8) История становления археологии в России и за рубежом.

Археология – наука относительно молодая, в то время как сам термин был впервые применен Платоном в VI веке до нашей эры и буквально означает: «архайос» - древний и «логос» - слово, наука. В XXI веке археологическая отрасль представляет собой разветвленную сеть с организованной инфраструктурой. Однако история ее насчитывает более трех веков в России и во всем мире. Первые данные об археологических раскопках относятся к VI в. до н.э. Их вел царь Нововавилонского царства Набонид, который провел первые раскопки шумерских древностей. В средние века основным источником знании была Библия. Интерес к археологии вновь появился в эпоху Возрождения, точнее, интерес к искусству Древнего Рима. Начались варварские раскопки - добыча произведений искусства на продажу. Главными коллекционерами стали римские папы и кардиналы. Впервые, после Древней Греции, открываются музеи древностей - Капитолий и Бельведер. В XVI в. папы Юлий II и Павел III проводили раскопки, в ходе которых были, в частности, исследованы термы императора Каракаллы. С середины XVI в. начинается Реформация, папа теряет власть, и в 1552 г. на Тридентском Вселенском соборе католической церкви было запрещено собирать древности, но было уже поздно. Появляется профессия антиквар, первоначально - перекупщик и торговец древностями. В 1711 г. был обнаружен римский город Геркуланум, в 1748 г. - г. Помпеи, погибший при извержении Везувия. Раскопки велись грабительски, с легкой руки правительства Неаполитанского королевства. В нашей стране находится единственная вещь из Помпеи -мраморная статуэтка козы (в имении Юсуповых в с. Архангельском). В России и в Европе развитие археологии как научной отрасли началось с XVIII века. На место церковным взглядам о неизменности мира стали приходить эволюционистские веяния. Уже 13 февраля 1713 года Петр I издал указ, призывающий искать и охранять найденные древности, в 1714 году им была создана Кунсткамера, где хранились вещи, обладающие исторической ценностью, а в 1718 году он приобрел целую сибирскую коллекцию древних предметов. Таким образом, царские указы стали первыми в мире государственными актами, призывающими охранять культурное наследие страны. Позже в 1804 году при Московском Университете было основано Общество Истории и Древностей Российских, которое публиковало древние летописи и издавало сборники научных трудов по истории отечества и археологии. Следующим шагом в развитии археологической отрасли стал указ «О правилах управления и сохранения в порядке и целости в Мастерской и Оружейной палате ценностей» императора Александра I, изданный им 10 марта 1806 года, после чего обе палаты получили статус государственного музея. В XIX веке российская археология начинает активно развиваться: создается Императорская археологическая комиссия (1859), имевшая функции охраны, изучения и развития археологии как науки; в разных городах империи учреждаются археологические сообщества, в том числе и Московское археологическое сообщество (1864), появляется Московский исторический музей (1872), археологический институт в Санкт-Петербурге (1877), Императорский российский исторический музей (1883). Проводятся раскопки в центральныч регионах России, на юге страны, в Приморье, в Сибири, Монголии и на Дальнем Востоке. Этот период тесно связан с фамилиями таких блестящих ученых как Анучин, Городцов, Забелин, Сизов, Спицин, Радлов, Уваров. Именно благодаря им отечественная история приобретает организованный характер, факты складываются в целостную картину мира, начинает проясняться глубокое прошлое Российского государства. В конце XIX – начале XX веков марксистская теория общественного устройства оказывает сильное влияние на направление археологических исследований: основной интерес представляет история первобытных племен и разработка теорий, объясняющих поочередные смены эпох. В советское время научный интерес смещается в сторону характеристики и периодизации различных культур. 19 апреля 1919 года Ленин подписал декрет Совнаркома о создании в Петрограде Российской академии истории материальной культуры на базе уже существовавшей Археологической комиссии. В это время ведутся активные раскопки целых селений, разрабатывается методологическая база исследований, применяется строгий научный подход. Брюсов, Кухаренко, Пасек, Толстов, Третьяков, Рыбаков и многие другие советские ученые способствовали становлению археологии, а вместе с ней и истории, как одной из важнейших научных отраслей.

