25. Особенности принципа материалистического понимания истории в работах Маркса и Энгельса.

Маркс и Энгельс в ряде совместных и индивидуальных работ средины 19 в. Обосновали принцип материалистического понимания истории.

Основные постулаты этого принципа были изложены в работе Маркса «Экономико-философские рукописи 1844г.», в совместных работах Маркса и Энгельса «Святое семейство» и «Немецкая идеология», в работах Маркса «Нищета философии» и «Наемный труд и капитал», в работе Энгельса «Положение рабочего класса в Англии». Суть его сводилась к следующему:

Производство материальных благ составляет основу, на которой развиваются государственные институты, право, искусство, религиозное представление и другие формы человеческой жизнедеятельности. Оно представляет собой общественный процесс и условия осуществления предстаюткак производительные силы общества. В процесс создания материальных благ люди вступают в определенные производственные отношения. Они складываются по поводу присвоения, распределения, обмена и потребления средств производства и производственного продукта и являются общественной формой функционирования производительных сил. Такой подход позволил предложить синтетическую категорию, отражающую это единство – способ производства., рассматриваемый как двуединая целостность, состоящая из производительных сил и производственных отношений. 

Меняется система взглядов, представлений, установок и политических структур, а также соответствующих им учреждений, называемые надстройкой. Весь социальный организм в целом – производительные силы, производственные отношения и надстройка – получает название общественно-экономической формации.

Историческое развитие происходит путем последовательной смены формаций, кот осуществляется скачкообразно путем социальных революций, в ходе кот сталкиваются интересы классов. Классовая борьба есть движущая сила социального прогресса.

Согласно этой схеме первобытнообщинная формация, исчерпав свои возможности, уступает место рабовладельческой, та – феодальной, кот в ходе буржуазной революции сменяется капиталистической. Таким образом был поставлен вопрос о социалистической революции, кот должна знаменовать переход к новой – коммунистической – общественно-экономической формации.

Однако эта схема, хотя и была достаточно стройной логически последовательной, оставалась научной гипотезой. Следовательно создание экономического учения становилось следующим необходимым этапом формирования марксизма. К выполнению этой задачи приступает Маркс создавая свои знаменитый труд «Капитал».

26. Учения к.Маркса о товаре и стоимости. Концепция двойственного характера труда. Теория прибавочной стоимости.

Свою теорию стоимости Маркс конструирует на базе концепции трудовойстоимости классической школы. Однако, трудовая теория стоимости не смогла преодолеть ряда противоречий. Прежде всего, это противоречия между индивидуальным и общественным трудом. Очевидно, что индивидуальные затраты труда не могли быть основой обмениваемости. Обмен мог происходить лишь в соответствии с общественно необходимыми затратами. Второе противоречие связано с нарушение принципа эквивалентности при обмене труда на капитал. Если рабочий продавал капиталисту свой труд, то взамен он должен был получить эквивалентную ему величину. Если соблюдается принцип эквивалентности, то исчезает прибыль. Но строить научную теорию на утверждении о нарушении одной из фундаментальных закономерностях рынка невозможно. Необходимо было найти способы разрешения данных противоречий.

Маркс выдвигает положение о двойственном характере труда, воплощенного в товаре. Труд затраченный на производство товара как бы раздваивается. С одной стороны – это конкретный труд индивидуального производителя, осуществленный в определенной форме и создающий конкретный продукт. Он – источник потребительской стоимости, т.е. чел потребности. Но он не может быть основой обмениваемости, т.к. обуславливает различие товаров, а не их сходство. Когда товар обменивается на другой, это означает общественно признание тех затрат и усилий, которые были израсходованы при его создании. Таким образом, обмен есть уравнение сгустков абстрактного труда.

Приращении денег в процессе оборота (∆Д) Маркс назвал прибавочной стоимостью, и ее появление превращает первоначально вложенные деньги в капитал, т.е. стоимость, приносящую доход. Источник прибавочной стоимости не может быть в самом процессе обращения, т.е. приб. ст-ть не может быть заложена в цену. Значит приб. ст-ть нужно искать в процессе производства, где участвует рабочая сила и средства производства. Средства производства не могут самовозрастать, а рабочая силазатрачивается в кол-ве большем, чем нужно на самовоспроизводство. Таким образом, приб. ст-ть увеличивается за счет удлинения рабочего дня. Так получается абсолютная приб. ст-ть, а может за счет роста интенсивности труда.

«Открытие»Маркса состояло в том, что он разграничил понятия «рабочая сила» как способность к труду и сам «труд»как процесс использования рабочей силы, заявив, что объектом купли-продажи является первое, а труд не может стать товаром, т.к. к моменту его появления сделка уже состоялась и он принадлежит рабочему. Приб ст-ть результат работы всех факторов производства, кот качественно равнозначны, хотя количественно могут применяться в разных пропорциях.