- •Экзаменационные вопросы Основы философии науки
- •7. Особенность эмпирического знания и его структура. Методы эмпирического познания.
- •8. Специфика теоретического знания, его структура. Методы теоретического познания.
- •Философские проблемы социально-гуманитарных наук
- •17. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании.
- •Философские проблемы естественных и технических наук
- •. Предмет современной философии науки.
- •. Наука и другие формы знания: проблема соотношения и взаимовлияния.
- •Функции науки в современном обществе. Роль науки в современном образовании и формировании личности.
- •Научная картина мира.
- •Идеалы и нормы научного исследования
- •9. Начало науки. Античная наука
- •10 Особенности средневековой науки.
- •11. . Мировоззренческие и методологические основания классической науки.
- •12. Характерные особенности классической науки.
- •13 . Позитивистская и постпозитивистская философия науки.
- •14. . Научные традиции и научные революции. Типы научной рациональности
- •15. Этика науки
- •16. Классификация наук Критерии классификации наук
- •18. Современная постнеклассическая наука
- •Предмет, субъект и объект социально-гуманитарного познания
- •Общество как исторический процесс.
- •Человек как феномен и предмет социально-гуманитарного познания.
- •Проблема человека в истории философии
- •Объектная философско-антропологическая парадигма: проблемы адаптации и интеграции человека. Философская антропология
- •Идейные источники и основное содержание современной философской антропологии
- •Психоаналитические концепции человека (Фрейд, Юнг, Фромм и пр.)
- •Жизнь как категория наук об обществе и культуре филогенез и онтогенез
- •7.Философские проблемы сознания.
- •8. Объект и субъект социально-гуманитарных наук.
- •9. Герменевтика как базис «понимающей» парадигмы в социально-гуманитарном познании.
- •Представление об истине в науках о духе
- •Проблемы герменевтики
- •Основные черты герменевтического опыта
- •10. Номологическая и идеографическая методология.
- •Предмет социологии по Веберу
- •11. Феномологическая методология и интеракционизм в социально-гуманитарной теории.
- •13. Интерпретация в социальных и гуманитарных науках
- •Объяснение, понимание, интерпретация в социальных и гуманитарных науках. Герменевтика – наука о понимании и интерпретации текста.
- •14.Философское учение об истине. Специфика постижения истины и ее критерии в социально-гуманитарном познании
- •15. Актуальные проблемы когнитивистики в социально-гуманитарном познании.
- •16. Актуальные проблемы семантики и семиотики в социально-гуманитарном познании.
- •17. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании.
- •18. Методологическое значение философской концепции ценностей в социально-гуманитарном познании.
- •19. Специфика современного социально-гуманитарного познания. Специфика социально-гуманитарного познания
- •20. Проблемы социально-гуманитарых наук в контексте постиндустриального развития и глобализации современного мира.
- •2. Гуманитарные тенденции становления глобального информационного общества и их ожидаемые последствия
. Предмет современной философии науки.
Философия науки как направление современной философии представлена множеством концепций, предлагающих ту или иную модель развития науки и эпистемологии (теория познания). Она сосредоточена на выявлении роли и значимости науки, характеристик когнитивной (познавательно-целевой), теоретической деятельности. Философия науки как дисциплина возникла в ответ на потребность осмыслить социокультурные функции науки в условиях НТР. Как дисциплина философия науки появилась во второй половине XX века. Предметом философии науки являются общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний в их историческом развитии. В настоящее время для философии науки характерны тенденция содержательной детализации, а также персонификации заявленной тематики, когда обсуждение проблемы ведется не анонимно и безлично, а с учетом достигнутых тем или иным автором конкретных результатов. Философия науки имеет статус исторического социокультурного знания независимо от того, ориентирована она на изучение естествознания или социально-гуманитарных наук. Философия науки есть рефлексия над наукой. Основная цель науки - получение истины, а философии науки - обсуждение вопроса, как возможно достижение истины. Социология науки исследует взаимоотношения науки как социального института со структурой общества, типологию поведения ученых в различных социальных системах, взаимодействие формальных и профессиональных неформальных сообществ ученых, динамику их групповых взаимодействий, а также конкретные социокультурные условия развития науки в различных типах общественного устройства. Наука выступает как элемент культуры в целом, воплощающий определенный тип деятельности в культуре. Она во многом зависит от особенностей культуры и в то же время оказывает на нее мощное воздействие. Культурология – наука, изучающая как уровень мышления, а также и исторически сложившиеся способы производительности труда, признанные приемы поведенческих актов человека, манеры общения, способы проявления чувств человека. Науковедение изучает общие закономерности развития и функционирования науки, оно, как правило, малопроблемно и тяготеет исключительно к описательному характеру. В самом общем смысле науковедческие исследования можно определять как разработку теоретических основ политического и государственного регулирования науки, выработку рекомендаций по повышению эффективности научной деятельности. Три вида проблем философии: 1. проблемы, идущие от философии к науке, вектор направленности которых отталкивается от специфики философского знания. Поскольку философия стремится к универсальному постижению мира и познанию его общих принципов, то эти интенции наследует и философия науки. 2. роль арбитра науки 3. проблемы взаимодействия науки и философии Место философии науки. Некоторые авторы видят в этой дисциплине тип философствования, основывающего свои выводы исключительно на результатах и методах науки (Р. Карнап, М. Бунге). Другие усматривают в философии науки посредствующее звено между естественнонаучным и гуманитарным знанием (Ф. Франк). Третьи - связывают с ней задачи методологического анализа научного знания (И. Лакатос). Есть и крайние позиции, рассматривающие философию науки как идеологическую спекуляцию на науке, вредную для науки и для общества (П. Фейерабенд). С точки зрения получившего широкое распространение дескриптивного (описательного) подхода философия науки есть описание разнообразных, имеющих место в науке ситуаций: от гипотез для данного, конкретного случая, до исследования, ориентирующегося на анализ реального события в науке или истории конкретного открытия в том или ином социокультурном контексте. Преимущество такого подхода состоит в его доступности. Однако он имеет и свои недостатки: малоконцептуален и ведет к размыванию философии науки, растворению ее в простом описании фактов и событий научно-познавательной деятельности. Современная философия науки выступает в качестве недостающего звена между естественнонаучным и гуманитарным знанием и пытается понять место науки в современной цивилизации в ее многообразных отношениях к этике, политике, религии. Тем самым философия науки выполняет и общекультурную функцию. Она призывает обращать внимание на философский план любой проблемы, а, следовательно, на отношение мысли к действительности во всей ее полноте и многоаспектности.
