§2. Воспитание младенцев детьми старшего возраста

В потенциальной фаланге Фурье выстраивает целую иерархическую структуру, он придумал свои категории для разных возрастных групп детей. Суть системы воспитания Фурье состоит в том, что один серистер детей подаёт пример и занимается воспитанием детей младшего возраста и так происходит до полного взросления.

Вот что пишет наш мыслитель: «Мы переходим к начальным ступеням ребенка в производ­стве и в промышленном притяжении, без которого воспитание сплошь фальшиво: так как первая из трех целей человека это — богатство и роскошь, то можно смело сказать, что его воспитание превратно и что оно идет вспять, если с первых шагов, примерно с двухлетнего возраста, он не отдается само­произвольно производственному труду, источнику богатства…».⁶⁷ «Оно от младых ногтей привыкнет любить работу. И это будет тем легче для него, что дети вообще любят трудиться: они всегда охотно подражают работам взрослых. Эта их склонность найдет правильное применение только в фаланстере», – отмечает Плеханов⁶⁸.

Далее Фурье пишет: «Как только дитя может ходить и действовать, его перево­дят из класса младенцев (пупонов) в класс детей (лютэнов). Если ребенок с самого рождения воспитан в серистерах фа­ланги, в возрасте 21 месяца он будет достаточно крепким, чтобы перейти к лютэнам.⁶⁹ Между такими детьми не различают двух полов; в этом возрасте надо их смешивать, чтобы облег­чить проявление призваний и амальгаму полов на одной и той же работе. Пол начинают различать только в дружине бамбэнов⁷⁰.

Природа наделяет каждого ребенка большим числом производственных инстинктов, числом около 30, из коих одни — первичные, или ведущие, и должны привести к вторичным. Задача в том, чтобы сначала выявить первичные инстинкты: ребенок клюнет на эту удочку, стоит только ее забросить. Поэтому, как только он начинает ходить и оставляет серистер пупонов, старшие дети - бонены и бонины,⁷¹ которым он передается, торопятся обойти с ним все мастерские, все устраиваемые поблизости производственные собрания; и так как всюду он находит маленькие инструменты, индустрию в миниатюре, которой занимаются дети 2,5—3 лет, то ему тоже хочется подержать эти инструменты в своих руках, ропать, возиться с ними, и таким образом по истече­нии 2 недель можно узнать, какие мастерские его влекут, ка­ковы его промышленные инстинкты.

Так как работы фаланги чрезвычайно разнообразны, то немыслимо, чтобы ребенок, увидев их, не стал утолять некоторые из преобладающих у него инстинктов; они проявятся при виде маленьких инструментов, с которыми будут возиться дети старше его на несколько месяцев».⁷²

Страстное стремление сделать жизнь людей в планируемых Фурье сообществах гармоничной, радостной и пол­ной удовольствий, характерно для его утопической системы. Исходя из своей теории страстей, Фурье полагал, что в гар­моническом обществе, где отношения между людьми будут строиться на основе свободного взаимодействия страстей, ка­торжный труд из-под палки превратится в труд привлекатель­ный. При этом Фурье был убежден, что в нормальных усло­виях труд представляет органическую потребность человека, поэтому при строе гармонии не может быть тунеядцев и па­разитов. Многие страницы своих произведений Фурье посвя­щал изложению способов сделать труд не только удоволь­ствием, но и подлинным наслаждением, подчас ставя знак ра­венства между трудом и забавой, – отмечает исследователь сочинений французских социалистов – утопистов Ю.П. Мадор⁷³.

Это говорит о большом стремлении утописта всё эстетизировать, создать такой строй гармонии, при котором даже тяжелый труд не будет бременем для человека, а привлекать к такому труду, развивать в людях необходимые навыки и умения для жизни в фаланге нужно с первых лет после рождения.

Фурье считает, что дети в возрасте 2 – 3 лет преисполнены рвением к производственному труду и чрезвычайно ко всему любопытны, он выделяет господствующие склонности, которые проявляются в оном возрасте: «Копание, или склонность все брать в руки, все осматривать, во всем рыться, беспрерывно разнообразить занятия; производствен­ный шум, склонность к шумным работам; обезьяничание, или мания подражания; промышленная миниатюра, любовь к маленьким мастерским; последовательное влечение от слабого к сильному»⁷⁴. Здесь приведены лишь несколько из господствующих склонностей озвученных Шарлем Фурье, но их достаточно, чтобы понять суть. Дети – это большие энтузиасты, склонные как говорит утопист, во всём рыться, копаться, подражать старшим. Именно принцип подражания и составляет основу воспитания людей детского возраста в фаланге. Дети старшего возраста при участии взрослого фалангиста занимаются воспитанием младших, подавая им пример и перенимая знания взрослого воспитателя – ментора.

Фурье продолжает: «Исследуем метод, который необходимо применять, чтобы использовать эти наклонности для производства с раннего возраста. Бонены и бонины используют сначала манию во всем копаться, явно преобладающую у ребенка двух лет. Он хочет всюду войти, все держать руками, перевернуть все то, что он видит. Поэтому необходимо держать его в пустой комнате, иначе он все переломает и все перебьет.

