Тема 1.2. «Образование московского княжества».

План

1. Предания о происхождении Москвы.

2. Юрий Долгорукий. Москва – столица удельного княжения.

3. Нашествие Батыя.

4. Даниил Московский.

Московский кремль. Реконструкция.

1. Возраст Москвы точно не известен. По мнению директора музея истории и реконструкции Москвы Александра Векслера, главного археолога города, её возраст может превышать 1000 лет, о чём свидетельствуют монеты и вещи, найденные при археологических раскопках. Другой историк Москвы А. В. Куза считал, что укреплённое древнерусское поселение возникло на рубеже XI—XII веков, а найденный вещевой материал (в том числе свинцовая печать киевского митрополита) указывает на ещё более раннее заселение.

Первым достоверным летописным упоминанием о Москве считается указание Ипатьевской летописи(летопись костромского монастыря) на встречу в городке под названием Москов Киевского князя Юрия Долгорукого с друзьями и союзниками во главе с новгород-северским князем Святославом Ольговичем в день «Пятка на Похвалу Богородицы», т. е. в субботу 4 апреля 1147 года. Согласно летописи «О зачале Московского княжения», пересказанному В. Н. Татищевым, села на территории современной Москвы (Воробьёво, Симоново, Высоцкое, Кулишки, Кудрино, Сущёво) принадлежали суздальскому боярину Кучке. По каким-то причинам боярин впал в немилость у Юрия Долгорукого, который казнил Кучку и завладел его землями (согласно недошедшей летописи, которой пользовался Татищев — Кучка хотел бежать в Киев со своей женой, которая была любовницей Долгорукого; но князь настиг и убил его в Москве, возвратившись из похода на Торжок зимой 1146—47 гг. Многие историки однако считают это известие недостоверным . Поэтому Москва первое время носила второе название "Кучково", а район между Лубянкой и Сретенскими воротами до XV в. был известен как Кучково поле. В Киевской летописи упоминается, что в 6655 году (1147 году от Рождества Христова) суздальский князь Юрий Долгорукий пригласил своего союзника, князя Новгород-Северского Святослава Ольговича в Москву для переговоров: «Приди ко мнѣ брате въ Московъ. Ст҃ославъ же ѣха к нему съ дѣтѧтемъ своим Ѡлгомъ» Эта встреча, сопровождавшаяся роскошным пиром («обед силен») и обменом подарками, состоялась 4 апреля. От этого события, как от первого письменного упоминания, принято отсчитывать историю Москвы, хотя фактически поселение существовало уже как минимум несколько десятилетий, если не столетие, тогда как крепость (собственно «город» в тогдашних представлениях) была срублена несколькими годами позже в 1156 году.

По позднему преданию изначально городок располагался на Красном холме (другое название — Швивая горка), в начале нынешней Гончарной улицы ( ст.М «Таганская»), т.е. у впадения Яузы в Москву-реку. не позднее XI в. это место вновь заселили славяне-вятичи.

В результате земляных работ 1959—1960 гг. было установлено наличие древнерусского «мысового» городища на территории современного Кремля уже в конце XI века, обнаружены остатки древнего оборонительного рва на углу Большого Кремлёвского Дворца. Во дворе современного здания Оружейной палаты, при реставрации кремлевских стен, в шурфе на шестиметровой глубине открылась вымостка из щебенки — слабый след древней улицы, спускавшейся к Неглинной. На ней была найдена свинцовая печать, оттиснутая в Киевской митрополии между 1091 и 1096 годами (согласно академику В. Л. Янину). С другой стороны Боровицкого холма на низменный берег реки Москвы спускалась улица, ведшая к пристани, в районе современной Москворецкой набережной (вблизи к/т «Зарядье»). Севернее современного Успенского собора проходила другая улица, деревянная мостовая созданная в конце XI века (по данным дендрохронологии примерно в 1080—1090-х годах). В разных местах найдены следы железоделательного, кузнечного и кожевенного ремесленного производства неукрепленной части раннего города — посада, существовавшего в конце XI века.. Находка митрополичьей печати показывает, что уже в XI веке в Москве существовала церковь — очевидно, это была церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи у Боровицких ворот, существовавшая на этом месте до XIX века.

К 1156 году летопись относит основание Долгоруким деревянной крепости — будущего Кремля (впрочем, дата летописца считается условной и носящей характер «позднейшего припоминания»). Полагают, что строительством руководил старший сын Долгорукого, Андрей Юрьевич (будущий Андрей Боголюбский). Крепость на Боровицком холме была небольшой (периметр её стен составлял около 510 метров). Здесь размещался отряд княжеской дружины для защиты Суздальского княжества от западных соседей. В 1177 году в ходе усобиц, последовавших за убийством Боголюбского, крепость сжег рязанский князь Глеб, но она была быстро восстановлена^. Вероятно, Москва, расположенная на пересечении сухопутных и речных путей, уже в то время приобретала значение торгового центра и богатела.