9)Ранний палеолит мира .Олдувайский этап. Основные памятники эпохи. Своё название Олдувайская эпоха (хронологические рамки: 3 млн. — 800 тыс. лет назад) получила благодаря археологическим памятникам, найденным в ущелье Олдувай (территория в Кении в Восточной Африке). Данной ущелье было открыто и исследовано археологами Мери и Луисом Лики в 60-х гг. XX в. Памятники раннего этапа этой эпохи, относящиеся к эоплейстоцену, пока малочисленны и открыты преимущественно в Африке. В Европе найден лишь один такой памятник — это грот Валлоне во Франции, однако его раннеплейстоценовый возраст не бесспорен. На Кавказе, в Южной Грузии, исследуется стоянка Дманиси, имеющая возраст 1,6 млн. лет. На этом памятнике кроме серии каменных изделий была найдена челюсть Homo erectus. Памятники, относящиеся к позднему олдуваю, распространены более широко — они известны в Южной и Юго-Восточной Азии, в Европе. В Венгрии открыта стоянка Вертешселлеш, где вместе с олдувайскими орудиями были найдены и костные остатки архантропа. В Западной Украине расположена многослойная стоянка Королево, нижние слои которой могут быть отнесены к олдувайскому времени. Техника изготовления каменных орудий труда: Распространение олдувайских памятников позволяет судить о процессе расселения древнейших людей из первоначального очага их происхождения в Африке по территории Евразии. Иногда олдувайскую каменную индустрию называют культурой оббитых галек, или галечной, но это не совсем правильно, т.к. кроме галек древним человеком использовалось и другое сырье. Следует отметить, что традиции изготовления изделий посредством грубой оббивки галек существуют в некоторых регионах, например в Южной и Юго-Восточной Азии, на протяжении всей эпохи палеолита. Оббивкой называют технику скалывания, при которой древний человек получал орудие труда при помощи систематических направленных ударов по заготовке. Сколы, как правило, располагаются по его периметру и направлены к центру, формируя тем самым ребро. Если оббивкой обработана одна сторона предмета, то оббивка называется односторонней, а предмет — монофасом, если оббивка распространяется на обе поверхности, она называется двусторонней, а предмет — бифасом. Техника односторонней и двусторонней оббивки особенно характерна для ранних археологических эпох, хотя она присутствует на протяжении всего каменного века. Техника оббивки широко применялась при изготовлении нуклеусов, чопперов, ручных рубил. Для олдувайской эпохихарактерны три основных группы орудий: многогранники, чопперы и орудия на отщепах. 1. Многогранники — это грубо обработанные, округлые камни с большим числом граней, которые были получены в результате оббивки. Среди многогранников выделяются дискоиды, сфероиды, кубоиды. Считается, что они служили ударными. 2. Чопперы и чоппинги — характернейшие орудия эпохи. Это массивные орудия труда, которые изготовлялись из гальки путём нескольких последовательных ударов. При этом заострялся край, образующий лезвие. В случае обработки лезвия только с одной стороны, то изделие называется чоппером. Если же лезвие было оббито как с одной стороны, так и с другой — чоппингом. Остальная поверхность орудия не обработана и удобна для держания в руке; лезвие массивное и неровное, имеет режущие и рубящие функции. Эти орудия могли служить для разделки туш животных и обработки растительных материалов. 3. Орудия на отщепах изготавливались в несколько этапов. Первоначально естественному куску горной породы придавалась некая определенная форма, т.е. изготавливался нуклеус, или ядрице. С таких нуклеусов направленными ударами получали короткие и массивные сколы, которые называются отщепами. Затем отщепы подвергались специальной обработке, целью которой было формирование лезвий и рабочих кромок. Один из распространенных видов такой вторичной обработки камня называется в археологии ретушью: это система мелких и мельчайших сколов, придающих изделию нужную форму и рабочие качества. Орудия из отщепов представлены скрёблами, отщепами с зубчатыми и выемчатыми краями, грубыми остриями. Кроме того, крайне редко встречаются скребки, резцы, но эти типы получают широкое распространение только в верхнем палеолите. Все олдувайские орудия характеризуются неустойчивостью формы. Орудия из отщеповмогли использоваться в различных трудовых операциях — резание, скобление, прокалывание и т.