6. Доисламская Аравия. Возникновение ислама. Арабский халифат.

Доисламская Аравия:

Большую часть территорий занимали степи, пустыни и полупустныни. Поэтому земледелие было возможно не везде. Занимались оседлым земледелием (использовали плуг с железным лемехом) и кочевым скотоводством. Кочевников-скотоводов называли бедуины. Они разводили в основном верблюдов, коней. Одним из наиболее развитых районов был Йемен. В нем было достаточно водных ресуросов = система ирригаций = возможность заниматься земледелием. Там получили развитие так же ремесло и торговля (обработка кож, производство оружия). На юге Аравии добывали золото. До 6 в в Йемене существовало Химьяритское гос-во.

Большинство населения составляли кочевники-скотоводы. Они переживали период разложения родоплеменного строя. Начала выделяться знать, которая владела большими стадами скота, пастбищами. Появились так же и зависимые люди, которые хоть и оставались юридически свободными, но были вынуждены работать на богатых. Рабы в основном привозились из Африки, но они еще не были основой экономического строя.

В Йемене начались внутренние распри, причем в форме религиозной борьбы христианства против иудаизма и язычества. Христианство в Йемен проникло из гос-ва Аскум, которое использовали Византийцы в войне с Ираном за торговые пути, которые и пролегали через Йемен.

Чуть позже Йемен сделали сначала наместничеством Эфиопии, а затем сотрапией Сасанидского Ирана.

Возникновение Ислама:

Разложение родоплеменного строя, желание племенной верхушки закрепить за собой права на пастбища и скот, необходимость борьбы с завоевателями явились предпосылками к политическому объединению Аравии.

Центром объединения стал район Хиджаз – относительно хорошо развитый, занимались в основном скотоводством, ремеслом и торговлей. Его города Мекка, Медина, Таиф – имели прочные связи с кочевыми племенами.

Большая часть населения Мекки это выходцы из племени Курейш. Город был поделен на кварталы, которые заселяли разные роды этого племени. Правил там род Омейядов.

Главным храмом Мекки была Кааба и его святыня Черный камень. Которые стали местом паломничества в т ч и кочевых племен.

Стало понятно, что идеологической основой единого гос-ва может стать единобожие. = начали появляться проповедники, проповедующие единобожие. Одним из таких в Мекке стал Мухаммед (579-632). Пророк Бога. Из бедного курейшитского рода Хашимитов. Ислам по легенде возник в 610 г, но в Мекке он не встретил поддержки т к меккийская знать боялась, что новая религия ослабит культ Каабы = ослабнет политическое влияние и торговые связи Мекки. = начались преследования последователей Мухаммеда и он был вынужден переселиться в Медину в 622 г. Год переселения хиджра был принят в качестве начальной даты мусульманского летоисчисления.

Племена Медины были враждебно настроены к меккийской знати (многие были у них в долгу) = поддержали Мухаммеда. Во главе с ним они начали вооруженные нападения на меккийские караваны, что приносило убыток. Это длилось до 630 г. Когда Мухаммед заключил с ними договор, по которому меккийцы признавали власть мухаммеда и его учение, а Каабы становилась главным святилищем ислама, а Мекка религиозным центром.

Изречения Мухаммеда были собраны в главную священную книгу ислама Коран. Мусульмане были обязаны молиться 5 раз в день, обязательно совершить паломничество в Мекку, предписывалась и священная война с неверными – джихад.

После смерти пророка халифы выбирались из его близкого окружения или родственников. Первые 4 халифа: Абу Бекр (632-34), Омар (34-44), Осман (44-56), Али(56-61).

При них началась эпоха арабских завоеваний (+ то, что они создали легкую конницу). Были захвачены Сирия, Ливия, Египет, Палестина и большая часть земель Ирана. В результате завоеваний сложился Арабский Халифат. Но уже при первых халифах стали возникать распри за власть. Особенно при 3 и 4. Недовольные Османом стали группироваться вокруг Али – шииты. Осман был убит. Халиф –Али. Но от него ждали большего. Свои же были им недовольны и покинули его хариджиты. Он был убит. Власть захватил Омейя и основал новую династию Омейядов (661-750). В результате завоеваний границы от Атлантического океана до Индии и Китая. Столицы Дамаск.

В 750 началась 2 гражданская война = династия Аббасидов (750-1055). Столицей Ирак. В 9-10 вв распался на отдельные части.

Общественный строй:

Халифат – теократическог госу-во с признакими восточной деспотии. Халиф по наследству уже при Омейядах. Верховный собственники земли – гос-во. Основной формой землевладения был мульк (соответствовал аллоду).

Пожалования из королевской земли – икта (по наследству).

Налоги:

Харадж – поземельный налог немусульман

Ушр – поземельный мусульман

Джизья – подушная подать немусульман

Закят – налог с движимого имущества.