Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
L5-_Vvedenie_v_istoriyu_filosofii_Antichnaya_filo.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
49 Кб
Скачать
☆

2.1.3 Пифагореизм

2.1.3.1 Пифагор (ок. 580—500 гг. до н.э.) основал свою школу — Пифагорейский союз (тайное общество). Пифагору приписывается превращение математики из эм­пирической в теоретическую науку; также он внес свой вклад в разви­тие астрономии. Упоминается, что Пифагор помнил свои предыдущие рождения, поэтому он верил в переселение душ после смерти тела (метемпсихоз, реинкарнация).

Основные труды: Не сохранились даже названия.

Пифагора можно считать первым идеалистом Древней Греции, поскольку первоосновой бытия он считает нематериальные сущности — числа. Пропорции между числами создают мировую гармонию. Числом можно все выразить или описать. Число есть то, что всегда присутствует в совершенно различных вещах, является связующей нитью, единой объединяющей основой всего, поэтому его можно назвать первоосновой мира. В этом есть зерно истины, поскольку современная наука считает процесс полностью объяснённым только в том случае, если удаётся создать уравнения его протекания. А уравнение – это и есть числовое выражение реальности, пропорции между её составляющими.

Из всех чисел главным является единица, так как любое другое число есть всего лишь та или иная комбинация единиц. Каким же образом первоначало мира – число порождает все видимое нами многообразие?

Единице, говорит Пифагор, соответствует точка, а двойке – две точки, но через две точки можно провести прямую, таким образом, числу два соответствует прямая; тройке соответствует плоскость, потому что ее можно построить только через три точки, а через четыре строится пространство, которое, следовательно, соответствует четверке. Оно делится на четыре стихии: землю, воду, огонь и воздух, а каждая из них, в свою очередь, – на различные предметы, взаимодействие которых и приводит к бесконечному мировому разнообразию вещей. Данное многообразие, таким образом, сводится к четырем стихиям, они – к пространству, пространство – к плоскости, плоскость - к прямой, а прямая к точке, которая является единицей. Следовательно, весь мир представляет собой последовательное развёртывание духовной сущности – Числа. Оно же является не чем иным, как свернутым в единство мирозданием.

В центре мира находится Земля, все не­бесные тела движутся в Эфире вокруг Земли. Каждая планета, двигаясь в Эфире, производит монотонный звук определенной высоты, совместно эти звуки создают мелодию («музыку небесных сфер»). Скорее всего, Пифагор здесь имел в виду астрологическое влияние космоса. Позднее от этого учения происходит теория 7 музыкальных нот (изначально они соответствовали волнам от планет).

2.1.3.2 Пифагорейский союз

Пифагорейский союз был научно-философ­ской школой и политическим объединением. Это была закрытая орга­низация, а учение её было тайным. В него принимали только тех, кто прошел многолетнюю проверку и подготов­ку. Существовали многочисленные требования к образу жизни: ограничения в еде, перед сном каждый должен был подводить итог сделанного и что нужно сделать дальше, а если не оказывалось никаких достижений за день, то считалось, что день прожит зря. Много времени уделялось психотренингу, развитию памяти и умственных способностей. Важнейшее место в их жизни за­нимали занятия наукой. Их целью было достижение катарсиса (духовного очищения), которое достигалось при помощи философии, музыки и физических упражнений. Для многих пифагорейцев характерна мистика чисел (отсюда современная нумерология).

Пифагорейцам удалось прийти к власти в г. Кротоне и других городах Греции. Но когда они собрались в Кротоне на свой съезд, враги окружили их и сожгли. Таким образом, все первоисточники их трудов были утеряны.