6 Проблемами оренбургской истории работают и моло­дые учёные: с. В. Богданов, д. А. Сафонов, в. Г. Семе­нов, р. Р. Хисамутдинова и другие.

В предлагаемом пособии авторы постарались учесть все последние достижения исторической науки в этой области. В нём нашли отражение научные раз­работки и авторов учебника.

История Оренбургская рассматривается как часть истории России. Понятия — «Оренбургский край», «Оренбургская губерния», «Оренбуржье», «Орен­бургский регион» — используются в пособии как синонимы. К содержанию понятия авторы считают необходимым подходить исторически. Древнейший период истории края освещается в границах совре­менной Оренбургской области, со времени основания Оренбурга и возникновения губернии — в пределах тех административных образований, в которых Орен­бург был центром или находился в их составе.

Основная цель учебного пособия — дать систем­ное представление об истории Оренбургского края. Стержнем курса является изучение политической, со­циально-экономической и культурной истории Орен­бургского региона. В пособии освещается история края с древнейших времен до 1920 года. «Введение» и первые три главы написаны кандидатом исторических наук А. Н. Поляковым, последующие главы — канди­датом исторических наук Ю. П. Злобиным.

Глава 1

ОРЕНБУРГСКИЙ КРАЙ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО СЕРЕДИНЫ XVI ВЕКА

§ 1. Первые обитатели нашего края

Южное Приуралье в каменном веке. Первые следы обитания человека на территории Оренбургской области относятся к эпохе среднего каменного века (X—VII тыс. до н.э.). В науке этот период получил на­звание мезолита. В то время люди современного типа впервые пережили глубокие климатические перемены. Резкое потепление привело к таянию ледника, покры­вавшего северные просторы Евразии и Америки око­ло 30 тыс. лет (40—10 тыс. лет назад — последний ледниковый период). Уходя, ледовый панцирь оставил после себя множество новых рек и озер. Изменились природные зоны. Тундра отступила далеко на север, к побережью океана, а в Южное Приуралье пришла лесостепь. Следом преображается и животный мир. Многие звери, которые служили пищей древним лю­дям, вымирают. Постепенно исчезают мамонты, шер­стистые носороги, становятся редкостью бизоны. Им на смену приходят лоси, косули, кабаны, волки, зайцы и другие ныне типичные для наших широт животные.

Это меняет образ жизни древнего человека, его привычки, способы добывания пищи, заставляет вы-

8

думывать новые орудия труда и приспособления. Лю­ди больше не живут подолгу на одном месте, как в предшествующее время. Они строят легкие наземные жилища круглой формы, с одним очагом посередине, а через некоторое время уходят на новое место. Ос­новными занятиями в это время были охота и рыбо­ловство. Ученые полагают, что люди тогда постоянно передвигались в поисках добычи, а останавливались только на время промысловых сезонов. В Оренбург­ской области подобная стоянка древних охотников найдена на берегу реки Ток (Старо-Токская стоян­ка), в Красногвардейском районе.

В мезолитическую эпоху человек изобрел очень важные вещи, служившие ему затем не одно тысячеле­тие. Это, прежде всего, лук, лыжи и сани. Люди научи­лись делать лодки, плести сети, мастерить рыболовные крючки и гарпуны. Характерными для данной эпохи являются составные орудия труда. В их основе была деревянная или костяная заготовка, в которую встав­лялись мелкие кремневые пластинки, получившие в науке название микролитов. Так могли изготавливать ножи, копья, серпы и тому подобное. Микролиты яв­ляются основными находками на мезолитических по­селениях. В Старо-Токской стоянке их найдено более трех тысяч.

