- •4 Вопрос. Характерные черты воспитания древнего Востока.
- •9Вопрос.Раннехристианские взгляды на воспитание.
- •10Вопрос.Монастырские школы.
- •11Вопрос.Воспитательная система рыцарства.
- •13Вопрос.Воспитание и образование в государствах Востока в средние века.
- •14Вопрос.Идеи педагогов гуманистов Эпохи Возрождения.
- •15Вопрос.Школы в эпоху Возрождения.
- •16Вопрос. Состояние школьного дела в Европе в 17 веке.
- •17Вопрос. Взгляды Коменского на обучение и воспитание.
- •18Вопрос.Развитие образования в Западной Европе в XVII – XVIII вв.
- •20Вопрос.Проэкты образовательных реформ в период Великой Французской революции.
- •22)Педагогическая теория и.Г.Песталоцци
- •26 Вопрос. Движение за реформу школьного дела в конце 19 века.
- •28Вопрос.Возникновение и развитие экспериментальной педагогики.
- •29Вопрос.Теория прагматизма. Педагогические идеи Дж.Дью.
- •30Вопрос. Теория трудовой школы Кершенштейнера.
- •32Вопрос.Развитие идей свободного воспитания в концепциях Кей, Нейла и Монтессори .
- •33.Открытие «Новых школ» в Европе в начале 20 века.
- •35Вопрос..Педагогическая наука в Европейских странах во второй половине 20 в.
- •36Вопрос.Традиции воспитания у древних славян.
- •37Вопрос.Воспитание и образование в Киевской Руси.
- •2. Элементы византийской культуры перешли в культуру и образование Киевской Руси.
- •1. Главным очагом воспитания и обучения для всех сословий в Киевской Руси была семья.
- •2. Появление первых школ в Киевской Руси было вызвано потребностями духовенства, а также увеличением числа грамотных людей.
- •38Вопрос. Развитие просвещения в 16-17 веке
- •40Вопрос. Типы школ при Пётре 1 и его приемниках.
- •41.Педагогческие идеи и деятельность м.В.Ломоносова.
- •44Вопрос.Школьная реформа 1782-1786 гг.
- •45.Школьная система начала 19 века.
- •46Вопрос.Педагогические движения 60-х годов
- •46. Педагогическое движение 60-х годов 19 века.
- •47. Педагогическая деятельность н. И. Пирогова.
- •48Вопрос. Педагогическая концепция Ушинского.
- •49.Философско-педагогическая мысль в России в конце 19 века
- •50Вопрос. Педагогическая система Толстого.
- •51.Основные типы школ в России в начале 20 века
- •52Вопрос. Педагогические взгляды и деятельность Крупской.
- •53 Вопрос. Педагогическая деятельность и идеи шацкого.
- •54Вопрос. Педагогические идеи Вентцеля.
- •54.Педагогические идеи к. Н. Вентцеля
- •55.Вклад п. Ф. Каптерева в развитие педагогики
- •56 Вопрос. Создание единой трудовой школы.
- •57Вопрос. Педагогическая деятельность и взгляды Макаренко.
- •58 Вопрос. Педагогические идеи ученных русского зарубежья 20-40 годов 20 века
- •59.Образование в России во второй половине 20 века
- •60 Вопрос. Отечественная педагогическая наука во второй половине 20 века.
33.Открытие «Новых школ» в Европе в начале 20 века.
Одним из значительных событий в западной педагогике конца XIX - начала XX в. является, безусловно, зарождение экспериментального направления, которое послужило причиной открытия школ нового типа, основанных на новых, гуманистических принципах воспитания, образования и развития. Возникновение экспериментального направления было обусловлено определенными социально-педагогическими причинами, а также развитием естественных наук. Экспериментальная педагогика возникла как реакция прогрессивной педагогической общественной мысли на неудовлетворительное состояние школьного дела. Сторонники этого направления в педагогике пытались с помощью эксперимента найти новые, более эффективные методы воспитания и обучения детей и считали, что фундаментом для этого должны служить точные данные из психологии, физиологии, гигиены и др. наук о человеке.
А.И. Джуринский отмечает, что "в ХХ столетии в Западной Европе и США эпицентром реорганизации форм, методов и содержания образования стали экспериментальные школы. Он выделяет несколько типов этих школ:
• школы, реализующие новую педагогическую концепцию;
• базовые школы научно-исследовательских центров;
• образцовые школы, осуществляющие отдельные, оригинальные педагогические идеи.
А.И. Джуринский также утверждает, что экспериментальное направление для западной школы является традиционным, как в воспитании, так и в образовании и напоминает нам о первой такой школе, открытой в 1650 году в Шарош-Патоке Я.А.Коменским. В начале века в ряде западноевропейских стран возникли средние учебно-воспитательные заведения, которые получили наименование "новых школ". Всего таких школ насчитывалось до 25, организаторы которых вошли в международное объединение "новых школ". Швейцарский ученый А. Ферьер сформулировал условия, которым должно было отвечать учебное заведение, относящее себя к "новым школам": организация образования на основе нетрадиционных педагогических идей (использование данных детской психологии; совместное обучение девочек и мальчиков, трудовая подготовка; обеспечение свободной деятельности ребенка согласно его склонностям и интересам); связь с умственным воспитанием, которое предполагает учет индивидуальных наклонностей; преподавание, основанное на фактах и наблюдениях обеспечение самостоятельности ученика, организация индивидуальной и самостоятельной работы; наличие у каждого ученика собственного графика изучения программ; наличие определенных условий для нравственного воспитания, которое предполагает учет организации самоуправления, а поощрения и наказания применяются для развития свободной инициативы детей.
