VI. Соотношение понятий «культура» и «цивилизация».

Многообразие определений цивилизации сводится к трем основным группам:

1. Синоним культуры.

2. Уровень, ступень общественного развития, материальной и духовной культуры.

3. Стадия общественного развития, следующая вслед за дикостью и варварством.

Собственно термин цивилизация (от лат. civilis – гражданский, государственный) был введен французскими просветителями (1768 г. А. Фергюсон: последняя ступень исторического развития, что связано с введением земледелия и установлением частной собственности, закреплённой законом.), прежде всего для обозна­чения гражданского общества, в котором царствуют свобода, справедливость, правовой строй, т.е. для обозначения некоторой качественной характеристики общества, уровня его развития.

Л. Г. Морган (1818 – 1881) использовал членение истории на дикость, варварство, и цивилизацию. Он связывал появление цивилизации с изобретением алфавитного письма. П.А. Гольбах (1723 – 1789) – новый образ жизни, сущность которого – урбанизация и возрастание роли материально-технической культуры. В трудах Вольтера цивилизация отождествляется с хорошими манерами и навыками самоконтроля. Просветители связывали цивилизацию с разумом, а культуру с духом. Понятие «цивилизация» соотносилось только с европейской культурой (европоцентризм).

Если в Германии культура как олицетворение разнообразных ценностей народа противопоставлялась цивилизации как чему-то утилитарно-внешнему, то во Франции культура как совокупность интеллектуальных, правовых и моральных навыков отождествлялась с цивилизацией.

В XX в. оппозиция «культура – цивилизация» приняла наиболее острые формы: культура стала трактоваться как выражение души, подлинной и свободной жизненной общности в противовес урбанизированному, технизированному, безличному, усложненному и космополитичному миру цивилизации. Культура отождествляется с чем-то органическим, а цивилизация – с механическо-техническим.

Во втором значении цивилизацию связывают с гео­графическим пространством, подразумевая локальные, региональные и глобальные цивилизации, например, Вос­точную и Западную.

Некоторые исследователи употребляют слово «культура» лишь по отношению к дописьменным сельским общес­твам, а слово «цивилизация» – к обществам, обла­дающими городскими поселениями и имеющими письменность. В американской антропологии чаще употреб­ляется термин «культура», а в английской научной традиции – «цивилизация», но различия между понятиями почти никогда не проводятся.

Цивилизация как высшая стадия развития культуры (А.Фергюсон) и форма смерти культуры (О.Шпенглер). Цивилизация в его концепции – застывшее состояние социума, осно­ванное на вещных и формальных отношениях.

Цивилизации свойственен рационализм, это – область науки и права; культура включает в себя религию, нравственность и искусство. Постепенно формируется представление о культуре как духов­ном содержании цивилизации, как духе цивилизации. Сегодня общепризнанно, что мир культуры – это фундаментальное основание исторического развития, база цивилизации.

КУЛЬТУРА	ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Возникает и существует до зарождения цивилизации	Возникает на определенном этапе развития культуры
Является категорией универсальной и общечеловеческой	Представляет собой временное понятие
Содержит в себе уникальное начало	Основана на тиражировании
Символ - Шедевр	Символ - Кич
Не применимо понятие «прогресс»	Базируется на понятии «прогресс»
Соотносится со сферой духовного	Соотносится со сферой материального