- •8. Саналық психологияның әдіснамалық негізі:
- •59. Адамның нақты өнім пайда етумен шұғылдану түрі:
- •67. Әлі орындалмаған іс-әрекет нәтижесінің санадаға бейнесі:
- •72. Әрекеттің орындалу барысында сана аймағынан шығып, өздігінен орындалуы, бұл:
- •73. Саналы іс-әрекеттің автоматты түрде орындалуы:
- •74. Қандай да бір әрекетті қажетсінуден пайда болатын адам қасиеті:
- •75. Қимылдық әрекеттің функциясы:
- •102. Адамдар арасындағы іс-әрекет қажеттігінен туындаған тіл байланыстарының бастау көзі:
- •101. Тілдесу қызметінің нәтижесі:
- •101. Тіл қатынасы үшін міндетті шарт:
- •105. Адамдар арасыңдағы мәнді қатынастардың түзілуіне себепші ең маңызды тәсіл:
- •128. Жеке адамның бағыт-бағдарының негізі:
- •131. Адамның танымдық қасиеттеріне кедергі болып, оны күйзеліске келтіруші психологиялық құбылыс:
- •185. Зейінді болудың шарты:
- •186. "Зейін" сөзінің мағынасы:
- •195. Ырықты зейін дамуымен тікелей байланысты психикалық процесс:
- •198. Зейіннің физиологиялық негізі - доминанта принципін ашқан ғалым:
- •199. Зейін тұрақтылығын күшейтуші фактор:
- •203. Қоршаған ортаның өзгермелі, күрделі жағдайында жылдам бағыт-бағдар табуға мүмкіндік беретін зейін қасиеті:
- •207. Зейін аландаушылығының объектив себебі:
- •208. Адамның ұзақ уақыт аралығында өз зейіні мен назарын нақты затқа бағыттай алмауын танытатын психологиялық құбылыс:
- •222 Жоғары дәрежеде жіктеуге келетін, себеп-салдарлы санамен байланысты түйсіктер түрі:
- •226 Бір уақытта сезім органдарына әсер етіп жатқан басқа да тітіркендіргіштерге байланысты қасиет:
- •227 . Синестезия құбылысының мәні:
- •228. Адам организмі талдағыштарының өзара тұрақты байланыстылығын, сезімдер тұтастығын білдіруші түйсік қасиеті:
- •229. Қабылдау процесінің мәні:
- •230. Қоршаған дүниені заттай тануға ықпал етуші қабылдау қасиеті:
- •231. Қабылдау процесінде нақты объектті басқаларынан ажыратудың негізі:
- •232. Қабылдау процесінің құрылымды болуымен байланысты қасиеті:
- •235 Жүйкенің ауруға шалдығуынан бұрмаланған бейнелер туындау құбылысы:
- •249. Дүние заттары мен құбылыстарының бөлектенген күйде емес, өзара байланысты қалыпта жүретінін дәріптеуші психологиялық теория:
- •256. Арнайы есте қалдыру, не еске түсіру мақсаты болмаған психикалық процесс:
- •260. Арнайы тәсілдер қолданумен санада бекитін ес түрі:
- •266. Тікелей қайта жаңғыртуға қажет элементтер:
- •283. Шындықты жалпылама және жанама бейнелеуге бағытталған танымдық, психологиялық әрекет:
- •292. Жануарларға тән ойлау процесінің негізі:
- •293. Ойлаудың түпкілікті негізі мен ең жоғары формасы:
- •301. Сан алуан көрнекі материалды жалпыланған, қорытынды күйіне келтіруші ой түрі:
- •307. Қиялға тән емес ерекшелік:
- •313. Жаңа қайталанбас бейнелер мен идеяларды қиялдау түрі шығармашыл галлюцинация:
105. Адамдар арасыңдағы мәнді қатынастардың түзілуіне себепші ең маңызды тәсіл:
(?) вербалды (!) коммуникативті
(?) перцептивті (?) интерактивті
(?) сигнитативті
106. Толыққанды ақпарат алмасу үшін қажетті басты тіл құралы:
(!) сөз
(?) сөйлеу
(?) дыбыс
(?) ырғақ
(?) әуен
107. Әр адамның тілдесу сипаты мен мазмұның айқындайтын құбылыс:
(?) жеке адам табиғаты
(?) ойы
(?) зейіні (!) қоғамдық қызметі
(?) қалауы
