Вопрос 7

Античная философия. Отличительной чертой античной философии является формирование нового способа духовного самовыражения, который уже у первых античных философов приобрёл стройную логическую форму и характеризуется рациональным постижением мира. Также отличительной чертой является космоцентризм, направленность на осмысление «космоса», «природы». 1. Милетская школа. Фалес. Душа и тело материальны; первичная стихия – вода, всё происходит из воды и в неё же возвращается; душа – энергия, тело инертно, их слияние – человек. Основные взгляды: - поиск – первооснова мира; - знания породили науку; - всё существующее не только телесное, но и живое. Бог есть разум мира. Анаксимандр. Изначально всё произошло из апейрона – это сто-то бесконечное, вечное, нестареющее; пространственно временной континуум; порождает стихии – землю, воду, огонь, воздух. То, чем мир является сам и то, чем он нам является – одно и то же. Анаксимен. Первоначало – воздух, все вещи возникли из воздуха и представляют модификации, образующиеся путём сгущения и разряжения воздуха. 2. Пифагорейская школа. Первоосновой мира является число, числа вечны, вневременны. Все философы – математики. Ввёл понятие «философия». В человеке существует вечное и конечное – душа и тело. Тело для души – темница, душа стремиться вырваться из тела. Переход души в тело – метапсихоз. Душа набралась от тела «грязи» и не может существовать без тела, ей надо очиститься. 3. Эллейская школа. Ксенофан. Люди создали богов по своему подобию. Боги – то не конкретно-чувственный образ, а какая-то мысленная, понятийная конструкция. Чувственное есть видимость. Познать сущность можно лишь только мыслью. Парменид. Всё, что охватывается мыслью есть бытие сущего. Думать и быть – одно и то же. Бытие сущего едино, цело и неподвижно; сверх него ничего нет. Философию разделил на философию истины и философию разума, назвав критерием истины разум, в чувствах же точности нет. Зенон. Истина доступна только мыслителю, орудие постижения истины – разум. Вывел 40 неразрешимых противоречий – апорий. 4. Гераклит. В основе всего – огонь. Близкий металл – золото. Всё, что существует должно иметь противоположное. Огонь переходит в воду, вода в землю, земля – в воздух, замкнутый круг. Единое, состоящее из противоположностей. Есть бог. Душа должна быть сухой, чтобы соответствовать огню. Логос – знание, накопленное душой. Многознание уму не научает. Чтобы говорить с умом, надо опираться на всеобщее. Мир, в котором мы находимся – изменчив. Принцип – всё течёт. В одну и ту же реку нельзя войти дважды. 5. Эмпедокл. Мир состоит из 4х элементов – стихий. 2 силы – любовь (объединяет) и вражда (разъединяет). Человек – микрокосм, познающий космос. Подобное познаётся подобным. Душа человека – кровь, разлитая по всему телу, мыслительный орган – сердце. 6. Анаксагор. Ничто не погибает и не рождается, всё только соединяется и разъединяется. Отрицает наличие пустоты, признаёт бесконечную делимость всего существующего. 7. Демокрит. Считал, что существуют тела, которые находятся в пространстве; тело из вещества, а в пространстве нет веществ. Вселенная – единство двух сторон, пространства и вещей. Первооснова всего существующего – атом (неделимый). Атомы постигаются только умом, т.к. их нельзя потрогать. Тело состоит из атомов и душа состоит из атомов, следовательно, душа смертна, т.к. разлагается на атомы. Тело состоит из воды и земли, а душа – из огня и воздуха. Всё смертно.