Тема 9. Социальная стратификация

1. Понятие социальной стратификации

2. Типы стратификационных систем

3. Социальная мобильность.

Для описания системы неравенства между группами (общностями) людей в социологии широко применяют понятие «социальная стратификация». Термин «социальная стратификация» ввел в научный оборот известный социолог Питирим Сорокин». Само слово «стратификация» латинского происхождения, в английском языке его стали понимать как пласт, слой общества, деление на общественные слои.

Стратификация подразумевает, что определенные социальные различия между людьми приобретают характер иерархического ранжирования. Что это за различия? Очевидно, что люди различаются во многих отношениях, но далеко не все эти различия приводят к неравенству между членами общества. В самом общем виде неравенство означает, что люди живут в условиях, при которых они имеют неравный доступ к ресурсам материального и духовного потребления.

Для обозначения всей гаммы различий между людьми существует особое понятие – «социальная дифференциация». Это понятие объемлет различия между макро-и микрогруппами, а также индивидами, как по объективным характеристикам (экономическим, профессиональным, образовательным, демографическим), так и по субъективным (ценностные ориентации, стиль поведения и др.). Термин «дифференциация», применяемый как синоним слова «различие», употребляется для классификации статусов, ролей, социальных институтов и организаций. Именно социальная дифференциация вызывает имущественное, властное и статусное неравенство. Но, кроме того, дифференциация подразумевает и такие социальные различия, которые никак не связаны с социальным неравенством.

Главными измерениями стратификации являются доход, власть, образование и престиж, характеризующие каналы доступа к социально значимым благам. Доход измеряется количеством денег, которые получают отдельный индивид или семья в течение некоторого периода времени. Образование можно измерить количеством лет, проведенных в средней и высшей школе, что в определенной мере характеризует стоимость рабочей силы конкретного человека. Власть определяется числом людей, на которых распространяется принимаемое индивидом решение. Власть - это способность социального субъекта в своих интересах определять цели других социальных субъектов, распоряжаться материальными, информационными и статусными ресурсами общества формировать и навязывать правила и нормы поведения, предоставлять полномочия, услуги, привилегии. Престиж как субъективный показатель уважения статуса в общественном мнении отражает общественное мнение о социальном потенциале индивида, его возможностях влиять на какие-то социально-значимые ресурсы и получать социальные прибыли.

Люди, занимающие одинаковые позиции по всем четырем измерениям стратификации, составляют одну страту (ячейку в социальной структуре общества). Принадлежность к страте определяется субъективными (ощущение причастности к данной группе, идентификации с ней) и объективными (доход, власть, образование, престиж) показателями.

2. Любое конкретное общество состоит из комбинаций различных стратификационных систем и множества их переходных форм. Можно выделить девять стратификационных систем:

• физико-генетическая;

• социально-профессиональная;

• рабовладельческая;

• классовая;

• культурно-символическая;

• сословная;

• культурно-нормативная;

• этакратическая.

В основе физико-генетической стратификационной системы лежит дифференциация социальных групп по «естественным» социально-демографическим признакам. Здесь отношение к человеку или группе определяется полом, возрастом и наличием определенных физических качеств – силы, красоты, ловкости. Соответственно, более слабые, обладающие физическими недостатками считаются ущербными и занимают приниженное положение.

Эта «естественная» стратификационная система господствовала в первобытной общине, но продолжает воспроизводиться и по сей день. Особенно сильно она проявляется в сообществах, борющихся за физическое выживание или расширение своего жизненного пространства.

Неравенство при рабовладельческой стратификационной системе детерминируется не физическим, а военно-юридическим принуждением. Социальные группы различаются по наличию или отсутствию гражданских прав и прав собственности. Определенные социальные группы этих прав лишены совершенно и, более того, наравне с вещами, превращены в объект частной собственности. Определенные социальные группы этих прав лишены совершенно и, более того, наравне с вещами, превращены в объект частной собственности. Причем положение это чаще всего передается по наследству и такми образом закрепляется в поколениях.

В основе кастовой стратификационной системы лежат этнические различия, которые, в свою очередь, закрепляются религиозным порядком и религиозными ритуалами. Каждая каста представляет собой замкнутую группу, которой отводится строго определенное место в общественной иерархии. Существует четкий перечень занятий, которыми члены этой касты могут заниматься: жреческие, воинские, земледельческие. Чем сильнее выражена кастовость, тем более закрытым является общество. Классическим примером общества с господством кастовой системы по праву считается Индия (юридически эта система была отменена здесь лишь в 1950 г.). Явные черты кастовости утверждались в середине двадцатого столетия политикой фашистских государств (арийцам отводилось положение высшей этнической касты, призванной к господству над славянами, евреями и пр.).