Андрей Юрьевич Богословский. Реконструкция М.М. Герасимов.

2. Ю́рий (Гео́ргий) Влади́мирович, по прозвищу Долгору́кий (др.-рус. Гюрьги, Дюрьги; 1090-е годы — 15 мая 1157 года, Киев) — князь ростово-суздальский и великий князь киевский, шестой сын Владимира Всеволодовича Мономаха. Традиционно считается основателем Москвы.

С 1113 года (по другой версии, с 1096 года) до конца жизни Юрий управлял Ростово-Суздальским княжеством. Юрию Долгорукому с разной степенью достоверности приписывается основание многих городов Северо-Восточной Руси, среди которых Кснятин и Переславль-Залесский (по мнению ряда краеведов — также Кострома, Городец, Стародуб, Звенигород, Перемышль и Дубна).

Достоверно известно, что в начале 1150-х Юрий основал города Юрьев, названный в его честь, и Переславль, где в изначальном виде стоит заложенный при основании белокаменный Спасо-Преображенский собор. Другая сохранившаяся постройка Долгорукого — Борисоглебская церковь в его загородной резиденции Кидекша. Эти постройки — древнейшие, сохранившиеся в Северо-Восточной Руси, — свидетельствуют о том, что князь предпочитал строить из белого камня, а не из плинфы, как его предки.

Построена во времена Юрия Долгорукого.

В 1154 Юрий Владимирович основал город Дмитров, названный так в честь святого великомученика Дмитрия Солунского, небесного покровителя своего сына Всеволода (в крещении Дмитрия), родившегося в тот год.

В годы его правления впервые в летописях упомянута Москва (1147), где Юрий угощал своего союзника, князя новгород-северского Святослава Ольговича (отца Игоря Святославича, героя Слова о полку Игореве). В 1156 Юрий, если верить весьма позднему известию, укрепил Москву рвом и деревянными стенами (так как в это время князь находился в Киеве, по-видимому, непосредственное наблюдение за работами вёл его сын Андрей Боголюбский, вернувшийся из Вышгорода в 1155 году).

Будучи в конце жизни великим князем киевским, был отравлен на пиру киевскими вельможами в 1157г.. Похоронен в Киеве. Место захоронения достоверно не установлено.

Русский историк В.Н.Татищев писал, что «сей великий князь был роста немалого, толстый, лицом белый, глаза не весьма великие, нос долгий и искривленный, борода малая, великий любитель женщин, сладкой пищи и пития; более о веселиях, нежели об управлении и воинстве прилежал, но все оное состояло во власти и смотрении вельмож его и любимцев… Сам мало что делал, все больше дети и князи союзные…»

После смерти Юрия Долгорукого Москва перешла по наследству его сыну Андрею Юрьевичу Боголюбскому. А после его смерти (убийства), его брату Всеволоду Юрьевичу Большое Гнездо

ОСНОВАТЕЛЬ МОСКВЫ ПОХОРОНЕН В КИЕВЕ. Выпуск газета Сегодня №153 (654) за 07.09.2000

Помните, какие пышные празднества устроили москвичи в честь 850-летия города? Газеты тогда пестрели экскурсами в историю, репортажами о масштабных народных гуляньях и рассказами о том, что из Москвы к приезду почетных гостей в авральном порядке выпровождают бомжей. В мае того же 97-го Киев отмечал (без помпы, правда) 840-летие со дня смерти и похорон Юрия Долгорукого -- основателя российской столицы. Накануне нынешнего, не юбилейного, но все же дня рождения Москвы, мы сочли своим долгом посетить могилу великого князя киевского. В церкви Спаса на Берестове, одном из четырех старейших храмов Киева, стоит скромный саркофаг из лабрадора, на котором высечено: "Здесь похоронен Юрий Долгорукий, основатель Москвы". Можно постоять у надгробия, поразмыслить о бренности бытия и судьбе, которая была уготована князю и его праху... никогда здесь не лежавшему. Юрий Долгорукий не был похоронен в этой церкви!

