Тема 2.3. Эволюция этической мысли востока. Семинар 2

Ключевые понятия: аскетизм, "ученичество", "космизм", принцип ненасилия; "Веды", карма, сансара, нирвана; четыре благородные истины и восьмеричный благородный путь, принцип тождества; "Книга перемен", культ предков, дао, ритуал, идеал "благородного мужа", принцип недеяния; "Коран", хадж, джихад, Шариат, предопределение, принцип равновесия.

1. Этическая мысль Индии: история и современность.

2. Этическая мысль Китая: история и современность.

3. Арабская этическая мысль.

4. Монистическая этика: буддийская и исламская (Мир и Человек).

5. Компаративность западной и восточной этической мысли.

Дополнительная литература к семинару 2

Антонов В.В. Основы этики ислама. – СПб., 1993.

Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 1988.

Древние цивилизации. – М., 1988.

Ефремов Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. – М., 1990.

Индуизм: традиции и современность. – М., 1985.

История современной зарубежной философии: компаративистский подход. Гл. 3, 4. – СПб., 1997.

Мифы народов мира: В 2 т. – М., 1980 – 1982.

Мозаика Агни Йоги: В 2 кн. – Тбилиси, 1990.

Ненасилие: философия, этика, политика. – М., 1993.

Пиотровский М.Б. Коранические сказания. – М., 1991.

Рерих Е.И. Основы буддизма. – СПб., 1992.

Темкин Э.Н., Эрман В.Г. Мифы Древней Индии. – М., 1982.

Фролова Е.А. Проблема веры и знания в арабской философии. – М., 1983.

Шпенглер О. Закат Европы. Гл. 5. – Ростов н/Д., 1998.

Юань, Кэ. Мифы Древнего Китая. – М., 1986.

Тема 2.4. Доморалистский (нормативный) этап этики.

СЕМИНАР 3

Ключевые понятия: предрассудок, вера, табу, язычество, традиция, миф, "Книга мертвых", религия (церковь) как идеологический институт: египетская, олимпийская, иудаизм, христианство (католическое и православное), евангелизм; наивный атеизм, еретичность, свободомыслие; "самопожертвование", героизм, рыцарство.

1. Этическая мысль от Древнего Египта к Античности.

2. Этическая мысль Средневековья. Особенности византийско-русской этической мысли.

3. Плюралистическая и олимпийская (триадическая схема) этика.

4. Монистическая этика: христианская и атеистическая (Человек и Мир).

Дополнительная литература к семинару 3

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М., 1986.

Гусейнов А.А. Этика Аристотеля. – М., 1984.

Каутский К. Происхождение христианства. – М., 1990.

Кларк Р. Священные традиции Древнего Египта. – М., 2002.

Костомаров Н.И. Домашняя жизнь и нравы русского народа. – М., 1993.

Крывелев И.А. Библия: историко-критический анализ. – М., 1982.

Культура Византии. – М., 1984.

Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. – М., 1990.

Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. – М., 1987.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. – М., 1992.

Майхрович А.С. Становление нравственного сознания: Из истории духовной культуры Беларуси. – Мн., 1997.

Попович М.В. Мировоззрение древних славян. – Киев, 1985.

Рак И.В. В царстве пламенного Ра. Мифы, легенды и сказки Древнего Египта. – Л., 1991.

Фейербах Л. Сущность христианства //Избр. философ. произв: В 2 т. Т.2. – М., 1955.

Шахнович М.И. Происхождение философии и атеизм. – Л., 1973.

Тема 2.5. Моралистский (регулятивный) этап этики. Семинар 4

Ключевые понятия: рассудок, эгоцентризм, самодостаточность, элитарность, "учительство", просвещенность, критический реализм, нонконформизм, "сверхчеловек", "всеединство", коллективизм, "воинствующий" атеизм, социалистический реализм.

1. Этическая мысль Возрождения и Нового времени.

2. Этическая мысль Новейшего времени.

3. Монистическая этика: прагматическая и утилитарная (Человек в Мире).

4. Коммунистическая мораль и коллективистская этика (Человек для Человека).