В сословной стратификационной системе группы различаются юридическими правами, которые в свою очередь, жестко связаны с их обязанностями и находятся в прямой зависимости от этих обязанностей. Причем последние подразумевают обязательства, перед государством, закрепленные в законодательном порядке. Одни сословия обязаны нести ратную или чиновничью службу, другие – в виде трудовых повинностей. Примеры развитых сословных систем являли феодальные западно-европейские общества или феодальная Россия. Принадлежность к сословию передается по наследству.

Некоторое сходство с сословной системой наблюдается в этакратической системе (от французского и греческого – «государственная власть»). В ней дифференциация между группами происходит по их положению во властно-государственных иерархиях (политических, военных, хозяйственных), по возможностям распределения ресурсов, а также по тем привилегиям, которые эти группы способны извлекать из властных позиций. Степень материального благополучия, стиль жизни социальных групп, как и ощущаемый ими престиж, связаны здесь с формальными рангами, которые эти группы занимают в соответствующих властных иерархиях. Этакратическая система обнаруживается с тем большей силой, чем более авторитарный характер принимает государственное правление.

Социально-профессиональная стратификационная система предполагает деление групп по содержанию и условиям своего труда. Утверждение и поддержание иерархических порядков в данной системе осуществляется при помощи сертификатов (дипломов, присвоения разрядов, лицензий, патентов), фиксирующих уровень квалификации и способность выполнять определенные виды деятельности. Социально-профессиональное деление является одной из базовых стратификационных систем. Это строй ремесленных цехов средневекового города и разрядная сетка в современной в современной промышленности, система аттестатов и дипломов о полученном образовании, система научных степеней и званий, открывающих дорогу к более престижным рабочим местам.

Следующий тип представлен наиболее популярной классовой системой. Из множества трактовок понятия «класса» мы остановимся на наиболее традиционной – социально-экономической. Классы представляют собой социальные группы свободных в политическом и правовом отношениях граждан. Различия между этими группами заключены в характере и размерах собственности на средства производства и производимый продукт, а также в уровне получаемых доходов и личного материального благосостояния.

При культурно-символической стратификационной системе дифференциация возникает из различий доступа к социально-значимой информации, неравных возможностях фильтровать и интерпретировать эту информацию, способностей быть носителем знания (мистического или научного). В древности эта роль отводилась жрецам, магам и шаманам, в средневековье – служителям церкви. В новое время – ученым, технократам и партийным идеологам. Более высокое положение в этом отношении занимают те, кто имеет лучшие возможности для манипулирования сознанием и действиями других членов общества.

При культурно-нормативной системе стратификации дифференциация построена на различиях уважения и престижа, возникающих из сравнения образов жизни и норм поведения. Отношение к физическому и умственному труду, потребительские вкусы и привычки, манеры общения и этикет - все это ложится в основу социального деления. Причем происходит не только разграничение «своих» и «чужих», но и ранжирование групп («благородные» - «неблагородные», «элита» - обычные люди – дно» и.т.д).

3. Социальная мобильность. В живом, динамичном обществе всегда есть внутренне движение, поскольку отдельные люди и образуемые ими общности стремятся занять более высокое социальное положение. Это движение, приводящее к изменению индивидуальных или статусных позиций, называют социальной мобильностью.

Впервые категорию социальная мобильность в социологию ввел Питирим Сорокин. Горизонтальная социальная мобильность – это переход или перемещение индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне, т.е. без изменения статуса. Например, переход мужа или жены в другую семью при разводе или повторном браке; смена работы в той же должности. Вертикальная социальная мобильность – это перемещение индивида из одной социальной страты в другую, разные по уровню. Если такое перемещение происходит вверх, то это восходящая социальная мобильность (повышение в звании, в должности, превращение идеи в господствующую и др.). И наоборот, движение вниз (как правило, вынужденное) характеризует нисходящую социальную мобильность (лишение статусов, деградация, банкротство, крушение идей).

Повышение внутренней мобильности общества наряду с усложнением социальной системы является показателем прогресса общества. Питирим Сорокин отмечал, что там где есть мощная вертикальная мобильность, там есть жизнь и движение. Затухание мобильности порождает застой.

Индивидуальная социальная мобильность связана с переходом индивидов из одной общности в другую, а групповая (коллективная) социальная мобильность осуществляется тогда, когда в обществе меняются сами критерии стратификации. Так, еще недавно в нашей стране (точнее в СССР) для реализации социальной карьеры нужно было вступить в коммунистическую партию, а теперь, чтобы получить необходимые стартовые возможности для повышения своего статуса, надо разбогатеть. Групповая социальная мобильность вносит в стратификационную структуру большие изменения. Массовые перемещения по горизонтали и особенно по вертикали связаны с несколькими причинами:

- во-первых, с глубокими изменениями в экономической сфере в связи со структурной перестройкой экономики;

- во-вторых, с появлением определенных групп как носителей этих преобразований;

- в-третьих, со сменой идеологических ориентиров, системы ценностей и норм, политических приоритетов.

Основная литература

4, 5, 6,

Дополнительная литература

5, 10, 13, 17, 21

Модуль III. Личность и общество