Согласно летописи, "Пил був Гюрьги (Юрий -- Авт.) у осьменника Петрила. В тей день на ночь разболеся и бысть болесть его пять дней, и представися в Киеве князь Гюргий Владимирович месяца мая, в 15, в среду на ночь, а на утро в четверг положиша у монастыри Святого Спаса". Известно, что князей хоронили с большими почестями -- сходились со всех монастырей и храмов игумены и монахи, из дальних городов приезжала родня, многотысячные толпы простых людей оплакивали усопшего... А Юрий Долгорукий был похоронен на следующий после смерти день, может, даже ночью -- тайно. В летописях об этом содержатся весьма скудные сведения, зато подробно описаны погромы, которые устроили киевляне: "И много зла створися в тей день, разграбиша двор его Красный, и другий двор его за Днепром разграбиша, его же звашет сам Раем (резиденция князя называлась "Раем", -- Авт.), и Васильков двор сына его разграбиша, избивахуть суждальцы и по городам и по селам, а товары их грабиша. (Убивали суздальцев, сторонников князя, грабя их имущество, -- Авт.) Говоря: вы нас грабили и разоряли, жен и дочерей наших насиловали, и несть нам братия, но неприятели (Не братья вы нам, а враги, -- Авт.)". СТАЛИН ПРИКАЗАЛ: "НАЙТИ!" Поиски последнего пристанища князя были начаты по приказу Сталина. Археологам велели к 800-летию белокаменной найти его останки и торжественно внести их в столицу. -- Тогда были перерыты все внутренние приделы церкви Спаса на Берестове, -- рассказывает младший научный сотрудник Института археологии НАНУ Владимир Гончар. -- Среди археологов того времени было распространенным заблуждение, что князей хоронили внутри храмов. Академик Герасимов, возглавлявший экспедицию, вряд ли предполагал, что останки Долгорукого нужно искать на прилегающей к храму территории, которая, к тому же, в начале века была практически полностью изучена экспедицией Покрышкина. Герасимов нашел захоронения, но относящиеся не к XII веку, а к более позднему времени. Будучи честным ученым, он не стал утверждать, что это останки Долгорукого (хотя ему и поверили бы). В том же 1947 году исследования были прекращены, в храме Спаса на Берестове установили символический саркофаг, а место захоронения князя осталось загадкой. С лжезахоронением все ясно -- оно появилось как дань киевлян памяти великого князя. Но где сегодня его останки? Язык не поворачивается сказать: завернутые в ткань и бумагу, обработанные спецраствором, покоятся (спокойно ли им там?) в небольшом деревянном ящике на одном из стеллажей в фондах Института археологии НАН Украины. КНЯЗЬ НОСИЛ ОБУВЬ 40-ГО РАЗМЕРА И БОЛЕЛ ОСТЕОХОНДРОЗОМ -- В 1989 году наша экспедиция изучала древний фундамент церкви Спаса на Берестове. В разных местах в нескольких метрах от храма были найдены три саркофага: два шиферных (из пирофилитового овруцкого сланца) и один из плимфы (древнерусского кирпича). Его ранее исследовала экспедиция Покрышкина. Здесь в 1138 году была похоронена сестра Долгорукого Ефимия. Рядом с останками лежала бутылка из-под пива, в которой была записка, оставленная археологами. Ее до сих пор не расшифровали -- чернила обесцветились, а необходимая экспертиза стоит больших денег, -- продолжает Владимир. -- Во втором саркофаге было два скелета -- князя Глеба, сына Долгорукого, и его второй жены. Третий саркофаг был на глубине 1,8 метра под 8-метровым валом, возведенном в конце XVII -- начале XVIII века. Найденные в нем останки лежали под шаром земляного ила, верхняя часть скелета сохранилась на 70%, но череп к тому времени превратился в порошок. Над саркофагом было позднее захоронение (вероятнее всего, какого-то богатого мещанина), и дно погребальной ямы было всего на 20-30 см выше крышки саркофага. Если бы тогда копнули глубже, древняя могила до нашего времени не "дожила" бы. Удивительно, но она оставалась нетронутой больше восьми столетий! Почти истлевшие кости, найденные в саркофаге, были идентифицированы как останки Юрия Долгорукого. Прежде всего, на место захоронения указывали древнерусские летописи: "...и представися в Киеве князь Гюргий Владимирович... и положиша его у монастыри Святого Спаса". (Заметьте, у монастыря, а не в храме, -- Авт.). Князь не мог быть похоронен в других саркофагах -- в одном был женский скелет, а во втором два. Из заключения антропологов: "Изучаемые кости принадлежат мужчине пожилого возраста около 60-70 лет (князь умер в 67 лет -- Авт.), довольно слабого телосложения, длиной тела около 159-160 см. Размеры стоп соответствуют размерам обуви около 40, размеры кистей несколько превышали средний стандарт для европейского населения (одна из версий происхождения прозвища Долгорукий, -- Авт.), склонность к повышенному жироотложению исключить нельзя, имеется выраженный остеохондроз шейного, возможно, также верхнего грудного отдела, что могло проявляться в наличии боли в верхних конечностях". Известно, что Юрий Долгорукий был отравлен на пире у одного из бояр. "При спектральном исследовании костей признаков отравления неорганическим ядом (соединения свинца, цинка, серебра, меди и других) не выявлено", -- гласит заключение судмедэкспертов. По мнению специалистов, Долгорукий был отравлен ядом органического происхождения, следы которого не могли дойти до наших дней. Наконец, магнитный азимут показал, что саркофаг был установлен именно в мае 1157 года, предположительно 15-20 числа.