Эта склонность все брать в руки — естественная приманка для промышленности; чтобы втянуть его в производство, его поведут в маленькие мастерские. Там он увидит детей 2,5— 3 лет, работающих уже маленькими инструментами, малень­кими молотками. Он дает волю своей подражательной мании, так называемому обезьянничанию. Ему дадут некоторые инстру­менты, но ему захочется быть вместе с детьми 26 - 27 месяцев, которые уже умеют работать и которые его оттолкнут. Он будет упрямиться, если эта работа соответствует его инстинктам, тогда находящийся при нем бонен, или патриарх,⁷⁵ научит его какой-нибудь операции, и он очень скоро сумеет приносить крохотную пользу, что послужит для него введе­нием».⁷⁶

Выходу в свет трудов Шарля Фурье предшествовала эпоха просвещения - целый век и как на любого другого мыслителя, на него оказывали влияние предшественники и, несмотря на частую критику оных, возможно отдельные элементы своей воспитательной концепции Фурье заимствовал у них. Французский историк Ж. Дотри писал об том следующее: «Фурье всецело был поглощён проблемами воспитания и обучения. «Эмиль»⁷⁷ ознакомил его не только с идеями Руссо, но также с идеями Локка, оспариваемыми или подтверждаемыми Руссо. Фурье разработал подробную программу воспитания и политического обучения, одинаковую для всех детей без исключения. Основы своей системы он, по всей видимости, заимствовал у Руссо».⁷⁸

Наряду с господствующими склонностями у ребёнка Фурье также выделяет 24 основных импульса способствующих проявлению призваний. Для примера приведём несколько из них: «Гармонические игрушки или использование всего ассор­тимента нынешних игрушек — повозки, куклы и т. д., для нужд обучения или для промышленного сотрудничества. Преимущественные права участия в параде и заведывания инструментами; известно, какова власть этих приманок над ребенком. Энтузиазм, возбуждаемый фалангой, где ребенок может пользоваться всеми удовольствиями, доступными его возрасту. Собрания за обеденным столом, разнообразные ежеднев­но, в зависимости от интриг данного момента, с кушаниями, приспособленными ко вкусу ребят, которые имеют свою спе­циальную кухню. Гордое сознание выполненной работы; быть может, это пустяк, но ребенок считает его чрезвычайно важным: эту ил­люзию в нем поддерживают. Мания подражания; она у детей обычно преобладает и десятикратно усиливается под влиянием успехов старших детских дружин. Полная свобода выбора вида работы и ее продолжи­тельности. Абсолютная независимость, или свобода, от подчинения всякому начальнику, который не был бы выбран по влечению. Выполнение работы по отдельным операциям или право выбирать во всяком производстве ту операцию, в которой ребенок хочет упражняться. Отсутствие родительской лести, отсутствующей в новом общественном строе, где ребенка оценивают и наставляют равные ему.

Соединение всех этих приманок окажет свое действие в срок менее одного месяца, по истечении которого у ребенка проявятся три или четыре из его первоначальных призваний, которые со временем обусловят проявление других. Призва­ния, связанные с более трудной работой, смогут проявиться только в возрасте в 32 месяца.

Наилучшим стимулом для начинающего ребенка служит правдивость, которой он никогда не находит ни у отца, ни у матери, так как сообща они только то и делают, что хвалят его промахи. В общественных мастерских происходит обрат­ное: дети между собой не делают друг другу поблажек и без­жалостно высмеивают растяпу, его с пренебрежением прого­няют; он идет жаловаться к патриарху или бонену, те дают ему надлежащее наставление и вновь его приводят к работам, когда он почувствует себя достаточно подготовленным.

Изо всех импульсов, которые могут побудить ребенка к производительному труду, наименее известно и наиболее извращено в цивилизации — восходящее влечение, склон­ность всякого ребенка подражать тем, кто немного старше по возрасту, поддаваться всем их внушениям, почитание за честь совместного с ними участия в каком-нибудь виде их развлечений».⁷⁹

«Двухлетний ребенок сам выбирает себе руководителя из старших ребят. Только таким путем можно будет исправить пороки отцовского воспитания. У четырехлетнего будет учителем восьмилетний, у восьмилетнего - десятилетний, у двенадцатилетнего - пятнадцатилетний. Метод взаимного обучения не был оригинальной идеей Фурье, этот метод пользовался популярностью в то время не только во Франции. Пресса Европы широко освещала опыт швейцарского педагога Песталоцци, который в сиротском доме в Станце поражал всех своими методами обучения и воспитания. Фурье познакомился с описанием его педагогической системы, увлекся его идеей наглядности, но в «Новом мире», говоря о методах воспитания «цивилизованных», он в то же время резко критикует Песталоцци».⁸⁰ – отмечает исследователь творчества Фурье Юлия Василькова.

Далее Фурье рассматривает третий возрастной этап раннего детства, где воспитание осуществляется почти по такой же программе, как и воспитание детей до 3 лет. Автором рассматривается возраст от 3 до 4.5 лет и дети именуются бамбэнами и их начинают различать по половому признаку, ранее этого не делалось, дабы не помешать проявлению призваний. Дети, начиная с этого возраста, находятся под пристальным вниманием воспитателя – ментора. Маленькие фалангисты от рождения и до 4.5 лет в воспитательной концепции Фурье относятся к первой фазе – раннее детство.