Глава VIII. Натуральный Супернатурализмъ.

Глубокое значеніе Чудесъ. Ограниченность человѣческой Науки. Божественная непонятность Природы. Привычка дѣлаетъ насъ слѣпыми для чудесности ежедневно повторяющихся чудесъ; то же и имена. Пространство и Время — одна видимость, формы человѣческой Мысли. Проблескъ Безсмертія. Какъ Пространство скрываетъ отъ насъ чудесность нашихъ самыхъ обыкновенныхъ способностей, а Время — божественно-чудесное теченіе человѣческой исторіи. (Стр. 282.)

Глава IX. Обозрѣніе.

Повтореніе. Издатель поздравляетъ немногихъ Британскихъ Читателей, которые сопровождали Тейфельсдрека во всѣхъ его размышленіяхъ. Истинная задача Sartor Resartus—въ доказательствѣ чудесности нашей ежедневной жизни и обыкновенныхъ вещей и въ указаніи на то, что всѣ Формы суть только Одежды — и временны. Практическіе выводы воспослѣдуютъ въ достаточномъ числѣ. (Стр. 296.)

Глава X. Корпорація Дэнди.

Опредѣленіе Дзнди. Секта Дэнди — новая модификація первоначальнаго суевѣрія Самопоклоненія. Чѣмъ она отличается. Ихъ священныя книги (Модные Романы) нечитаемы. Положенія вѣры Дэндизма.—Братство Пуръ-Слэвовъ; посвящены вѣчной Бѣдности; почитатели Земли; отличаются особымъ костюмомъ и пищевымъ режи-момъ. Картина домашняго Обихода Пуръ-Слэва и Дэнди. Тейфельсдрекъ опасается, что эти двѣ Секты будутъ распространяться, пока не раздѣлятъ всю Англію между собой, и тогда онѣ ужасающимъ образомъ столкнутся. (Стр. 302.)

Глава XI. Портные.

Несправедливость, оказываемая Портнымъ, дѣйствительнымъ и метафорическимъ. Ихъ права и великія заслуги будутъ когда-нибудь должнымъ образомъ признаны. (Стр. 319.)

Глава XII. Прощаніе.

Странная манера рѣчи Тейфельсдрека и его рѣшительный, вѣрный характеръ. Его намѣреніе, повидимому, - дѣлать прозелитовъ и соединить ревностныхъ и бодрствующихъ въ настоящее темное время. Письмо отъ Гофрата Гейшреке, увѣдомляющее, что Тейфельсдрекъ исчезъ изъ Вейснихтво. Издатель догадывается, что онъ вновь появится. Дружеское Прощаніе. (Стр. 324.)

УКАЗАТЕЛЬ.

Адамитизмъ, 61.

Бафометическое Крещеніе Огнемъ, 188.

Безразличіе, его центръ, 188.

Безсмертіе, его проблескъ, 290.

Библія Всемірной Исторіи, 197, 216.

Битва, поле битвы, 193.

Біографія, ея смыслъ и польза, 81;

значеніе біографическихъ фактовъ, 225.

Благоговѣніе, его ранній ростъ, 109;

его неизбѣжность, 279.

Блумина, 153;

окружающее ее, 154;

ея характеръ и отношеніе къ Тейфельсдреку, 156;

благословенныя узы разрушены, 164; на пути въ Англію, 171.

Богъ, недремлющій, вездѣсущій, вѣчный, 56; присутствіе Бога, открытое

для нашихъ глазъ и сердецъ, 70;

отсутствующій Богъ, 182.

Боливаръ, форма его Кавалеріи, 53.

Борьба, наша Жизненная, 94;

съ Безуміемъ и Грѣхомъ, 137, 142.

Будущее, его Органическія Волокна, 270.

Бытіе, его безконечная Фантасмагорія, 56.

Вдохновеніе, постоянное, 216, 232, 280.

Великая Хартія, 300.

Великіе Люди, 197. См. Человѣкъ.

Вольтеръ, 215; Парижское божество, 279.

Воображеніе. См. Фантазія.

Воровство, 223, 254.

Воспитаніе, вліяніе ранняго, 102;

ничтожная часть, зависящая отъ Школъ, 111; воспитательные Архи-

тектора, 116; вдохновенный Мыслитель, 253.

Война, 193.

Время, жизненная борьба съ его Духомъ, 94, 143; Время—всемірный

скрыватель чудесъ, 292.