д. Стоит отметить, что уже на начальном этапе изготовления орудий они представлены целым набором изделий, способным обеспечить людей разнообразной растительной и животной пищей, простейшей одеждой и удовлетворить иные потребности, в том числе и по изготовлению других орудий. Основная техника при их изготовлении — оббивка, и только для оформления каких-то деталей применяется ретушь. Размеры изделий обычно не превышают 8-10 см, но изредка встречаются и более крупные. Зачастую сами орудия имеют как бы случайную форму, но приемы обработки лезвий и рабочих краев достаточно устойчивы и позволяют выделять определенные группы изделий, представленные на разных памятниках. Их искусственное происхождение не вызывает сомнений у специалистов. Многочисленные орудия находят в культурных слоях олдувайских стоянок, как и орудия более поздних эпох каменного века, что свидетельствует об их преднамеренном изготовлении. Памятники развитого олдувая свидетельствуют о том, что самый древний и продолжительный период истории человечества (не менее 1,5 млн. лет) характеризовался медленным прогрессом техники изготовления орудий. К концу олдувая больших изменений в форме изделий и их наборе не наблюдается, можно отметить только их некоторое укрупнение. Характер памятников: Природная среда олдувайской эпохи на территориях распространения памятников была весьма благоприятна, она характеризовалась теплым климатом и смешанными ландшафтами (саванны, перемежающиеся с лесами) с большим количеством водоемов. Памятники с сохранившимся культурным слоем позволяют реконструировать характер этих стойбищ охотников и собирателей. В культурных слоях стоянок представлены орудия, отходы их производства, фрагменты костей животных, на которых часто видны нарезки, нанесенные каменными ножами. Одной из самых древних стоянок на сегодняшний день является Кооби-Фора в Восточной Африке, ее абсолютный возраст 2,8-2,6 млн. лет. Стоянки олдувайской эпохи представлены разными типами, но в основном это места обитания коллектива, состоящего из несколько семейств, куда приносились охотничья добыча и плоды собирательства. Многие из этих стойбищ были кратковременными, однако можно говорить о том, что они посещались неоднократно. Возможно, что уже тогда существовали примитивные конструкции типа ветровых заслонов и шалашей. Так, на одной из стоянок в Олдувайском ущелье была обнаружена круговая конструкция из кусков базальта, имевшая в поперечнике 4,3 и 3,7 м и датирующаяся временем 1,75 млн. лет назад. Распределение находок внутри и вне каменного круга позволяет ученым считать, что эта конструкция могла быть остатками (цоколем) примитивной постройки, которая и ограничила распространение культурных остатков. Неподалеку была расположена другая область концентрации каменных орудий и отщепов вместе со скоплением расщепленной кости — возможно, эта площадка служила местом, где проводилось извлечение костного мозга для употребления в пищу. Интересно отметить, что каменное сырье для изготовления орудий приносилось на стоянку с расстояния нескольких километров. На африканской стоянке Чесованья, датирующейся временем 1,4 млн. лет назад, были обнаружены комки обожженной глинистой породы, что позволяет видеть здесь следы первого освоения огня. Другой тип стоянок — это места забоя и первичной разделки туш животных, где отщепы и орудия сконцентрированы в скоплениях костей и рядом с ними. Эти скопления, как правило, представлены костями от малоценных в пищевом отношении частей туш. На всех костях имеются следы нарезок от каменных ножей, орудия же имеют следы износа. Эти данные получены при помощи трасологического анализа археологических материалов. Несмотря на крайне древний возраст стоянок, археологический материал позволяет говорить о преднамеренной и планируемой человеческой деятельности. Судя по степени изношенности зубов, ученые предполагают, что рацион австралопитековых и древнейших людей напоминал рацион современных приматов, основанный на грубой растительной пище. Однако в периоды сухих сезонов, когда количество растений сильно сокращалось, доля потребления мяса могла резко увеличиваться. Таким образом, древнейшие люди были всеядными. Первые люди, несомненно, были охотниками, о чем говорят нарезки на костях животных, но также могли использовать в пищу и падаль. Охота, вероятнее всего, производилась в районах облесенных участков в речных долинах, где деревья могли служить местами укрытий и засад. Судя по данным исследования культурных слоев олдувайских стоянок, люди жили относительно большими группами и обладали достаточно сложным социальным поведением и возможностями развитого общения друг с другом, скорее всего знаково-звуковыми.

