Возникновение семьи. Воспитание детей в семье

В 9 – 8-ом тысячелетиях до нашей эры в ряде регионов мира, в частности, Малой, Передней и Средней Азии, происходит социальное и имущественное расслоение первобытного общества. Основной социальной ячейкой становится семья. Эти процессы качественно изменили смысл и содержание воспитания.

Из всеобщего воспитания, контролируемого всей общиной, воспитание превращается сословно-семейное. Дети воспитывались на примере родителей.

Воспитание представителей различных ступеней общества – вождей, жрецов, воинов, остальных членов общности – приобретает заметные различия.

В семьях элиты увеличивается срок (время) детства и соответственно усиливается воспитательное воздействие на подрастающие поколения.

Дети со слов родителей, путём подражания воспринимали опыт и информацию предшественников. Этот опыт оценивается как тайна и волшебство. Вот почему действиям, связанным с воспитанием, придавали магический смысл.

В африканских семьях, например, матери произносили над ребенком колдовские заклинания, чтобы он рос сильным и ловким охотником.

Нравственным назиданиям родителей также придавался магический смысл.

Так, у австралийских туземцев ребенка слегка били жареной многоножкой по ноге и приговаривали: «Будь добрым, не бери чужого».

При передачи опыта люди пользовались определенными приемами: детям показывали как и что делать: как действовать палкой, выделывать шкуру убитого животного, находить и собирать нужные растения и др.

Основным приемом эмоционально-психологического воздействия взрослых было механическое повторение.

При передачи опыта люди пользовались определенными приемами: детям показывали как и что делать: как действовать палкой, выделывать шкуру убитого животного, находить и собирать нужные растения и др.

Основным приемом эмоционально-психологического воздействия взрослых было механическое повторение.

Шло время (столетия), и человек от приспособления к природе все чаще переходил к воздействию на окружающий мир.

По мере усложнения жизнедеятельности менялись задачи и приемы передачи социального опыта. Появляются зачатки организованных форм воспитания.. Постепенно оно сосредоточивается в руках специально назначаемых для этого лиц.

В первобытных общинах охотников и собирателей срок детства и воспитания был весьма непродолжительным и ограничивался возрастом от 9 до 11 лет.

Самых младших мальчиков и девочек отдавали под присмотр женщин, которые обучали их первым навыкам трудовой деятельности. В этот период дети много времени проводили в играх, имитируя жизнь взрослых. Старейшины и священнослужители следили, чтобы дети не нарушали установленных общиной запретов.

Взрослея, мальчики все больше времени проводили с мужчинами, приобщаясь к охоте, рыболовству и др. Женщины обучали девочек-подростков ведению домашнего хозяйства.

Детям предоставлялась значительная свобода в поведении, наказания не были жестокими.

Позже, с расслоением общины, воспитание ужесточается. Часто стали применять физические наказания.

Коллективная традиция на исходе первобытно-общинного периода привела к появлению домов молодежи для детей и подростков. По сути это были предшественники школ, организованные для воспитания общественного человека, обучения его определенным трудовым навыкам, умениям, обрядам. Основной формой воспитания оставались совместные игры и занятия.

Характер деятельности, состав воспитанников и наставников в домах молодежи постепенно менялись.

В условиях матриархата до 7 - 8 лет мальчики и девочки воспитывались совместно под руководством женщин; в более старшем возрасте – раздельно.

При патриархально-родовом строе дома молодежи становятся раздельными. Воспитание мальчиков полностью переходит к старейшинам и жрецам.

По мере имущественного расслоения появляются отдельные дома молодежи для бедных и для состоятельных членов общины.

Они существовали, например, у племен ацтеков и майя (Америка), племени майори (Новая Зеландия) на стадии разложения патриархальной общины.

Все подростки обоего пола, достигшие 10 – 15 лет, проходили инициацию – процедуру посвящения во взрослые. У мальчиков она была более длительной и сложной. Инициация проводилась в виде религиозного обряда, и сопровождалась традиционными песнопениями, ритуальными танцами, магическими заклинаниями.

Программа подготовки к инициации для мальчиков включала усвоение знаний и практических умений, необходимых охотнику, земледельцу, воину и т.д.;

Программа для девочек включала приобретение навыков ведения домашнего хозяйства.