Вѣра — единственное необходимое, 180;

вѣра и мнѣнія 216, 217.

Вѣчность, проглядывающая сквозь Время, 21, 79, 247.

Газетные Издатели, 47; наши Нищенствующіе Братья, 280.

Газеты, 280.

Геній, отношеніе къ нему Міра, 139.

Германская спекулятивная Мысль, 3, 13, 29, 34, 58;

историческія разысканія, 38, 81.

Герои, поклоненіе имъ есть краеугольный камень всякаго Общества,

279.

Гете, его вдохновенныя мелодіи, 281.

Гейшреке и его біографическіе документы, 10;

его растерянный, ломаный, худолицый характеръ, 25;

необычное краснорѣчіе и безконечныя документальныя

излишества, 80; непроглядная тьма, 330.

Глаза и Очки, 74.

Глупость, ея благодѣянія, 181.

Голый. См. Нагота.

Гомерова Иліада, 249.

Горный видъ, 169.

Грамматики буквоѣдъ, 116.

Дикарь первобытный, 40.

Дилеттанты и Педанты, 74; покровители литературы, 140.

Діаволъ, война съ нимъ не на животъ, а на смерть, 12, 131, 189, 205;

нѣтъ вѣры даже въ него, 186.

Діогенъ, 235.

Добро, его ростъ и распространеніе, 109.

Долгъ, болѣе не божественный Посланникъ и Руководитель, а ложный

земной Призракъ, 180, 182;

его безконечная природа, 217.

Достояніе человѣка, его охраненіе, 223.

Дрёджизмъ, противопоставленный Дэндизму, 310;

„Общеніе Дрёджей" и что изъ него можетъ выйти, 317.

Дружба, нынѣ вышла изъ моды, 130;

невѣроподобное преданіе, 184, 257;

какъ бы она была возможна, 237, 326.

Духовенство, съ его рясами и сутанами,

подпоясанными въ видѣ фартуковъ, 46, 233.

Духъ, настоящій, 293.

Дуэли, ихъ картина, 201.

Дымъ, свой собственный, выгода поглощать его, 167.

Дѣтство, его счастливая пора, 97; раннія вліянія и игры, 99.

Дѣйствительность — истинный Идеалъ, 218, 219.

Дѣйствіе—истинная цѣль Человѣка, 175, 179.

Дэнди, его мистическое значеніе, 302;

предметъ поклоненія Дэнди, 305;

священныя книги, 307; положенія вѣры, 309; домашній обиходъ Дэнди, 315; возрастающій Дрёджизмъ ужасающе подъ него подкапывается, 316.

Женщина, ея вліяніе, 160.

Жизнь Человѣческая, ея картина, 20, 168, 190, 208;

Цѣль Жизни, 148; умозрительная тайна Жизни, 184, 265, 293;

самое важное событіе въ ней, 188; ея ничтожность, 203, 205.

Закатъ, 101, 170.

Землей владѣніе, занятіе имъ, 141.

Зло, его Происхожденіе, 211.

Идеалъ существуетъ только въ Дѣйствительности, 218, 220.

Избытокъ населенія, 251.

Издатель, его первое знакомство съ Тейфельсдрекомъ и его Философіей

Одежды, 6;

старанія сдѣлать свое открытіе извѣстнымъ Британскимъ читателямъ, 8; допущенъ на сторожевую башню Тейфельсдрека, 19, 34; впервые чувствуетъ тяжесть своей задачи, 54;

его тяжелый Вейснихтвоскій Пакетъ, 80; настойчивое усиліе

извлечь какой-нибудь историческій порядокъ изъ такой

безконечной путаницы документовъ, 85; частичный успѣхъ, 96, 109, 172; таинственные намеки, 224, 261; удивленіе и колебаніе, 276;

поздравленіе, 298; прощаніе, 324.

Изобрѣтеніе, 41, 177.

Имена, ихъ значеніе и вліяніе, 94, 288.

Ирландскій Пуръ-Слэвъ, 314.

Искусство, всѣ истинныя его произведенія суть Символы, 248.

Искушеніе въ пустынѣ, 204.

Испытанія, благодатныя, 214.

Исторія, ея ткань, въ которую воткано все Сущее, 20;

какими странными случайностями живемъ мы въ ней, 52;

постоянное Откровеніе, 197, 215, 282.

