Селение Эски-Юрт

 

На землях бейлика Яшлау, в широкой долине между горными грядами (ныне район ж/д станции Бахчисарай) выросло поселение городского типа. Оно стояло на древнем торговом пути, который шел от морских портов в степную часть полуострова. Можно полагать, что это был небольшой торговый город,  во многом схожий со столичным Кырымом, который тоже раскинулся на старой караванной дороге в предгорьях. Позже, во времена Крымского ханства это поселение называлось Эски-Юрт ( старое сельбище ). Как предполагали исследователи, в ордынскую эпоху этот город именовался Кырк - по названию одного из тюркских племен. (Крепость Кырк-Ер, таким образом, рассматривали как укрепленную цитадель города Кырка). 

Об экономическом значении Кырка сведений крайне мало, однако его с уверенностью можно считать духовно-культурным центром региона. Здесь находилось одно из самых крупных и самых древних в Крыму мусульманских кладбищ. Верующие считали, что на нем покоился сподвижник Пророка Мухаммеда Мелик-Аштер. На этом же кладбище были похоронены трое крымских ханов 16 века (Мехмед II Герай, его сын Саадет II Герай и внук Мехмед III Герай) с другими представителями ханского семейства.

Во второй половине 14 в. Золотая Орда переживала период усобиц и смут. В то же самое время Крымский улус Золотоордынской империи входил в эпоху процветания: крымские торговые пути стали частью оживленного международного товарообмена. Экономический подъем, формирование в Крыму особого местного этноса, обособление края от прочих ордынских земель вели к превращению Крыма в отдельное государство. В середине 15 в. власть в Крыму перешла к независимому от Орды правителю: Хаджи Гераю, потомку ордынских наместников Крыма, происходивших из рода Чингиз-хана (и, стало быть, обладавших наследственным правом на монарший титул).

Хаджи Герай начал борьбу за престол еще в конце 1420-х гг. Ему противостояли как ордынские ханы, так и конкуренты более низкого ранга. Однако он сумел выйти победителем и в 1449 г. окончательно утвердился на троне. Столицей нового государства - Крымского ханства - он сделал Кырк-Ер. Так долина реки Чурук-Су из регионального центра стала общегосударственным. Пока что еще невозможно установить, где именно располагалась резиденция первого крымского хана. Скорее всего, она могла находиться в селении Салачик в прилегающей к подножию Кырк-Ера долине. В пользу последнего говорит тот факт, что после смерти Хаджи Герая в 1466 г. он был похоронен именно в Салачике.

 

Менгли I Герай - правитель всех владений бывшей Орды

Строительство Девлет-Сарая в Салачике (1490е-1500е)

  Сын Хаджи Герая, Менгли I Герай, пошел в своих планах дальше отца. Он поставил перед собой задачу стать ханом не только Крыма, но и всей Золотоордынской империи. Это ему удалось. В 1502 г., после десятилетий упорной борьбы, Менгли I Герай разгромил последнего ордынского хана и объявил о том, что отныне принимает на себя его титул хакана - хана над ханами, а иначе говоря, становится преемником престола Джучи.

Так статус административного центра в долине Чурук-Су повысился еще раз: отныне столица Крыма (по крайней мере, номинально) стала столицей огромной империи, простиравшейся от прикаспийских песков до уральской тайги. По множеству причин Крыму так и не удалось действительно подчинить себе бывшие ордынские владения, однако ханской столице был придан облик, соответствующий ее новому высокому статусу.

На рубеже 15 и 16 столетий Менгли I Герай возвёл в селении Салачик новый ханский дворец (не исключено, что эта новая постройка встала на месте бывшей резиденции Хаджи Герая). Этот дворец был назван Девлет-Сарай. 

Рядом с ним поднялись постройки, характерные именно для столичного города: соборная мечеть, фамильная усыпальница ханской династии (выстроенная над могилой Хаджи Герая) и религиозное учебное заведение Зынджирлы-медресе. На высеченных в камне надписях, которые вмурованы в порталы дворца и мавзолея, Менгли I Герай титуловался высоким саном хакана. В 1515 г. Менгли I Герай навеки лег в построенный им самим мавзолей, а Девлет-Сарай служил основным местопребыванием его наследников еще несколько десятилетий.

Эски-Юрт сохранял свое значение культового центра на протяжении столетий. После образования Крымского ханства город на торговом пути угас и обезлюдел (жители переселялись в новопостроенный Бахчисарай), однако вплоть до начала 20 в. являлся особо почитаемым местом, где располагался целый культовый комплекс, в который входили мечеть, текие дервишей (молельня членов богословских мистических обществ), четыре мавзолея- дюрбе (все они сохранились до наших дней) и азисы (погребения святых людей).