10)Ранний палеолит мира. Ашельский этап. Основные памятники эпохи. Ранний палеолит — 3 млн — 40 тыс. лет назад (нашла еще другую датировку: 2,6 млн — 150 тыс. лет до н. э.). В эпоху раннего палеолита произошло отделение человека от животного мира, начался процесс изготовления орудий труда и совершенствования трудовых навыков, сформировались основы общественной организации человеческих коллективов, а также возникли первобытные идеологические представления и начала духовной культуры. Самые ранние из известных памятников, созданных древними людьми, найденные в Олдувайском ущелье в Восточной Африке. Их возраст составляет 2 млн лет. Ранний палеоли́т — период в истории человечества, в котором началось первое использование каменных орудий предками современного человека Homo habilis. Социальная организация людей находилась на стадии первобытного стада (неустойчивое, формировалось с целью охоты, для защиты от врагов, животных, стихии). Орудия работы — в целом наиболее примитивные каменные, деревянные, костяные инструменты. Хозяйство состояло из собирательства и охоты, люди вели кочевой образ жизни. На ранних этапах существования сообщества первобытных людей были небольшими, примерно в 20-30 взрослых охотников и собирателей. В поисках пищи они постоянно находились в движении, задерживаясь на стоянках лишь на несколько (а в особо привлекательных местах — на много) лет. Потом начали возникать родственные поселения. Большое количество обнаруженных на неандертальских стоянках, в частности в Крыму, остатков дичи, в том числе таких крупных и опасных животных, как мамонт, носорог, медведь, зубр, кабан и т.д., свидетельствует о консолидации первобытных человеческих коллективов. Развитие коллективизма нуждалось, кроме согласованных действий в процессе самого промысла, также регламентирование всех других аспектов жизнедеятельности: распределения пищи, брачных отношений и другое. Свидетельством зарождения у людей того времени религиозных представлений и верований являются найденные в пещерах захоронения покойников. В Украине такие захоронения обнаружены в Крыму (впервые — в гроте Киик-Коба в 1920 г.). Сенсационные находки археологов на стоянке Молодово на Днестре (Черновицкая обл.) И Пронятин вблизи Тернополя засвидетельствовали зарождения в тогдашних людей настоящей изобразительной деятельности: во время раскопок были обнаружены лопатки мамонта с орнаментальной гравировкой и кости бизона с изображением животного. Ранний палеолит традиционно делится на два периода: олдувайский и ашельский. Ашельский период (от миллиона лет назад до 150 тысяч лет назад). Название периода происходит от названия стоянки во Франции «Ашель». Человек – хомо эректус (человек прямоходящий). Нашел останки этого человека голландский ученый Евгений Дёбуа. Дальнейшее развитие труда находит своё отражение в усовершенствовании каменных орудии и техники их изготовления. Везде, где встречаются грубые шелльские орудия, на смену им появляются новые, более тщательно и умело изготовленные — ашельские (Названы так по месту их первого обнаружения в Сент-Ашеле). Ашельское рубило отличается от шелльских рубил, прежде всего, своими правильными миндалевидными, треугольными или овальными очертаниями. Поверхность ашельских рубил обычно сплошь обработана сколами, свидетельствующими уже о хорошем знании свойств кремня, о несравненно более искусной руке мастера, которая наносила теперь меткие и хорошо рассчитанные удары. Если человек шелльского времени мог наносить только сильные и резкие удары, в результате которых на краях орудия оставались глубокие выемки, то ашельский человек научился отделять от камня тонкие и плоские отщепы. Лезвие ашельских рубил было поэтому уже не зигзагообразным, а прямым и острым. Улучшаются формы орудий, изготовленных из отщепов, устойчиво повторяются серии определённых изделий: остроконечников, скрёбел и так называемых свёрл. Важными были и перемены в образе жизни людей. В ашельское время впервые возникают охотничьи лагери, появляются более или менее постоянные поселения. Примером таких поселений могут служить раннеашельские находки в Торральбе (Испания). К озеру на водопой, на его покрытые сочной растительностью берега приходили слоны, носороги, быки, олени и лошади, становившиеся добычей первобытных людей. На стоянке уцелело множество костей этих животных, в том числе целые черепа южного слона с бивнями, достигающими 