3. В январе 1238 года Москва была разграблена и сожжена монголами, воевода Филипп Нянка убит, сам князь Владимир Юрьевич взят в плен и позже убит под стенами Владимира. Сообщение Рашид-ад-Дина, по всей видимости относящееся к Москве, говорит о 5-дневной осаде; в выписке начала XVIII в. из недошедшей летописи можно прочитать и такие подробности, как успешная вылазка москвичей, в отместку за которую татары разрубили на куски взятого ими живым воеводу Нянка . Рассказывая о событиях 1238 года, летопись упоминает применительно к Москве «церкви, монастыри, села», что говорит о значении и размерах города.

4. Поворотной точкой в династической истории Московского княжества стал 1263 год, когда после смерти Александра Невского Москва была передана в удел его младшему сыну, двухлетнему Даниилу Александровичу, который вначале состоял под опекой своего дяди, великого князя Ярослава Ярославича Тверского, а начиная с 1271 года правил самостоятельно вплоть до своей смерти в 1303 году.

Дании́л Алекса́ндрович (ноябрь/декабрь 1261 — 5 марта 1303, Москва) — младший сын Александра Невского, первый удельный князь Московский (с 1263, фактически с 1277);

В 1301 году участвовал в Дмитровском съезде русских князей.

Благочестие, справедливость и милосердие стяжали князю Даниилу всеобщее уважение.

О возросшем политическом влиянии Москвы свидетельствовало участие князя Даниила Александровича в борьбе за Великий Новгород (1296), куда он был приглашен княжить в 1296 году. В 1300 Даниил Александрович успешно воевал с Рязанью, захватив Коломну (1301). После смерти князя Ивана Дмитриевича Переяславского (1302) присоединил Переславль к Московскому княжеству.

По сообщению Лаврентьевской летописии Даниил умер во вторник 5 марта 1303 года «на Москвѣ в своей отчинѣ, в черньцѣх и в скимѣ», т.е. в монашестве.

Князь Даниил неустанно заботился о людях своего княжества и стольном граде Москве.

На правом берегу Москвы-реки, в пяти верстах от Кремля, Даниил Александрович не позднее 1282 года основал первый в Москве мужской Данилов монастырь с деревянным храмом во имя преподобного Даниила Столпника — своего небесного покровителя, где была учреждена первая архимандрия.

В 1296 году князь Даниил основал ещё один монастырь в Москве — Богоявленский, а в 1300 году на Крутицах по его повелению был построен архиерейский дом и храм во имя святых апостолов Петра и Павла.

Крутицкое подворье.

Даниил московский.Изображение с иконы.

В топонимике Москвы сохранилась память о Данииле Московском: Даниловский район, Свято-Данилов монастырь, Даниловское кладбище. Даниловский рынок, Универмаг «Даниловский» Даниловская набережная, ул.Даниловский вал, Даниловский переулок, Даниловская площадь.

Свято-Данилов монастырь.

Место преполагаемого захоронения Даниила московского. Архангельский собор.

О месте его захоронения существуют две версии:

Одна восходит к сгоревшей в 1812 году в занятой французами Москве пергаментной Троицкой летописи. В свое время эту летопись видел русский историк Н. М. Карамзин, который сделал из неё выписку о смерти Даниила Александровича. Эта выписка завершалась словами: «положенъ бысть въ церкви св. Михаила на Москвѣ». Таким образом, местом погребения Даниила послужил, согласно Троицкой летописи, Архангельский собор в московском Кремле.

Вторая версия изложена в Степенной книге. Там утверждается, что Даниил был захоронен на братском кладбище Данилова монастыря.

Темы для рефератов.

1. Юрий Долгорукий.

2. Андрей Боголюбский.

3. Всеволод Большое Гнездо.

4. Крутицкое подворе.

5. Свято-Данилов монастырь..