С конца VII тысячелетия до н.э. в Южном Приура- лье наступает новая эпоха — неолит (новый каменный век). На этом этапе основным поделочным материа­лом по-прежнему остается камень: кремний, кварцит, яшма, но совершенствуется технология и мастерство его обработки. Наряду с традиционной техникой ска­лывания пластин теперь применяется сверление, пи­ление, двустороннее ретуширование поверхности и её

9

шлифовка с помощью песка и высокопрочных камней. Характерная черта неолита — изобретение керамики. Присутствие керамических изделий в неолитических стоянках позволяет археологам отличить их от более ранних поселений эпохи мезолита. Изучение особен­ностей формы и орнамента сосудов дает основания выделять первые в истории человечества культурные общности. С неолитом связан переход человека от присваивающего хозяйства (охота, рыболовство, соби­рательство) к производящему (скотоводство, земледе­лие). Этот переход полностью изменил направление и темпы дальнейшего развития человечества и получил в науке название неолитической революции. Именно в новом каменном веке начинается процесс одомашни­вания животных. Тогда человек приручил собаку, стал разводить крупный рогатый скот, овец, коз, а затем и лошадей.

На территории Оренбургской области неолитиче­ские стоянки открыты в Бузулукском районе — у се­ла Елшанка, а также в Красногвардейском — у села Ивановка. Лучше всего изучена последняя из них. Данное поселение расположено в пойме реки Ток, при впадении в неё реки Турганик. Его площадь превыша­ет три тысячи квадратных метров. Судя по археологи­ческим находкам, жители Ивановской стоянки занима­лись охотой, рыболовством и скотоводством. Главным объектом охоты были лоси, бобры и медведи — кости этих животных встречаются среди археологических материалов чаще всего. Из рыб преобладают сом, осетровые, щука и судак. Среди домашних живот­ных — мелкий рогатый скот (козы и овцы) и коровы. Спорным остается вопрос о разведении лошадей. На­ходки костей этих животных значительны, но пока не

10 совсем ясно, была ли лошадь в то время одомашнена или же она служила охотникам в качестве добычи.

По мнению ученых, есть основания говорить о существовании в междуречье Волги и Урала особой «волго-уральской культуры», в состав которой входи­ли Ивановская и Елшанская стоянки. Границы культу­ры охватывают бассейны рек Самары, Сока и их при­токов.

Территория Оренбургской области в бронзовом веке. Изобретение меди и её постепенное распростра­нение в быту древних народов завершило каменный _век самый длительный этап в истории человечест­

ва. На территории Оренбургской области это произош­ло примерно во второй половине V — начале IV ты­сячелетия до н. э. Однако еще долго медные орудия использовались в сочетании с каменными. Поначалу каменные изделия даже преобладали. Этот период в истории человечества принято называть энеолитом — медно-каменным веком. В Оренбургской области па­мятники этого времени открыты на территории Бу- зулукского (у села Елшанка), Красногвардейского (у села Ивановка) и Ташлинского (у села Кузьминка) районов.

С начала эпохи бронзы вся евразийская степь от Приуралья до Причерноморья и даже Дуная принад­лежит племенам, ведущим свое происхождение от на­селения Волго-Уральского региона периода энеолита. Это были люди европейского типа, которые вели ко­чевой образ жизни. После себя они не оставили ни­каких следов поселений. Об их существовании свиде­тельствуют только могильные курганы. На основании особенностей погребального обряда — захоронение в глубоких ямах — археологи называют это сообщест-

11

во индоевропейских племен древнеямной культурой. Её носители господствуют в евразийских степях с кон­ца IV до начала II тысячелетия до н.э. На территории Степного Приуралья выявлено свыше 120 таких кур­ганов, в Оренбургской области — по берегам Урала, Илека, Киндели, Самары и некоторых других рек.

«Ямники» в основном разводили лошадей и овец, передвигаясь вместе с ними на значительные рассто­яния. Историки полагают, что им принадлежит одно из величайших открытий в истории — колесо. В за­хоронениях «ямников» находят остатки самых древ­них колесных повозок. Погребения подобного рода открыты у сёл Герасимовна (Новосергиевский район) и Шумаево (Ташлинский район). Колеса, которые ис­пользовали «ямники», изготавливались из трех скреп­ленных дощечек. В диаметре они обычно не превыша­ли 60 сантиметров.

Другим важным занятием «ямников» была метал­лургия. Они первыми начинают разработку место­рождений меди Каргалинского рудного поля. Данный комплекс расположен в районе водораздела Самары и Сакмары в 50 километрах к северо-западу от Оренбур­га и состоит из 12 обособленных участков. По мнению исследователей месторождения, металлурги в то вре­мя не проводили горно-технических работ, используя минералы, выходившие на поверхность. Предполага­ется, что руду они добывали во время кратковремен­ных визитов, а затем увозили на своих повозках вслед за кочующим племенем. Медные изделия из каргалин­ского сырья известны в Поволжье и других районах евразийской степи, где кочевали «ямники».

