15. Бранд и Пер Гюнт

Первыми всемирно известными его пьесами стали стихотворные драмы «Бранд» (1865) и «Пер Гюнт» (1867). Они иллюстрируют противоположные черты характера самого Ибсена, а также и его современника. Священник Бранд — серьёзный и суровый проповедник человеческой свободы и религиозности, на его максимализме лежит отпечаток учения С. Кьеркегора(сравнил их). Пер Гюнт, напротив, ищет личного счастья и не находит. Вместе с тем Пер едва ли не больший гуманист и поэт, нежели Бранд.

Твор-во имеет психотерапевтический эффект->БРАНД-то что скопилось за 30 лет. ВСЁ или НИЧЕГО! –проверяет эту формулу. БОГ МИЛОСЕРДЕН – пишет по латыни – противоречит всей пьессе

«Бранд» и «Пер Гюнт».

«Бранд» (1866) – священник, создатель своей религиозной концепции. Намеревается сделать людей свободными, научить их видеть мир таким,

каков он есть. Свободный человек, знающий истину, равен богу. Бранд не идет на компромиссы (не причащает свою мать, которая отказывается завещать всё беднякам). Освободиться от иллюзий - отдать то, что дорого. Но люди оставляют Бранда, соблазнившись сытной жизнью в долине. Бранд остается один и гибнет от снежной лавины. Бранд в некоторой степени – автобиографичный персонаж. По мысли автора, деятельность Бранда должна вызывать восхищение. В финале пьесы произносится

голос свыше: «Бог есть, бог милосерден».

«Пер Гюнт» (1867) – это антипод Бранда, фольклорный персонаж, лгун, обманщик, которому плевать на истину. Он хочет жить и получать от жизни удовольствие. Карнавальное начало переосмыслено. Пер обманывает самого себя. Главная ложь – быть довольным жизнью.

По мнению Ибсена, человек должен знать, как устроен мир. А Пер от этого знания убегает. Пер сам не заметил, как состарился и больше не может заблуждаться относительно того, как устроен мир. В Пере есть и

позитивное содержание. Он человечен, все его желание по-человечески понятны. Пер – болтун, краснобай, автор. Он странствует. Аналог – эмиграция самого Ибсена. Это проект судьбы самого автора. Обе пьесы – основное ядро. Между образами героев возникает драматическое содержание, конфликт. Себя Ибсен видит то гордым Брандом, то склонным компромиссным Пером. Колеблеться между идеальным и гуманным.

Б и ПГ надо восприниать только вместе

16 Социально-аналитическая драма г. Ибсена 1870-1880-х

Начало 1880-х годов – Ибсен пишет сатирические и реалистические пьесы, которые сделали его прославленным драматургом в мире. Это «Кукольный дом», «Привидение», «Враг народа» и др

Ибсеновский подтекст раскрывает второй подлинный смысл морали. Нужно обратить внимание на жесты героев, их оговорки, которые делают жизнь явной. Слово героя часто неадекватно, монолог делится на отрезки, каждая деталь наполнена глубочайшим смыслом, каждый жест продуман.

Самой популярной пьесой Ибсена в России стал «Кукольный дом» (1879). Декорации квартиры Хельмера и Норы погружают зрителя в мещанскую идиллию. Её разрушает поверенный Крогстад, напоминающий Норе о подделанном ею векселе. Торвальд Хельмер ссорится с женой и всячески обвиняет её. Неожиданно Крогстад перевоспитывается и присылает вексель Норе. Хельмер тут же успокаивается и предлагает жене вернуться к нормальной жизни, но Нора уже осознала, как мало она значит для мужа. Она обличает мещанский семейный строй:

Я была здесь твоей куколкой-женой, как дома была папиной куколкой-дочкой. А дети были уж моими куклами.

Пьеса заканчивается уходом Норы. Однако её не следует воспринимать как социальную,пьеса написана на реальных событиях и для Ибсена важна общечеловеческая проблематика свободы.

Первая драма, написанная Ибсеном после «Кукольного дома» — «Привидения» (1881). Она использует многие мотивы «Бранда»: наследственность, религия, идеализм (воплощённый во фру Альвинг). Но в «Привидениях» критиками отмечается значительное влияние французского натурализма.

В пьесе «Враг народа» (1882) очередной максималист Стокман требует закрыть загрязнённый сточными водами источник, на котором держится курортный город. Естественно, что горожане требуют скрыть правду об источнике и выгоняют Стокмана из города. В свою очередь, он в едких и прочувствованных монологах порицает идею власти большинства и современное общество и остаётся с чувством собственной правоты.

В написанной под воздействием импрессионизма и Шекспира драме «Дикая утка» (1884) идеалист Грегерс противопоставлен гуманисту-доктору, который считает, что людям нельзя открывать всего, что происходит в их жизни. «Новый Гамлет» Грегерс не внимает советам доктора и рассекречивает тайны своей семьи, что в конечном итоге приводит к самоубийству его сестры Хедвиги.