Іисусъ, 249, 253.

Книги, ихъ вліяніе, 191, 221.

Кодификація, 72.

Конституція, наша неоцѣнимая Британская, 276.

Конь—свой собственный портной, 59.

Король, нашъ истинный, избранъ для насъ на Небѣ, 275.

Крестьянинъ —Святой, 253.

Ласточки, ихъ Странствія и кооперативный инстинктъ, 104.

Легковѣріе, его благодѣтельныя послѣдствія, 122.

Лисхенъ, 24.

Личность, ея тайна, 70, 145, 149, 265.

Логика, известка Логики и воздушные Замки словъ, 57; подземная

мастерская Логики, 72, 245.

Louis XV, его безбожный вѣкъ, 182.

Любовь, что мы ею впервые многозначительно называемъ, 149; ея

пиротехническія проявленія, 149, 151; не есть вполнѣ безуміе, 160;

какъ она возможна въ ея высочайшей формѣ, 214, 238, 326.

Мальтусъ, его паническій страхъ передъ избыткомъ населенія, 251.

Мастерская Жизни, 220. См. Трудъ.

Мать, ея религіозное вліяніе, 108.

Метафизика невыразимо безплодна, 57, 64.

Метафоры—матеріалъ языка, 78.

Мильтонъ, 183.

Миръ, его Эра, много-предсказываемая, 196.

Модные Романы, 307.

Молчаніе, 200; есть элементъ, въ которомъ образуются великія вещи,

242.

Монмаутъ-Стритъ и его „Старава-а Платья"—Ангелы Суда, 268.

Мотивовъ Сборщики, 244.

Мудрость, 71.

Мыслящій Человѣкъ—худшій врагъ, котораго только можетъ имѣть

Князь Тьмы, 132, 221;

вѣрная Мысль никогда не можетъ умереть, 273.

Нагота и лицемѣрное Одѣваніе, 60, 67;

голая придворная Церемонія, 65;

голый Герцогъ, говорящій рѣчь передъ

голой Палатой Лордовъ, 66.

Надежда, этотъ Міръ по преимуществу мѣсто

надежды, 179; ея ложныя тѣни, 207.

Наполеонъ и его Политическое Евангеліе, 198.

Наука, ея Свѣточъ, 1; Научная Голова, 73.

Невидимое, Природа его видимое Одѣяніе, 58;

невидимыя узы, связывающія всѣхъ людей

вмѣстѣ, 64; Видимое и Невидимое, 71, 241.

Невѣріе, его эпоха, 125, 180; Сомнѣніе сгустилось

въ Невѣріе, 179, освобожденіе отъ него, 205.

Независимость, безумное выставленіе ея на показъ, 259, 279.

Необходимость, просвѣщенная въ Долгъ, 106.

Нижняя, Британская Палата, 44.

Ничтожность Жизни, 203.

Нищіе, что съ ними дѣлать, 255.

Обманъ, его статистика, 122.

Обособленность, 119.

Обращеніе, 220.

Обстоятельства, ихъ вліяніе, 102.

Общество основано на Одеждѣ, 54, 64, 67;

какъ Общество становится возможнымъ, 238;

Смерть и Возрожденіе Общества, 240, 262,271, 297;

все равно, что умерло, 256.

Огонь и жнзненный Огонь, 76, 190.

Одежда не самопроизвольное новообразованіе

на человѣкѣ-животномъ, а искусственная

выдумка, 3; аналогія между Одеждой тѣла

и Привычками духа, 36; Украшенiе—первая цѣлъ

Одежды, 41; что Одежда сдѣлала для насъ и что

грозитъ сдѣлать, 42, 60; фантастическіе костюмы

Среднихъ Вѣковъ, 48; простой костюмъ, 53;

осязаемыя и мистическія вліянія одежды, 54, 64;

противоположеніе способовъ Одѣваться людей и

животныхъ, 59; Придворный Церемоніалъ минусъ

Одежда, 65; необходимость Одежды, 68; прозрачная

Одежда, 71; всѣ Эмблематическія вещи суть Одежды, 77, 300;

генезисъ современнаго Философа Одежды, 87;

соотвѣтствующий характеръ и условія, 226, 230;

Кожаная пара Джорджа Фокса, 234; Церковныя Одежды, 237;

Старое ІІлатье, 264; практическіе выводы, 301.

Одиночество. См. Молчаніе.