Курганные могильники древнеямной культуры оставили и первые в нашей стране следы сложных со-

12 циальных отношений. Наряду с мелкими курганами — от 15 до 20 метров в диаметре и высотой не более по­луметра — с бедным инвентарем или вообще без него известны огромные курганные насыпи — в диаметре от 40 до 100 метров и высотой до 6 метров, с разно­образным вещевым материалом. Такие курганы из­вестны у сел Болдырево (Ташлинский район), Нижняя Павловка (Оренбургский район), Тамар-Уткуль (Соль- Илецкий район) и хутора Барышникова (Новосерги- евский район). У села Пятилетка (Илекский район) открыто богатое захоронение, в котором обнаружен скелет человека, принесенного в жертву. Ученые пола­гают, что это был иноплеменник, захваченный в плен и превращенный в раба. Находки разнообразного мед­ного оружия — боевых топоров, длинных кинжалов, наконечников копий — свидетельствуют о войнах, ко­торые вели древние скотоводы.

В конце III тысячелетия до н.э. «ямники» подверг­лись нападению с юга какого-то неведомого народа. Археологи на основе принятого у него обычая делать подкопы в могильных ямах называют оставленную завоевателями культуру катакомбной. Захватчики су­мели вытеснить носителей древнеямной культуры из Причерноморья, но за Волгой были остановлены вос­точной частью ямных племен.

Страна городов. На рубеже III—II тысячелетия до н.э. на территории современной Челябинской об­ласти и восточного Оренбуржья складывается первая в нашей стране цивилизация, современная Древнему Египту эпохи Среднего царства. Историки называют её «страной городов», а в археологических исследо­ваниях она получила название аркаимо-синташтин­окой культуры — по двум наиболее характерным для

13

неё городищам: Аркаим и Синташта. Время её су­ществования по историческим меркам небольшое — с

18. по XVII век до н. э. — всего около 300 лет. Осно­ватели этой цивилизации, возможно, связаны с населе­нием древнеямной культуры. Они принадлежат, как и «ямники», к европейской расе. Объединяет их и обы­чай хоронить умерших в глубоких ямах. Ученые пола­гают, что это были арии — раса высоких, светлокожих людей — предки всех индоевропейских народов, в том числе и славян. Язык ариев — санскрит, сохранив­шийся в древнеиндийских гимнах (ведах), имеет не­мало общих слов с современным русским и другими славянскими языками.

Основу хозяйства ариев составляло пастушеское скотоводство. Они разводили лошадей (по археологи­ческим раскопкам выявлено четыре породы), крупный и мелкий рогатый скот. В захоронениях воинов наряду с предметами конской упряжи археологами обнаруже­ны остатки древнейших в мире двухколесных колес­ниц. Занимались жители «страны городов» и земле­делием — первыми в Северной Евразии. Оно было поливным: с помощью каналов вода подводилась к полям и распределялась по канавкам. В основном вы­ращивали лук, просо и ячмень. Развивалось также ре­месло и торговля.

Страна древних ариев представляла собой объ­единение из двадцати городских округов, в которые, кроме самих городов, занимавших центральное поло­жение, входили некрополи (могильники), рудники и неукрепленные селища. Города имели в плане круг­лую, овальную или прямоугольную форму. Структура их хорошо продумана. Основу планировки Аркаима составляют два кольца оборонительных сооружений,

14 внешнее — в диаметре 145 метров, и внутреннее — 85 метров. Стены внешнего кольца и в ширину и в высоту превышали 5 метров. Внутренняя крепость по ширине стен уступала внешней (она составляла око­ло 3 метров), но была в полтора раза выше. В основе своей стены состояли из деревянных клетей, которые заливались грунтом с добавлением извести. Снаружи они были облицованы сырцовыми блоками. У основа­ния крепостных сооружений был прорыт сухой обвод­ной ров глубиной до двух метров.

