6. Классический период античной философии (Сократ, Платон Аристотель). Значение философии Аристотеля для развития европейской философской культуры.

Высокая классика античной философии связана с величайшими мыслителями Древней Греции Платоном (427–347 гг.до н.э.) и Аристотелем (384-322 гг.до н.э.). Историческим фоном развертывания указанной философии являлся кризис древнегреческой полисной системы. Платон выражал свои мысли в творениях, равно принадлежащих античной литературе и философии. Аристотель тяготел к энциклопедизму. Платон- один из самых известных философов древности . В этом с ним конкурировал только Аристотель , его же ученик. Последний многим был обязан Платону ,хотя и критиковал его .От Аристотеля дошло выражение «Платон мне друг, но истина дороже» Сочинение Платона в большинстве были написаны в форме диалога . Платон известен нам своими учениями об идеальном государстве. Согласно Платону любовь и творчество-начала жизни, все сводится к ним Платон основал первую философскую школу ,которая называлась академией

Аристотель –ученик Платона впоследствии основал свою школу , которая называлась Ликей. Если Платон был идеалистом ,то Аристотель материалистом . Аристотель-отец логики. Он выявил основные правила логического мышления, исследовал формы логического мышления : понятие,суждения, умозаключение , дкозательство ,опровержение

7 Особенности философии эллинизма

Эллинизм(греч. Hellen –эллин, грек; этот термин был введен в употребление в конце XIX в.) – период в истории античной цивилизации (III - I вв. до н.э.), начавшийся с завоеваний Александра Македонского (334 -324 гг. до н.э.). Утрата суверенными полисами своей независимости привела к серьезным изменениям в интеллектуальной жизни древнегреческого общества. Человек эпохи эллинизма становится уже не гражданином, принимающим активное участие в политической жизни своего полиса, а подданным монархической империи, «винтиком» государственной машины. Отходят на второй план такие ценности как достоинство личности, ее свобода и ответственность перед обществом, гражданская доблесть, патриотизм и т.п. Падает интерес к абстрактным концепциям о сущности мира и возрастает роль конкретных, практических знаний, наблюдается значительный прогресс в кораблестроении, ирригации, военной техники. Большинство философских школ эпохи эллинизма не создали принципиально новых концепций, опираясь на теории предшествующих периодов: Эпикур «возрождает» атомизм Демокрита, киники относятся к сократическим школам, стоики обращаются к идеям ранней натурфилософии (Гераклита Эфесского), скептики - к учению софистов и т.п.

8. Средневековая философия как синтез христианского учения и античной философии. Средневековая философия о соотношении веры и разума.

Средневековье –эпоха господства религиозного сознания. Философия в этот период была ни чем иным, как служанкой богословия. Было много философских течений и идей, которыми по-своему богато средневековье. Тем не менее фактом является то, что это был упадок философской и научной мысли .

Первый выдающийся ум средневековья Августин Аврелий (354-430 н. э.). Его пронизанные неоплатонизмом произведения являются одним из основных источников средневековой мысли. Кроме того, в его размышлениях об опыте, сознании и времени уже присутствуют подходы, во многом задающие тематику философствования Нового времени и современности. Августин предлагает собственное решение значимого для всей средневековой традиции вопроса о соотношении веры и знания: в вере человек может развивать свои познавательные возможности, знание же подтверждает веру.