- •8. Саналық психологияның әдіснамалық негізі:
- •59. Адамның нақты өнім пайда етумен шұғылдану түрі:
- •67. Әлі орындалмаған іс-әрекет нәтижесінің санадаға бейнесі:
- •72. Әрекеттің орындалу барысында сана аймағынан шығып, өздігінен орындалуы, бұл:
- •73. Саналы іс-әрекеттің автоматты түрде орындалуы:
- •74. Қандай да бір әрекетті қажетсінуден пайда болатын адам қасиеті:
- •75. Қимылдық әрекеттің функциясы:
- •102. Адамдар арасындағы іс-әрекет қажеттігінен туындаған тіл байланыстарының бастау көзі:
- •101. Тілдесу қызметінің нәтижесі:
- •101. Тіл қатынасы үшін міндетті шарт:
- •105. Адамдар арасыңдағы мәнді қатынастардың түзілуіне себепші ең маңызды тәсіл:
- •128. Жеке адамның бағыт-бағдарының негізі:
- •131. Адамның танымдық қасиеттеріне кедергі болып, оны күйзеліске келтіруші психологиялық құбылыс:
- •185. Зейінді болудың шарты:
- •186. "Зейін" сөзінің мағынасы:
- •195. Ырықты зейін дамуымен тікелей байланысты психикалық процесс:
- •198. Зейіннің физиологиялық негізі - доминанта принципін ашқан ғалым:
- •199. Зейін тұрақтылығын күшейтуші фактор:
- •203. Қоршаған ортаның өзгермелі, күрделі жағдайында жылдам бағыт-бағдар табуға мүмкіндік беретін зейін қасиеті:
- •207. Зейін аландаушылығының объектив себебі:
- •208. Адамның ұзақ уақыт аралығында өз зейіні мен назарын нақты затқа бағыттай алмауын танытатын психологиялық құбылыс:
- •222 Жоғары дәрежеде жіктеуге келетін, себеп-салдарлы санамен байланысты түйсіктер түрі:
- •226 Бір уақытта сезім органдарына әсер етіп жатқан басқа да тітіркендіргіштерге байланысты қасиет:
- •227 . Синестезия құбылысының мәні:
- •228. Адам организмі талдағыштарының өзара тұрақты байланыстылығын, сезімдер тұтастығын білдіруші түйсік қасиеті:
- •229. Қабылдау процесінің мәні:
- •230. Қоршаған дүниені заттай тануға ықпал етуші қабылдау қасиеті:
- •231. Қабылдау процесінде нақты объектті басқаларынан ажыратудың негізі:
- •232. Қабылдау процесінің құрылымды болуымен байланысты қасиеті:
- •235 Жүйкенің ауруға шалдығуынан бұрмаланған бейнелер туындау құбылысы:
- •249. Дүние заттары мен құбылыстарының бөлектенген күйде емес, өзара байланысты қалыпта жүретінін дәріптеуші психологиялық теория:
- •256. Арнайы есте қалдыру, не еске түсіру мақсаты болмаған психикалық процесс:
- •260. Арнайы тәсілдер қолданумен санада бекитін ес түрі:
- •266. Тікелей қайта жаңғыртуға қажет элементтер:
- •283. Шындықты жалпылама және жанама бейнелеуге бағытталған танымдық, психологиялық әрекет:
- •292. Жануарларға тән ойлау процесінің негізі:
- •293. Ойлаудың түпкілікті негізі мен ең жоғары формасы:
- •301. Сан алуан көрнекі материалды жалпыланған, қорытынды күйіне келтіруші ой түрі:
- •307. Қиялға тән емес ерекшелік:
- •313. Жаңа қайталанбас бейнелер мен идеяларды қиялдау түрі шығармашыл галлюцинация:
185. Зейінді болудың шарты:
(?) тандау (!) тандауды сақтап қалу
(?) жоспарлау (?) бақылау
(?) қорытындылау
186. "Зейін" сөзінің мағынасы:
(?) тандау (?) қабылдау
(?) тітіркену (?) шоғырлану, шому
(!) қозу
187. Іс-әрекетті бақылау және реттеу қызметін атқарушы психикалық процесс:
(?) қабылдау
(?) ойлау
(?) сөйлеу
(?) ес
(!) зейін
188. Қимылдық зейіннің мәні:
(?) санаға бағытталу
(!) дене қозғалыстарына
(?) көзге түскен объекттерге
(?) қоршаған ортаға
(?) физиологиялық қасиеттерге
189. Зейіннің өзге танымдық процестерге қатынасы:
(?) дербес (?) тәуелсіз
(!) қосалқы (?) өз мәніне ие
(?) байланысы жоқ
190. Ырықсыз зейіннің туындау негізі:
(!) адам мақсатына тәуелсіз
(?) санаға байланысты
(?) рухтық күш
(?) жоспарлы әрекет
(?) ниетті іс5
191. Ырықсыз зейін туындатушы бұрын білмеген, көрмеген зат, құбылыстар әсерінен болатын себеп түрі:
(?) қарқындылық (!) тосындылық
(?) көңіл-күй (?) бағыт-бағдар
(?) қажетсіну
192. Мақсатқа тәуелді зейін түрі:
(!) ырықты зейін (?) ырықсыз зейін
(?) үйреншікті зейін
(?) импульты зейін
(?) ерікке байланыссыз зейін
193. Ырықты зейіннің басты қызметі:
(!) психикалық процесті белсенді реттеу
(?) таныған затқа қана ден қою
(?) жүйе тітіркендіргіштерінің күшейуіне жауап
(?) жүйкенің мекенді тітіркену қабілетін ұлғайту
(?) сананың ерекше шоғырлануын басқару
194. Ырықты зейін себептерінің бірі:
(?) биологиялық (!) әлеуметтік
(?) тумадан (?) тысқы күштен
(?) нәсілден