3 м в длину, кости этрусского носорога и носорога Мерка, лошади Стенона. Вместе с костями животных в культурном слое были обнаружены многочисленные рубила из кварцита, халцедона и песчаника, а также обычные мелкие изделия из отщепов. Человек ашельского времени уже широко осваивает готовые природные жилища, которыми служили для него пещерные навесы и гроты. Известны пещерные поселения ашельского времени в гроте Обсерватории, вблизи Монако, у берега Средиземного моря, в пещере Умм-Катафа, к юго-востоку от Иерусалима, а также в пещере Эт-Табун, на горе Кармел, в северной части Палестины. Пещера Эт-Табун имела вид глубокой и высокой ниши, открытой к северу и заполненной рыхлыми пещерными отложениями более чем на 15 м. В её позднеашельском слое были обнаружены останки очагов в виде тёмно-бурых или жёлтых пятен обожжённой земли. Обработанные кремни располагались неодинаково, преимущественно около скалистой стены грота. В одном месте у входа в грот оказалось скопление орудий, состоявшее из 29 специально запрятанных ручных рубил. Всего в раскопанных участках грота найдено было около 50 тыс. изделий, причём подавляющую массу их составляли готовые, вполне законченные орудия: рубила, скребки, острия, ретушированные отщепы и пластины. Самым поразительным является здесь множество ручных рубил, что указывает на важное значение этого древнейшего орудия в жизни палеолитического человека. Их найдено здесь более 8 тыс. Ручные рубила делились на два вида: бифас (ретушь с обеих сторон) и унифас (ретушь с одной стороны). Многочисленные следы очагов, множество превосходно обработанных орудий из кремня, в том числе тысячи рубил, наглядно показывают, что пещера Эт-Табун на протяжении тысячелетий служила жилищем человеку того времени, уже далеко оставившему позади своих предшественников и предков шелльского периода, бродивших без постоянных пристанищ в субтропических лесах и джунглях доледниковой эпохи. Огонь стал теперь, вместе с орудиями труда, основой существования человека и опорой первобытной общины в её борьбе с природой. Человек ашельского времени, очевидно, использовал огонь не только в качестве источника живительного тепла для согревания своего тела в холодное время года, но и как средство борьбы с постоянно угрожавшими ему хищниками. Даже слабые старики, женщины и дети, вооружённые пылающей головнёй, были сильнее тех зверей, которые являлись грозой тропического леса. Очень рано, надо полагать, люди научились поджаривать на огне мясо животных, а также съедобные коренья и плоды. Это не только улучшило пищу и расширило пищевые ресурсы, но и положило ещё более резкую грань между человеком и животными, способными употреблять пищу только в её естественном, данном самой природой виде. Основные памятники эпохи. На территории современной России и стран СНГ наиболее ранние ашельские памятники расположены в Закарпатье, на Кавказе, в Средней Азии и Южной Сибири. На берегу р. Тисы, левого притока Дуная, находится один из самых древних и хорошо изученных в настоящее время памятников - Королево. 15 слоев в 12-метровой толще лёсса (мелких частиц горных пород, собираемых ветрами в холмы, на которых селились древнейшие люди) свидетельствуют о том, что первые поселения находились на этом месте более миллиона лет назад. С продвижением древнего человека в Азию связаны ашельские поселения на Кавказе, в Казахстане, Южной Сибири и Центральной Азии. В Закавказье ашельские памятники открыты в Азербайджане (Азыхская пещера), в Армении (Арзни и Сатани-Дар), на Черноморском побережье (в пещерах Кударо и Цонская). По характеру они представляют собой охотничьи стойбища и "мастерские", т.е. места изготовления орудий труда. Ашельские памятники были найдены в Средней Азии и на юге Казахстана, где выделена каратауская культура без ручных рубил (без бифасов), и в Южной Сибири. Орудия ашельского времени обнаружены около Джамбула и Джезказгана (Казахстан), где насчитывается более 20 раннепалеолитических памятников, в Таджикистане (стоянка Лахути), в Горном Алтае, где находится первый, открытый в Сибири академиком А. П. Окладниковым, раннепалеолитический памятник Улалинка в черте г. Горно-Алтайска, а также открытый академиком А. П. Деревянко в долине р. Ануй памятник Карама с мощным семиметровым слоем раннеплейстоценовых отложений с тремя уровнями залегания артефактов ашельского времени в возрасте 800- 600 тыс. лет.

