Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Filosofia_seminary.docx
Скачиваний:
5
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
133 Кб
Скачать
☆

Темы докладов и рефератов

  1. Влияние философских и нравственных идей Библии на развитие духовности.

  2. Патристика. Понятие христианского Бога.

  3. Проблема универсалий в схоластике.

  4. Социально-политические и протестантские концепции эпохи Возрождения, Реформации.

  5. Европейское Возрождение как историческая эпоха.

Методические рекомендации и комментарии

В вопросе 1 содержатся указания на специфику средневековой философии, как теологической по сути своей. Бог рассматривается как сверхприродная, сверхразумная сущность, раскрываемая в онтологическом, гносеологическом и аксиологическом аспектах: Бог как творец мира, как высшая цель познания и высшая ценность.

Для средневековой философии характерно:

  • теоцентризм (центр мироздания, причина сущего – Бог);

  • креационизм (идея сотворения мира);

  • догмат откровения (Бог открывает человеку истину);

  • принцип свободы воли человека в рамках божественного предопределения.

В вопросе 2 необходимо исследовать суть спора между реалистами и номиналистами о природе, смысле общих понятий (универсалий).

В средневековой философии выделяются 2 противоположных направления: реализм и номинализм.

Реалисты: универсалии – суть реальность, т.е. подлинно существующими являются не сами вещи, а общие понятия (по смыслу учение близко к Платоновским «чистым идеям»). Представители: Ансельм Кентерберийский.

Номиналисты: реально существуют отдельные, конкретные вещи, а универсалии – их имена (nomina – имя). По смыслу номинализм близок учению Аристотеля, считавшему реально существующими – индивидуумы, материальные вещи. Представители: Пьер Абеляр, Росцелин.

В вопросе 3 обратите внимание на идею Аврелия Августина (IV в.) о борьбе двух царств: Земного и Божественного, а также роли церкви в объединении мира. Особое место в философии Августина занимают размышления о Боге, о добре и зле, о развитии исторического процесса. Основные произведения: «Исповедь», «О граде Божьем».

Фома Аквинский (13 в.) – систематизатор схоластики, крупный теолог, автор томизма – одного из господствующих идейных направлений католической церкви. Основные произведения: «Сумма теологии», «Сумма философии». Фома Аквинский выдвигает 5 доказательств существования Бога, закрепляет разделение эссенции (сущности) и экзистенции (существования), доказывает преимущество идеализма над материализмом (господство идеи над теорией, а, следовательно, Бога над миром).

Вопрос 4 следует раскрывать, опираясь на работы Н. Кузанского, Г. Галилея, идеи Н. Коперника и Ньютона (натурфилософия). Социально-полити-ческие теории раскрыты в работах Т. Мора, Т. Кампанеллы, Н. Макиавелли.

К чертам философии эпохи Возрождения относятся:

  • антропоцентризм и гуманизм;

  • научно-материалистическое понимание окружающего мира;

  • интерес к социальным проблемам; торжество индивидуализма, распространение идеи социального равенства.

Основные понятия

- Схоластика

- Гуманизм

- Креационизм

- социальные утопии

- антропоцентризм

- универсалии

- экзистенция

- эссенция.

Вопросы для повторения и дискуссии

  1. Каковы особенности схоластического философствования?

  2. Дискуссия об общем и единичном – каков результат?

  3. Св. Августин и его решение проблемы добра и зла – насколько современно и актуально?

  4. Ваши контраргументы Фоме Аквинскому (5 доказательств существования Бога).

  5. Каково понимание мира и человека в философии эпохи Возрождения?

ТЕМА 3. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ И ЭПОХИ

ПРОСВЕЩЕНИЯ. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

(4 часа)

Вопросы

  1. Проблемы метода в философии Нового времени (Ф.Бэкон). Эмпиризм и рационализм в европейской философии 17-18 вв.

  2. Онтологическая проблема: сущность взглядов Б. Спинозы (монизм); Р. Декарта (дуализм); Г. Лейбница (плюрализм).

  3. Основные философские идеи эпохи Просвещения (Франция, Англия).

Литература

  1. Бессмертие философских идей Декарта. – М., 1997.

  2. Мир философии. – М., 1991. Т. 1,2.

  3. Длугач Т.Б. Дени Дидро. - М., 1986.

  4. Заиченко Г.А. Джон Локк. – М., 1988.

  5. Кузнецов В.Н. и др. Западноевропейская философия 18 в. – М., 1986.

  6. Лазарев В.В. Становление философского сознания Нового времени. – М., 1987.

  7. Хесле В. Гении философии Нового времени. – М., 1992.

  8. Философия: учебник для бакалавров / Б.И. Липский, Б.В. Марков – 2-е изд., перераб. и доп., - М.: Издательство Юрайт, 2014.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]