Орудія, ихъ вліяніе, 43; Перо—са-

мое чудесное изъ Орудій, 221.

Орфей, 292.

Отецъ, 92.

Отзывы ІІисателей, 336.

Пассивность и Активность, 107, 178.

Повиновеніе, его урокъ, 108, 276.

Погоня за видами и больное Самосознаніе, 171.

Познай самого себя и то, что ты можешь сдѣлать, 183.

Получеловѣки, 206.

Порохъ, его польза, 42, 201.

Портные, ихъ символическое значеніе, 319.

Постоянство, его законъ, 263.

Привычка, какъ она дѣлаетъ изо

всѣхъ насъ тупицъ, 60; величаішій изъ Ткачей, 287.

Природа, ея Богомъ написанное Откровеніе, 56, 70;

не Аггрегатъ, а Цѣлое, 75, 171, 272, 285;

одна Природа имѣетъ древность, 112;

Любовь къ Природѣ, 168, 199;

„Живое Одѣяніе Бога"_; 209; За-

коны Природы, 284.

Прозелитированіе, 7, 327.

Пространство и Время—Холстъ Сновидѣній, на

которомъ изображена Жизнь, 58_; 70, 282, 289.

Прошлое неразрывно сплетено съ Настоящимъ, 190;

существуетъ вѣчно, 290.

Пэлгамъ и Полныя Правила Дэнди, 309.

Радикализмъ, Умозрительный, 13,29, 67, 277.

Ралей, Сэръ Вальтеръ, его прекрасный плащъ, 51.

Рай и Фиговыя Листья, 39;

Рай въ надеждѣ, 149, 161.

Ребенокъ, его пріобрѣтенія и наблюденія, 95; геніальность и глупость,

102.

Религія, ея мертвая буква и живой

духъ, 127; ткетъ новыя Одежды, 240, 306.

Рихтеръ, 34.

Рѣчь—великое, но не величайшее, 242.

Самодѣятельность, 29.

Самоубійство, 186.

Самоуничтоженіе, 207.

Сарказмъ, его вооруженіе, 145.

Sartor Resartus, его генезисъ, 11;

его цѣль, 296.

Сатурнъ или Хроносъ, 143.

Свинопасъ, 101.

Свѣтъ — начало всякаго Творенiя, 219.

Святые, ихъ живое Общеніе, 274, 282.

Сила присутствуетъ вездѣ, 76.

Символы, 241; ихъ чудесное посредничество, 243; внѣшніе и внутренніе, 247; устарѣлые, 249, 258.

Скептическое гусиное гоготаніе, 73.

Скрытность. См. Тайна.

Слабость—истинное несчастье, 183.

Слова, рабская зависимость отъ нихъ, 57; Торговецъ Словами и

Перетиратель Причинъ, 180.

Смерть, питаніе даже въ ней, 117, 187.

Смѣшное, его чувство и примѣры, 51, 200.

Смѣхъ, его значенiе, 34.

Собственность, 222.

Совмѣстность, ея значеніе, 148, 326.

Сомнѣніе можетъ быть удалено только Дѣйствіемъ, 218. См. Невѣріе.

Спартанская мудрость, 254.

Спекулятивная Интуиція, 54. См.

Германская.

Стиль, его виды, 78.

Страданіе, въ немъ муки Самоосвобожденія, 167, 176, 178; божественныя

глубины Страданія, 211;

поклоненіе Страданію, 215.

Стыдъ, божественный, его таинственный ростъ, 42; почва всякой

Добродѣтели, 243.

Сфинксъ, его загадку представляетъ

Міръ, 141.

Счастье, бредни о немъ, 212.

Сэнъ-Симонъ, его афоризмъ о Золотомъ Вѣкѣ, 263; его неправиль

ное приложеніе, 329.

Таинственное, его всеобъемлющая область, 74.

Тайна, ея благія вліянія, 242.

