- •1.Філософія,її предмет та роль у суспільстві.
- •2. Світогляд,його сутність та структура.
- •3. Історичні типи світогляду.
- •4. Структура і функції філософії.
- •5. Філософія древнього світу та її особливості.
- •6. Антична філософія та етапи її розвитку.
- •7. Філософія Платона – засновника об’єктивного ідеалізму.
- •8. Філософія Сократа та її значення.
- •10. Атомістичний матеріалізм( Демокрит, Епіку, Лукрецій,Кар).
- •9.Аристотель і його місце в філософії.
- •11. Філософія еллінізму (епікуреїзм, стоїцизм та скептицизм).
- •12. Філософія середньовіччя (схоластика: номіналізм і реалізм).
- •13. Філософія епохи Відродження та її особливості.
- •14.Філософська революція Нового часу.
- •15.Емпіризм. Ф.Бнкон, т. Гоббс.
- •16. Раціоналізм. К. Лейбніц, б. Спіноза, р. Декарт.
- •17. Класична німецька філософія та її рол в історії філософії і культури.
- •18. Філософія і. Канта.
- •19. Філософія г. Гегеля.
- •20. Філософія л. Фейєрбаха.
- •21. Філософія епохи Просвітництва (ф. Вольтер, ж-ж. Руссо, ш. Монтексье).
- •22. Сутність філософії марксизма.
- •23. Сучасна західна філософія: загальна характеристика.
- •24. Ірраціоналізм як основна тенденція розвитку західної філософії другої половини 19 – 20 ст..
- •25. Філософія г.Сковороди.
- •26. Розвиток філософії в Україні в 19 – 20 ст..
- •27. В.І.Вернадський і створення наукової картини світу.
- •28. Розвито філософії в Росії ( кінець 19 -20ст.) загальна характеристика.
- •29.Поняття бяття та його структура.
- •30.Проблема субстанції. Матерія і дух.
- •31.Матерія та її атрибути(рух, прості, час).
- •32.Рух як спосіб існування матерії.Форми руху.
- •33.Буття людини,його основні форми.
- •34.Поняття діалектики, та її історичні форми.
- •35.Закони діалектики:загальна характеристика.
- •36.Діалектика як метод і практична дія.
- •37.Категорії одиничного та загального.
- •38.Категорії причини та наслідку.
- •39.Категорії змісту і форми.
- •40.Категорії сутності і явища.
- •41.Категорії можливості і дійсності.
- •42.Категорії необхідності і випадковості.
- •43.Принципи системності та його світоглядне і методологічне значення.
- •44.Принципи детермінізма.
- •45.Природа і суспільство,їх діалектичний зв'язок єдність іпротиріччя.
43.Принципи системності та його світоглядне і методологічне значення.
Принцип системності, як і будь-який інший дидактичний принцип втілює в собі певну низку вимог до побудови змісту навчання, до організації процесу навчання, до учасників навчально-виховного процесу — учнів і учителя. В основі цих вимог лежить поняття системи, зокрема, її функціонально-морфологічної будови. Системності принцип, принцип діалектико-матеріалістичний. Методології, що виражає філософські аспекти, системного підходу і службовецьосновою вивчення сутності і загальних рис системного знання, йогогносеологічних підстав і категоріальному-понятійного апарату, історіїсистемних ідей і сістемоцентріческіх прийомів мислення, аналізу системнихзакономірностей різних областей об'єктивної дійсності. У реальномупроцесі наукового пізнання конкретно-наукового та філософського напрямівсистемні знання взаємодоповнюють один одного, утворюючи систему знань всистемність. В історії пізнання виділення системних рис цілісних явищбуло пов'язано з вивченням відносин частини і цілого, закономірностей складуі структури, внутрішніх зв'язків та взаємодій елементів, властивостейінтеграції, ієрархії, субординації. Однак це були розрізнені знання проокремих системних формах, що не виходять за рамки розгляду "предметаяк системи ". Затвердження в науці системності як одного з загальнихпринципів методології почалося з появою уявлень про системнийустрій світу. Корінне перетворення старої наукової картини світу --створення теорії суспільно-історичного розвитку К. Марксом і Ф. Енгельсом та еволюційного вчення Ч. Дарвіном - вніс до наукового пізнанняматеріалістичну діалектику і макромасштабние уявлення про еволюцію ірозвитку об'єктивного світу (включаючи зокрема і теоретичніподання та великих системах - суспільно-економічних формах і видахтварин і рослин). Спосіб пізнання був вперше теоретично обгрунтований увченні Маркса про діалектику природно-історичного процесу, розвиткусуспільно-економічних формацій. Маркс ввів в гносеологію і методологію про двох рядах якісноївизначеності явищ. Друге якісне вимірювання (формаційних)припускає, що предмет розглядається не тільки сам по собі, а й якчастина (елемент) видо-родової системи, де його якісні властивостіпояснюються опосередковано - як типові прояви властивостей макросистеми. Докладні реалізацію цей принцип методології складного знання знайшовв марксової вченні про працю (конкретному і абстрактному), товар (йогоспоживчої вартості і собівартості), природних і соціальнихякостях речей - товарів, про загальні і формаційних закони народонаселеннята ін Поява в другій половині 19-20 ст. фундаментальних теорій макро -і мікросвіту призвело до затвердження багаторівневого і багатовимірного системн
44.Принципи детермінізма.
Методологічний принцип детермінізму є одночасно й основним принципом філософського навчання про буття. Сам термін "детермінація" походить від латинського determine (визначаю) і може бути розшифрований як обов'язкова визначуваність усіх речей і явищ у світі іншими речами і явищами. Найчастіше замість предиката "визначуваність" у це формулювання підставляють предикат "обумовленість", що додає самому формулюванню двозначність, тому що створюється враження, що фактори, які детермінують, у такий спосіб зводяться тільки до умов, хоча останні при усій своїй значимості є лише одним з цих факторів.
Серед різноманітних форм детермінації, що відбивають універсальний взаємозв'язок і взаємодію явищ у навколишньому світі, особливо виділяється причинно-наслідкова, чи каузальна (від лат. causa — причина), зв'язок, знання якого нічим не заміниме для правильного орієнтування в практичній і науковій діяльності. Тому саме причина виступає найважливішим елементом системи факторів, що детермінують. І все-таки принцип детермінізму ширше принципу каузальності: крім причинно-наслідкових зв'язків він містить у собі й інші види детермінації (функціональні зв'язки, зв'язок станів, цільову детермінацію і т.д.).
Детермінізм у своєму історичному розвитку пройшов два основних етапи — етап класичного (метафізичного, механістичного) детермінізму й етап детермінізму посткласичного, діалектичного по своїй сутності