108. Адамдардың өзара ықпал жасау қатынасын қамтамасыз етуші тіл қызметінің түрі:
(!) ақпараттық (?) реттеу
(?) сезім білдіру (?) бейнелеу
(?) (?) дыбыстау
109. Сана қызметінің тіл әрекетінен негізгі айырмашылығы:
(?) дыбыстауда
(?) сөздерді қолдануында
(!) болмысты бейнеге келтіруде
(?) шартты таңбаларға негізделуінде
(?) сөйлеуде
110. Ой мен сезімді толық жеткізуге арналған екеуара қатынас құралы:
(?) тіл (?) сөз (?) ым-ишара
(!) сөйлеу (?) дыбыс
111. Ой мен сананы таңбалау ретінде танылған сөз қызметі:
(?) коммуникативтік
(!) сигнификативтік
(?) перцептивті (?) вербалдық
(?) диалогтық
112. Тіл көмегімен түзілген толық мәнде адам аралық қатынас құралы:
(?) дыбыс (?) сөз
(?) әуен (!) сөйлеу
(?) ырғақ
113. Ауызша сөйлеуге тән ерекшелік:
(?) сөйлем құрылымы бүтін
(?) ой толықтығына ие
(!) мән-мағына әңгіме желісінен
(?) дайындықты
(?) баян бірізді, қатаң логикалы
114. Жеке баянға (монолог) тән емес белгі:
(?) орынды сөздер
(?) сөз тіркестері іріктелген
(!) ой желісіне салынған
(?) қыстырма сөздер
(?) қорытылған
115. Әлеуметтік қатынастар субъекті әрі әлеуметтік мәнді қасиеттердің иегері:
(?) адам (!) жеке адам
(?) индивид (?) тіршілік иесі
(?) нақты адам
116. "Жеке адам" терминіне байланысты, ең алдымен, түсінетініміз:
(?) биологиялық мән
(!) қоғамдық мән
(?) әрекет субекті (?) тіршілік формасы
(?) интеллект иесі
117. Жеке адам дәрежесіне көтерілудің негізгі көзі:
(?) нәсілдік белгілер
(!) қоршаған орта
(?) өткен әулет тәжірибесі
(?) жаратылыстан тыс күш
(?) гендік бағдарлама
118. Жеке адамды танып білуге онша қажет емес фактор:
(?) өмірлік міндеттері
(?) міндеттерді іске асыру әдістері
(?) ұстанған принциптері
(!) нәсілдік белгілері
(?) мақсат-мұраттары
119. Организм негізі - генотипі арқылы танылуы мүмкін емес адам ерекшелігі:
(?) анатомиялық құрылымы
(?) физиологиялық ерекшелігі
(?) жүйке жүйесінің динамикасы
(!) мінез бітістері
(?) темпераменті
120. Жеке адамның тұйық әлеуметтік топқа бағынышты болмауы және кемелденгенінің дәлелі:
(?) белсенділігі (!) дербестігі
(?) ақылдылығы (?) еркінділігі
(?) көрегендігі
121. Жеке адамға байланысты "мен" ұғымының мәні:
(?) басқаларды бағалау қабілеті
(!) өз қадірін сезе білу
(?) дүниеге сезімталдық
(?) заттасқан құндылыққа жақын болу
(?) астар сана ықпалына тәуелділік
122. Адамның жоғары инабатты, жасампаздық өмірінің негізі:
(?) тума қасиеттер
(?) нәсілдік белгілер
(?) гендік программа
(?) болмыстан тыс ықпал
(!) әлеуметтік құнды салт-бағыттар
123. Адам өмірін құнсыздандыратын себеп:
(?) ішкі заңдылықтарды тану
(!) мезеттік ықпалдарға тәуелділік
(?) ниет-себептерді түсіне білу
(?) мағыналы мұраттар
(?) саналы бағыттар тандай алу
124. Жеке адамның тұрақты қасиеттерін қалыптастырушы фактор:
(?) тума нышан
(?) нәсілдік белгі
(?) әлеуметтік-мәдени сапа
(!) аталғандардың бәрінің бірлігі
(?) аталғандардың ешқайсысы емес
125. Адамды әрекетке итермелеуші себеп:
(?) тілек (?) ниет
(!) қажетсіну (?) мақсат
(?) сыртқы ықпал
126. Жеке адамның қажетсіну аймағының өрістеуіне себепші басты фактор:
(?) жеке белсеңділік
(!) қоғамдық өмір
(?) табиғи болмыс (?) генотип
127. Нақты адамның өз болмысы жөніндегі өзндік бағасының дәрежесі:
(?) толық объектив (!) объективтігі кемдеу
(?) қияли (?) жалған
(?) тіпті жалған