В центре города располагалась почти квадратная площадь (25 х 27 м). Жилища горожан примыкали не­посредственно к стенам. Друг от друга они не отлича­лись. Площадь их составляла в среднем 118 кв. мет­ров. В каждом из них был дворик (тамбур), комнаты для семей, помещения для общих сборов, трапезы и хозяйственной деятельности. В доме находились печи с дымоотводными системами, хозяйственные ямы и колодцы. Городские улицы были вымощены бревнами. Имелась система ливневой канализации. В пределах Оренбургской области существовал точно такой же по форме, размерам и внутренней структуре город. Ос­татки его обнаружены у села Аландское на террито­рии Кваркенского района.

Религия ариев включала два основных культа: во­ды и огня. Реки и другие водоемы почитались как бо­гини, им молились, совершая ежедневные возлияния, состоявшие из молока, сока и листьев растений. Огню, культ которого был не менее важен, приносили сухие дрова, благовония и небольшое количество животного жира. Арии никогда не убивали животных без освя- тительной молитвы, благодаря чему, как они думали, душа зверя продолжала жить.

Богов, которым поклонялись арии, было много. Кро­ме Огня и Воды, существовали божества природных яв­лений: неба, земли, солнца, луны, ветра и т.п. Они вери­ли, что существует закон природы, благодаря которому солнце движется равномерно, сменяются времена года, и тем самым обеспечивается мировой порядок. Молит­вы и жертвоприношения ощущались как принадлеж­ность этого порядка вещей, и сами они способствовали его поддержанию — молитвы усиливали действия богов и укрепляли мир, населенный людьми.

Главными ценностями арии считали истину, спра­ведливость, верность и смелость. Огромное значение придавалось человеческому слову, выраженному в клятве и договоре. Арии склонны были обожествлять то, что мы сейчас называем абстракциями. У них бо­гами считались и истина, и ложь, и любовь, и победа, и мудрость. Они говорили не «Бог — это любовь», а «Любовь — это бог». По их представлениям, пока про­должалась связь между людьми и богами, не мог на­ступить ни конец мира, ни конец человечества. У ари­ев существовала вера и в загробную жизнь.

Арийское общество делилось на две основные группы: жрецы-священнослужители и пастухи-воины. Политическое устройство, скорее всего, соответствова­ло полисному типу. Каждый город был самостоятель­ной общиной, владевшей окружающей его землей: лесами, огородами, реками, пастбищами. Об этом сви­детельствует наличие в городах центральной площади, однотипная жилая застройка, связь городов с округой.

Исчезновение арийской цивилизации на террито­рии Челябинской и Оренбургской областей представ­ляет собой научную загадку. Судя по археологическим данным, жители «страны городов» сами сожгли свои 16

жилища и ушли. Часть из них отправилась в Индию, _часть в Иран, остальные расселились по всей евра­

зийской степи, как их предки — «ямники».

Начиная с третьей четверти II тысячелетия до н. э. исследователи ведут отсчет новой археологической культуры, получившей название срубной (по погребе­ниям в деревянных срубах, над которыми возводились земляные курганы). Памятники этой культуры извест­ны на очень большой территории — от Приуралья до Северного Причерноморья. В лесостепном Волго-Ура- лье известно несколько сотен таких памятников: посе­лений, курганных групп, кладов бронзовых предметов и литейных форм. Население срубной культуры вело комплексное хозяйство, сочетая скотоводство, рыбную ловлю и охоту. «Срубники» продолжили разработку Каргалинского медного месторождения. Они первыми стали добывать здесь руду шахтовым способом и здесь же, поблизости, обрабатывать её. В последней четвер­ти II тысячелетия до н.э. срубная культура гибнет в результате вторжения с востока неизвестных племен. В начале I тысячелетия эти места оказались заброше­ны и вновь осваиваются только в эпоху железа.

Вопросы и задания:

1. Назовите основные черты мезолита, неолита и энеолита.

2. Как отличить неолитическую стоянку от мезолитической?

3. Назовите стоянки человека каменного века, найденные в Орен­бургской области.

4. Назовите археологические культуры бронзового века, известные на территории Оренбургской области, отметьте их особенности.

5. Где на территории Оренбургской области ученые обнаружили ос­татки древнего города ариев? Опишите, как он выглядел.