26. Т. Кун как один из создателей современной социологии науки; концепт «парадигма - научное сообщество»; факторы развития науки и природа научной революции.

Томас Кун. – структура научных революций. Кун – со второго курса стал заниматься историей науки сидит в архивах – фиксирует исторические данные науки (физика, астрономия, математика).

Практически никогда не было такого, что находили факт, который противоречит теории и ее отменяли. Теория – гибкое и не очень то устойчивое. Вводит понятие парадигмы – типа теория сопротивляется и противостоит противоречащим фактам., вовлекает их в себя.

Кун хорошо знал историю науки. – отталкивалсяот исторического материала. Обращал внимание на то, что взгляд на историю науки как динамично развивающейся– ложен – наука развивается прерывно, есть несколько периодов - 1. допарадигмальный - существует конкуренция различныхточек зрения, позиций, нет одной сложившейся модели, - список различных набросков концепций только – 2. Парадигмальный (период развития нормальной науки). – возникает одна парадигма, на основе которой возникает много теорий. В этот период развитие науки происходит эволюционно, присутствует количественный рост, ученый пытается собрать головоломку на основе парадигмы – если получается – парадигма подтверждается, продолжат существовать. Парадигма – очень гибкая – может менять части, приниципы, ее сложно опровергнуть, побороть.

Элементы парадигмы.

1. Понятие и структура теории

2. Формализованные законы

3. Способ интерпретации эмпирического материала.

3 этап – научная революция – переход от одной парадигмы к другой.

Почему происходит замена парадигмы? – парадигма со временем усложняется, становится громозкой, неудобной в обращении – ее заменяют на более простую и удобную (птолемеевская картина мира и коперниковская)

Как часто совершаются революции? Нет ответа

Заслуга Куна- сделал популярной философию науки.

С Куна начинается эпоха постпозитивизма.

Наука имеет Парадигмальное и допарадигмарное состояние.

Парадигма - когда создается научный аппарат, определенная теория. Он в какой-то степени выступает как противовес К. Поппера - который говорит об опровержениях в области научного исследования. Кун говорит что общество существует в "нормальной науке", они совершенствуют какие-то более мелкие моменты.

Парадигма - некий набор образцов решений. Приводит пример головоломки. Ученые должны договорится - что они исследуют, с какими сущностями они имеют дело.

Он не согласен с тем что наука идет путем приращения знаний. Кун же говорит, что одна парадигма может сменять другую.

Иногда Куна зачисляют в крайние релятивисты, но он не отвергает единство в области фактов. Но для этого не нужны только факты, а еще и школы и пр.

Эмпирический базис - Например пример Горшкова о трех школах - марксистской, либ., патр. - которые трактуют факты из разных позиций.

Идея несоизмеримости - не может быть непроворечивой интерпритация фактов в разных парадигмах. Не существует механизмов перевода из одной парадигмы в другую. Это неспособность перенести законы Максвеловской электромеханики на карпускулярную теорию света. Можно сопоставить с К. Поппером, тот приводит факт: к Дарию пришли греки и дикое племя, тем сказал - съедать предков. нет. А тем сжигать - нет, непочтительно. Никакой несоизмеримости - есть противоречие. Некоторые считают "А" более важным, некоторые считают более важным "Б". Некоторые авторы утверждают что теория несоизмеримости ошибочна, пример Дэвидсона из семантики о непериводимости, можно говорить только об относительной непереводимости.

Если мы говорим что наука развивается, то как мы можем отрицать кумулятивизм? Применительно к парадигмам мы должны отказаться от идеи прогресса? Научная деятельность осуществляется в нормальной науке, а прогресс осуществляется в рамках кризиса. Он акцентирует внимание на деятельность науки. Нужно тогда забыть о научном открытии. Он разграничивает открытие и обоснование (форма деятельности, легализции нашего знания). Больше интересуется не самим научным знанием, а формами научной деятельности для открытия этого знания. Он считает что необходимо проанализировать формы научной деятельности в различном культурном и др. аспекте.

Социология науки. Он более занимается внешней стороной. Кун менял т.зр., корректировал в зависимости от т.зр. Поппера и др.