11) Средний палеолит мира: Хар-ка материальной культуры древнего человека. Основные памятники мустьерского периода. Эпоха мустье началась около 120-110 тысяч лет назад до 75-70 тысяч лет назад. Климат мустьерской эпохи в общем был холодный, но сопровождался неоднократными потеплениями и похолоданиями. В мустье ярко проявились существенные изменения в технике обработки камня, начавшиеся в ашеле. Совершенствуются нуклеусы, наметился переход от дисковидных ашельских нуклеусов к пирамидальным, которые давали большее количество отщепов, а сами пластины становились более вытянутыми, правильнее и тоньше. Помимо первичных приемов обработки, производившихся с целью получения отщепов, в мустье развивались вторичные приемы, изменявшие форму этих отщепов. Развитие вторичной обработки — одна из важнейших черт мустьерской индустрии. Из отщепов делали основные мустьерские орудия— остроконечники и скребла. Независимо от очертаний и размеров орудий им придавалась заранее задуманная форма, во-первых, путем подтески, намеренно срезавшей ненужную, мешавшую часть отщепа, во-вторых, путем нанесения ретуши. Приемы вторичной обработки свидетельствуют о возросшей гибкости человеческой руки. Формы мустьерских орудий не ограничивались остроконечником и скреблом. Появился каменный наконечник копья, сделавший охоту более результативной. Возрастает количество малых орудий. В эпоху мустье появляется отжимная ретушь. Она состояла в том, что сильным, но осторожным нажимом палки-отжимника (обычно костяного) от кремня отделяли тонкие чешуйки. Ретушь наносили не только на края, иногда ею покрывали всю поверхность изделия. Неосторожный нажим, а нажимать надо было много раз, мог сломать предмет. Треснувшие при обработке орудия встречаются при раскопках. Но зато орудия, обработанные такой ретушью, были совершенны по рабочим качествам и красивы. К мустье относятся первые опыты изготовления костяных орудий: на некоторых костях заметна сглаженность, сделанная рукой человека и свидетельствующая о попытке ввести в обиход новый материал. Расселение. Важным явлением мустьерской эпохи было дальнейшее, гораздо более широкое, чем в предыдущее время, освоение новых пространств. Уже ашельские стоянки располагались высоко в горах (например, Кударо). Человек должен был перевалить за Кавказский хребет. Мы не знаем, сделал ли он это, может быть он обошел этот хребет по побережью и затем расселился по Северному Кавказу. Центром расселения становится и Крым, где открыто много мустьерских стоянок: Киик-Коба, Волчий грот, Шайтан-Коба, Староселье, а в Восточном Крыму — Заскальное. С каждым годом открывают все новые стоянки по Днепру и Дону, на берегах Азовского моря и Волги. Много стоянок этого времени в Средней Азии: вблизи Ташкента, около Ленинабада, в Бухарском оазисе, в Ферганской долине. Есть такие стоянки и в Восточном Казахстане. Для эпохи мустье на территории СССР отмечают несколько различающихся по орудиям раннепалеолитических областей, из которых обычно указывают на область Русской равнины, Кавказскую, Среднеазиатскую. Возможно, что они образовались как следствие заселения из разных центров, причем отмечают, что Русская равнина тяготеет к центральноевропейскому варианту мустье, Кавказская область — к переднеазиатскому, а Средняя Азия заселялась из трех центров — Передней Азии, Южной Азии и Юго-Восточной Азии. Домостроительство. Мустьерцы нередко использовали скальные навесы под жилища. На крымской стоянке Волчий грот жилище именно такого типа. Исследователи предполагают, что оно было отгорожено заслоном из ветвей от холодных ветров. Для этого заслона могли использоваться и кости мамонта, скопления которых обнаружили на стоянке. Другим примером улучшения природных убежищ может быть широко известная крымская стоянка Киик-Коба, где жилая площадь была прикрыта каменной вертикальной оградой. На стоянках мустьерцев хорошо известны искусственные жилища, причем настолько совершенные, что они заставляют предполагать достаточно длительную традицию домостроительства, начальная стадия которого должна быть отнесена к более древним эпохам. Это начало по материалам