Тейфельсдрекъ, его Философія Одежды, 6;

предлагаетъ тостъ, 14; его внѣшній обликъ

и его молчаливый, глубоко-сидящiй Санкюлотизмъ, 15;

прорывается рѣчью, 19; достопамятныя изреченія

на сторожевой башнѣ, 20; одинъ со Звѣздами, 23;

крайне разнообразная обстановка, 23; простота рѣчи, 29;

всеобъемлющая ученость и разнообразіе литературнаго

стиля, 31; двусмысленный характеръ его морали, 33;

единственный примѣръ его смѣха, 34; почти полное

отсутствіе порядка, 35; чувство смѣшнаго, 51; умозритольный

Радикализмъ, 67; странный характеръ, 81; Бытіе

собственно — Исходъ, 87; безпримѣрное Имя, 93; дѣтскій опытъ, 97;

Педагогія, 109; совершенно Индусская Пассивность, 110;

школьникъ-забіяка, 114; нелѣпая Университетская Жизнь, 121;

лихорадочные пароксизмы сомнѣнія, 127; первое практическое

знакомство съ Англичанами, 129; выбирается на дорогу, 131;

неудача, 139; взглядъ въ Большой свѣтъ, 140; пускается въ Міръ, 147;

благоговѣйное чувство по отношенію къ Женщинамъ, 150;

безумно влюбленъ, 152; первая встрѣча съ Блуминой, 156;

вдохновенныя минуты, 158; недостатокъ презрѣннаго металла, 162;

идеальное блаженство и практическая катастрофа, 164; страданія и

перипатетическій стоицизмъ, 165; прощальный взглядъ на Любимое

Существо во время его пути въ Англію, 171; какъ онъ обѣгалъ всю

Землю, 172; Сомнѣніе сгустилось въ Невѣріе, 179;

Любовь къ Истинѣ, 182; слабая единица среди

угрожающей безконечности, 181; Бафометическое

Крещеніе Огнемъ, 188; спокойное безразличіе, 188;

Гипербореецъ не во время, 200; Ничтожность Жизни, 203;

Искушеніе въ Пустынѣ, 204; заря лучшаго дня, 210; Идеалъ—

въ Дѣйствительности, 218; находитъ свое истинное Призваніе, 220;

его Біографія—символическое Очертаніе, многозначительное для

тѣхъ, кто можетъ его разобрать, 225; любитъ чудесное и трудится

въ поискахъ за нимъ, 230; на Монмаутъ-Стритъ среди Евреевъ, 268;

заключительныя указанія, 324; его общественная Исторія еще не

окончена; можетъ быть, лучшая часть ея только начинается, 330.

Титулы, Почетные, 275.

Трудъ, его святость, 252.

Удивленіе есть основаніе Благоговѣнія, 72; его область, 74.

Университетъ, 121.

Утилитаризмъ, 180, 260.

Ученичество, 134.

Учтивость обязательна по отношонію ко всѣмъ людямъ, 265.

Факты — вырѣзанныя Гіерограммы,

ключъ къ которымъ находится лишь

у очень немногихъ, 226.

Фантазія есть для человѣка истинныя врата Неба или врата Ада, 160,

244.

Фартуки, ихъ употребленіе и значеніе, 45.

Фениксъ, его Смерть—Рожденіе, 263, 270, 297.

Философія Причинъ и Слѣдствій, 37.

Фоксъ, Джорджъ, его стремленіе на Небо и независимость на Землѣ,

232.

Фортунатъ, его волшебяая шапка, 289, 292.

Fraser's Mаgагіпе, 9, 336.

Фридрихъ Великій, символическiй взглядъ на него, 88.

Футтераль и его жена, 88.

Христіанская Вѣра, простое пониманіе ея доброй матерью, 108; ея храмъ, 215; ея Пассивная Сторона, 217.

Христіанская Любовь, 210, 213.

Царедворецъ несчастный, 52.

Царство человѣка, 133.

Церковныя Одежды, 237; живыя и мертвыя церкви, 239.

Человѣкъ по природѣ нагъ (годъ), 3, 60, 65;

по существу — животное, владѣющее орудіемъ, 43;

есть истинный Кивотъ Завѣта, 70; есть божественная

эмблема, 78, 244, 248, 265, 295; тольво два человѣка

достойны уваженія, 252. См. Мыслящій Человѣкъ.

Честолюбіе, 113.

Чудеса, ихъ значеніе, 283, 291.

Чучело, Огородное, его значеніе, 67.

Школьное воспитаніе, его малое значеніе, 113, 115;

ужасъ и возбужденіе отъ оловяннаго котелка, 113;

потребность въ Архитекторахъ Души, 116.

Эмблемы, всѣ видимыя вещи, 77.

Эмиграція, 256.

Юноши и Дѣвушки, 142, 145.

Языкъ—Платье мысли, 78; мертвые вокабулы, 115.