В разном обществе  один и тот же  человек  ведет себя и воспринимается окружающими по-разному, и, таким образом, осваивает для себя разные социальные роли. Отсюда вытекает другое определение социализации.

Социализация – процесс освоения  человеком  разных социальных ролей.

Это дает нам выход на определение  личности . Определений  личности  очень много, все зависит от того, с какой позиции оно дается. В самом общем смысле  личность  – это активный субъект общественных отношений. Можно сказать умнее:

 Личность  – отдельный  индивид , характеризуемый целостностью, осознанно-волевыми проявлениями.

 Личность  - система социальных качеств  человека , формирующаяся на основе его интеграции в систему социальных отношений.

В общем, определение  личности  зависит о того, в каком аспекте оно дается. То есть понятие  личности , скажем, в социологии и общей психологии будет разным. Но: все определения будут выходить на то, что  личность  – структура общественная. Тот есть стать  личностью  вне  общества  нельзя.

 Человек ,  общество ,  культура 

Среди ученых-гуманитариев и ученых-естественников ведется давний спор о том, какая сущность в  человеке  - социальная или биологическая - является определяющей его становление и развитие. В ХХ веке к этому спору добавилось еще одно измерение - культура . Таким образом,  человек  предстал в нескольких измерениях -  общества , природы и  культуры , в каждом из которых он рассматривается как часть окружающей его среды, формирующей базовые качества личности.

 Человек  от рождения вовлекается в общение с  людьми , благодаря чему он становится равноправным членом  общества , усваивая правила и нормы совместной жизнедеятельности. « Общество », в простейшем значении этого слова, есть объединение людей  на каком-либо общем для всех основании, точнее, это совокупность отношений, складывающихся между  людьми  по поводу каких-либо значимых для них предметов. Характер общественных отношений определяется конкретным предметом, вокруг которого они завязываются. В зависимости от предмета социальные отношения могут принимать экономическую, политическую, моральную, религиозную и другие формы.

Одновременно с  обществом , на  человека  воздействует культурная среда, посредством которой формируется ментальность, т.е. специфический этно-национальный стиль мышления, определяющий ценностную иерархию, идеалы и т.п.  Общество  регулирует совместную деятельность  людей ,  культура  придает ей индивидуальную значимость.  Культура является уникальным способом существования  человека , она создается в результате знаково-символического обмена между  людьми .

Развитие  культуры  и  общества  имеет исторический характер, выраженный в различных формах деятельности  человека , изменяющихся по своему содержанию с течением времени, что получило название социокультурогенеза.