- •11. Специфика философии древнего китая и древней индии
- •18. Эпоха просвещения и культ разума
- •20)Немецкая классическая философия
- •22.Гегель
- •23. Возникновение и развитие марксистской философии
- •Философия марксизма
- •25.Экзистенциализм
- •Философские взгляды родоначальника экзистенциализма Серена Кьеркегора
- •30.Позитивизм неопозитивизм неотомизм
- •31. Онтология как учение о бытии
- •31. Онтология в истории философии
- •33. Движение
- •34.Пространство и время как категории
- •35. Диалектика
- •Понятие и принципы диалектики
- •37.Законы диалектики.
- •36. Категория диалектики
- •Единичное и общее.
- •Явление и сущность.
- •Форма и содержание.
- •Необходимость и случайность.
- •Возможность и действительность.
- •Причина и следствие.
- •38. Вопрос о человеке как философская проблема
- •67. Понимание сущности человека в разные исторические эпохи
- •39.Практика,структура
- •Структура практики
- •40.Культура
- •40Концепции культуры
- •41.Ценности
- •42 Человек, общество соц. Развитие в истории философии
- •43.Категории общественного сознания и бытия.Материальное и идеальное в обществе.
- •44.Общественное сознание и его структура
- •45.Цивилизационнный и формационный подходы
- •46.Роль народных масс и личности в истории
- •47.Личность и общество их взаимодействие
- •48. Феномен сознания как философская проблема
- •49. Познание как философская проблема
- •50Чувственное познание
- •51Рациональное познание
- •Основные направления в теории познания
- •Сенсуализм
- •Рационализм
- •Скептицизм
- •Агностицизм
- •52.Истина и её критерии
- •53. Научное познание и его признаки
- •Методы научного познания
- •Проблема, гипотеза, теория
- •Научные факты
- •54. Эмпиризм
- •Эмпирические методы познания
- •55.Теоретические методы познания
- •56.Глобальные проблемы и философия сегодня
Структура практики
Объект — то, на что направлено действие.
Субъект — тот, кто совершает действие.
Цель — то, ради чего совершается действие.
Результат — то, что получается по окончании действия.
Средство — то, с помощью чего осуществляется действие.
40.Культура
Культура — это совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их создания, умение использовать их для дальнейшего прогресса человечества, передавать от поколения к поколению.
Принято различать:
— материальную культуру (средства производства и предметы труда, вовлеченные в водоворот общественного бытия);
— духовную культуру (религия, наука и степень внедрения ее достижений в производство и быт, уровень образования населения, состояние просвещения, медицинское обслуживание, искусство, нравственные нормы поведения людей в обществе, владение логикой мышления и богатством языка, уровень развития материальных и духовных потребностей и интересов людей).
Культура является исторически сложившейся разноуровневой системой, которая обладает своими вещными формами, своей символикой, традициями, идеалами, установками, ценностными ориентациями и, наконец, образом мысли и жизни — этой центрирующей силой, живой душой культуры. И в этом смысле бытие культуры приобретает сверхиндивидуальный характер, существуя вместе с тем как глубоко личный опыт индивида.
Культура вбирает в себя все достижения человечества в области как материального, так и духовного производства. Начальная форма и первоисточник развития культуры — это человеческий труд, способы его осуществления и результаты. Мир культуры существует вне сознания отдельных людей как реализованные мышление, воля и чувства предшествующих поколений человечества.
Без культуры, вне ее невозможна жизнь человека и общества. Любое новое поколение начинает свою жизнь не только в окружении природы, но и в мире материальных и духовных ценностей, которые созданы предшествующими поколениями. Способности, знания, человеческие чувства, умения формируются в ходе усвоения уже созданной культуры.
Культура не является пассивным хранением материальных и духовных ценностей, созданных предшествующими поколениями, человечество активно творчески их использует для социального прогресса.
Культура — это совокупность:
— результатов человеческой деятельности;
— исторически сложившихся способов труда;
— признанных приемов поведенческих актов человека;
— манер общения, именуемых этикетом;
— способов проявления своих чувств;
— приемов и уровней мышления.
Культура является материальными и духовными ценностями. Ценностями с этой точки зрения называют: определение того или иного объекта материальной или духовной реальности, которое высвечивает его положительное или отрицательное значение для человека и человечества.
Внутри культуры как целостного образования различают два аспекта:
— научно-технический;
— гуманитарно-художественный.
Массовость культуры — это не только ее низкий уровень будто бы только для примитивно мыслящих, но и формальная характеристика — своего рода рынок искусства. Потому что и широким народным массам можно и нужно давать нечто настоящее, чтобы поднимать их к духовно высокому, даже к величайшим шедеврам культуры.
Для повышения культуры народа надо обращаться к истории культуры, ко всему культурному наследию человечества, а не пытаться тянуть высокообразованные слои общества вниз — к чему-то упрощенному.
