6. Заключение.

1) В заключение мне хотелось бы процитировать стихотворение известного русского поэта XIX века Ф.И. Тютчева:

Не то, что мните вы, природа:

Не слепок, не бездушный лик —

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык.

Природу нужно воспринимать как живое существо, которое испытывает боль от ран, нанесённых человеком. И стараться делать так, чтобы этой боли было как можно меньше.

2) В заключение мне хотелось бы процитировать стихотворение выдающегося персидского поэта, астронома и философа XI-XII веков Омара Хайяма:

Ты скажешь: эта жизнь — одно мгновенье.

Её цени, в ней черпай вдохновенье.

Как проведешь её, так и пройдёт,

Не забывай — она твоё творенье!

Действительно, каждый человек творит свою жизнь сам, пользуясь этим бесценным даром по своему усмотрению. Главное — не разменять её на мелочи...

3) Человек не может однозначно определить смысл своего существования на земле, в каждый период жизни он преследует разные цели. Хорошо, если эти цели достойные. И в отношениях с природой тоже не всегда удаётся достичь гармонии: она то храм, то мастерская. Да и мнения о том, как к ней относиться, тоже разнятся. Л.Н. Толстой, например, говорил: «Первая и несомненная обязанность человека есть участие в борьбе с природой за свою жизнь и жизнь других людей». Можно ли не доверять великому мыслителю?..

2. Составьте рабочие материалы к тексту.

Отрывок из книги «Последняя ступень» русского писателя и публициста Владимира Алексеевича Солоухина (1924-1997).

Есть закон — если за столом сидит больше семи человек, то стол начинает дробиться на разговорные группы, на разговорные очаги. На­до тогда говорить самому, объединять всех, если не процессом общего разговора, то процессом общего слушания.

За столом сидело более десяти человек. Тогда я понял, что нужно объединяющее начало. Не бог весть какое я произнёс слово, но всё же, пока я говорил, было тихо, слушали.

— Может случиться, что на улице меня остановит милиционер. Ос­тановит и спросит, кто я такой? Я покажу ему свои документы. Вот — паспорт. Имя, год рождения, место рождения. Вот удостоверение о том, что я член редколлегии «Литературной газеты». В дальнейшем я могу по-

казать книги, которые я написал, и он получит полное представление о том, что я и кто я… Но если окажется, что все документы я забыл до­ма? Бывали же случаи на фронте, когда человек без документов оказы­вался в расположении другой части и был обречён если не на самый худ­ший исход, то на злые мытарства. Бывают, видимо, кульминационные, а может быть, трагические моменты в истории каждого народа, когда ему надо держать ответ, когда ему надо брякнуть своими документами, а кто же он такой, этот народ? Вот спросят меня за границей, кто я? От­вечу — русский.

- А что такое — русский?

- Ну... Русский — это Андрей Рублёв, Лев Толстой, Достоевский, Чехов, Менделеев, Шаляпин, Рахманинов, Чайковский.

При необходимости более подробного ответа можно напомнить и подробнее, что же такое русский. Это города: Москва, Петербург, Киев, Новгород, Нижний Новгород, Тобольск, Вологда; это Александр Невский, Минин, Пожарский, Бородино, Сергий Радонежский, Куликово поле, бо­лее свежая слава — Сталинград... Проще говоря, народ — это то, что он сотворил, создал, свершил за всю свою многовековую историю.

- Так что же значит — лишить народ прошлого? Это значит раздеть его догола и выпустить без документов, без всякой одежонки на холод­ный, жестокий ветер истории. Как же он докажет, кто он и что он? Но разве не то же самое происходит, когда наши великие города лишаются своего лица, когда забываются наши песни, когда к общему знаменате­лю приводится наш язык, приводится к среднеграмматическому, выхоло­щенному, бездушному языку. Лишить народ его прошлого — это значит оставить его без документов, выпустить его голым. Недавно в нашем се­ле — застолье, так называемая складчина. Сидят мужики и бабы, дело дошло до песен. А петь уже не умеют. Орут кто во что горазд. И это пе­ние? Русское многоголосое пение, с верхами, с низами, с душой? Но на­род, разучившийся петь свои народные песни, не теряет ли права назы­ваться уже народом, не превращается ли он просто в население данной страны?

Я понимаю, что говорю жестокие вещи. Но так ли уж я не прав?

(По В. Солоухину)

Вступление (факультатив­ная часть). Формулировка проблемы
Комментарий к сформулиро­ванной проблеме
Позиция автора текста
Формулировка ТЕЗИСА (Внутренний вопрос ПОЧЕМУ?)	Согласие/ несогласие с автором
Аргументация собственного ТЕЗИСА (ПОТОМУ ЧТО...)
1-й аргумент		2-й аргумент
Заключение