Первая "новая школа", созданная на волне движения за обновление школы на западе Сесилем Редди в 1889 году в Великобритании, провозгласила программу гармоничного развития всех сил ребенка и подготовки его к жизни. Там же Дж.Бедли в 1893 году организовал совместную школу, получившую название Бидельской средней школы. Нетрадиционно в этой школе большое внимание уделялось предметам современного образования, разделение учащихся по способностям: естественные и гуманитарные науки. 10% всего учебного времени занимали занятия ручного труда, активно работало ученическое самоуправление: действовал школьный парламент, ежегодно собиралась ученическая ассамблея.
В Германии, Австрии, Швейцарии экспериментальное направление проявилось в создании "сельских воспитательных домов", в которых реализовывались идеи "свободной школьной общины". Типичным заведением можно считать учебное заведение Г. Литца, где воспитательную работу строили на принципах свободного развития ребенка. Учащиеся определенного возраста воспитывались в различных воспитательных домах: начальная школа находилась в Ильзенбурге, средняя - в Хаубиду, старшая - в Биберштейне. Гибкий и свободный учебный план помогал найти каждому ребенку применение своих творческих сил и способностей. Трудовой принцип в этой школе не преследовал задач утилитарного профессионального образования, а решал развивающие задачи.
Ученик Г.Литца Гехееб в 1910 году заменил классно-урочную систему курсами с индивидуальными планами, что привело к тому, что у учеников уже был сформирован устойчивый интерес и хороший запас знаний в той или иной области знаний. Здесь приоритет отдавался воспитанию гражданской ответственности. Школьная община предусматривала равноправие учителей и воспитанников, обеспечивая свободу каждого, но одновременно дисциплину и порядок.
В Швейцарии под влиянием идей И.Г. Песталоцци и Ж.Ж. Руссо, по образцу германских "свободных воспитательных домов" были основаны "новые школы", где реализовывались идеи "трудовой школы" и "свободного воспитания". Школа Шатеньер, созданная Э. Шварцем, относится к типичным "новым школам" Швейцарии. Здесь ежедневно было не более 2-3 дисциплин, помимо общего действовало и индивидуальное расписание, ученики разного возраста обучались в подвижных классах, родители еженедельно встречались с преподавателями, ручной труд рассматривался как связующее звено между воспитанием и обучением, в воспитательной работе и организации учебного процесса помогало школьное самоуправление.
Целью "новой школы" де Рош во Франции, созданной по образцу школы С. Редди в 1898 году, было формирование активных деятелей общества, в чем помогал новый курс "Социальные науки". Быт данной школы был приближен к семейному, учащиеся часто гостили у преподавателей, школа располагалась в живописном месте. Программа была модифицирована за счет внедрения трудового обучения и иных видов учебной и воспитательной работы, сокращена учебная нагрузка за счет увеличения числа практических работ. Школьное самоуправление было направлено на подготовку будущих лидеров общества, элиту правящего класса. Применялись методы активизации внимания и деятельности учеников.
В "новой школе" в Бьерже, основанной в 1912 году в Бельгии, ручной труд рассматривался не только как введение в профессиональную деятельность и производственную жизнь, но и как средство умственного и общественного воспитания, призванный знакомить детей со средствами производства, быть выражением личных и общественных потребностей, которые возникают в среде, где находятся учащиеся. Изучение начиналось с вопросов, интересующих учащихся, которые ориентировали его на самостоятельные практические наблюдения и опыты, учителя всячески старались избегать книжности в обучении.
Дидактической доктриной школы Бьерж была максимальная самостоятельность ученика, применение новых методов и организация обучения. Особое внимание уделялось вопросам нравственного воспитания, основой которого была теория "свободного воспитания": "Внедрение морали, ее формирование должно быть результатом личного и естественного опыта ребенка в процессе приспособления его внутренних данных к школьной и общественной жизни при условии его спонтанности, физической и интеллектуальной индивидуальности".
Школа О. Декроли в Бельгии за основу взяла изначальные качества ребенка: собственность и самолюбие, принимая во внимание его любовь к играм и боязнь одиночества. Поэтому назначение этой школы заключалось в нравственном воспитании и опоре на деятельность и свободу ребенка, исходя из его природы. Выделив ассоциативные связи и "центры интересов", О. Декроли разработал основные темы учебной работы, соответствующие логике мышления ребенка.
В большинстве экспериментальных школ США воспитание понималось как стимулирование естественного развития ребенка. М. Джонсон определила "органический" метод: ребенок имеет право наслаждаться детством и лучше подготовится к взрослой жизни, если в детстве получит возможность заниматься тем, что для него имеет реальное значение.
Целью школы им. Паркера в Чикаго явилось формирование характера, а не приобретение одних лишь знаний, что стало возможным благодаря тесной связи социального и нравственного воспитания. Социальное воспитание осуществлялось разными путями: через детскую общину, экскурсии на предприятия и в учреждения, занятия по группам, методам драматизации. Но во всех случаях социальное воспитание учило свободно общаться, работать сообща, совместно переживать события. Итак, программы, формы, методы "новых школ" отразили стремление приблизить обучение к потребностям социально-экономического развития стран Западной Европы и Америки, к самому ребенку. В этих школах реализовывались принципы "трудовой школы".
Д. Дьюи в Чикагской школе-лаборатории с 1896 года, отрабатывая концепцию эксперимента, доказал необходимость учитывать основные импульсы естественного роста ребенка: социальный (стремление к общению); конструктивный (стремление к движению и игре); исследовательский (тяга к узнаванию и пониманию); экспрессивный (стремление к самовыражению). Важнейшим принципом обучения Дьюи было - "обучение посредством делания",т.к. младший школьник очень активен, и главной задачей педагогики является удержать эту активность и придать ей направление.