Западной Европы падает на ашель, для нашей территории — вероятно, на то же время, о чем можно судить по следам искусственного жилища в Азыхской пещере (Азербайджан). На стоянке Молодова-I, относящейся к концу мустье, открыт сложный комплекс, состоящий из зимнего жилища, включающего два помещения и имеющего две пристройки, а кроме того, летнего жилища и надворных очагов. Основным материалом для строительства зимнего жилища послужили кости и черепа мамонтов. Эти костные остатки образовали круглую выкладку. Жилище, вероятно, было покрыто шкурами. Домостроительство — несомненное свидетельство и следствие длительной оседлости мустьерского человека, что подтверждается и значительной мощностью культурных слоев на стоянках этой эпохи. Охота. Находимые на стоянках кости животных говорят об известной специализации мустьерских охотников. На крымской стоянке Староселье найдены кости дикого осла. Дикий осел — осторожное животное, и выследить его было трудно. Он выходил на равнины только весной. Тогда, видимо, он и становился жертвой людей. Это говорит нам о сезонности охоты; следовательно, люди заготавливали мясо впрок. Вероятно, в это время появляются такие способы консервирования, как сушение мяса на солнце, копчение его, хранение на морозе. Мустьерцы охотились не только на лошадь, сайгу, дикого осла, но и на мамонтов. Еще в шелле люди научились охотиться на предшественника мамонта. В районе сочинского побережья охотники специализировались на добыче нестадного зверя — пещерного медведя. В этом случае, как и в случае охоты на мамонта, нет оснований говорить о сезонности охоты, она могла производиться круглый год. Приемы охоты на этих зверей были резко различны. Все это требовало высокой организации охотничьего коллектива, его определенной социальной зрелости. Охота становится более продуктивной. Некоторые историки ставят вопрос о том, что уже в эту эпоху началась ее индивидуализация. Собирательство. Наряду с охотой значительную роль в хозяйстве мустьерского человека играло собирательство, поставлявшее прежде всего растительную пищу, объем которой для первобытного человека был значителен. Ее остатки до нас не дошли, и долгое время утверждения о ее роли были умозрительны. Но постепенно накапливаются доказательства ее употребления в виде служивших для обработки продуктов собирательства каменных пестов, ступок, найденных на разных стоянках. Эти орудия встречаются часто, видимо, они широко использовались. Косвенным доказательством огромного труда, который первобытный человек вкладывал в обработку растительной пищи, являются изменения в надколеннике костяка женщины, найденного на стоянке Киик-Коба, что, как предполагают, явилось следствием частого и длительного стояния на коленях во время тяжелой работы. На стоянке Ла-Ферраси во Франции найдена плита с чашечными углублениями. Кости с ритмическими насечками найдены в Грузии в пещере Джручула. Еще неясно, что хотел изобразить первобытный художник. Эти первые линии — лишь слабый намек на орнамент. Памятники! Мустьерские памятники многочисленны и разнообразны: поселения в пещерах и гротах, поселения открытого типа, стоянки типа временных охотничьих лагерей. Мустьерские погребения! К мустьерской эпохе относятся и самые ранние сохранившиеся захоронения. Древнейшие погребения в СССР известны в гротах Тешик-Таш в Средней Азии и в Староселье в Крыму. Появление погребений несомненно связано с осмысленным представлением жизни и смерти. Очевидно, это были зачатки тех ложных представлений, на основе которых позже возникли идеи о «душе» и потустороннем мире. Особое отношение к покойнику отразилось, например, в том, что в могилу ребенка (Шанидар, Иран) было положено много цветов, пыльца которых в изобилии найдена в могиле. В Тешик-Таше (Узбекистан) погребение ребенка было окружено кольцом из рогов горного козла. Известны случаи захоронения черепов человека. Так, в Монте-Черчео (Италия) был обнаружен череп, окруженный выкладкой из камней. В пещере Регурду (Франция) были исследованы "ящики", сложенные из плит известняка. В одной из таких камер был обнаружен скелет человека, а в соседней - медведя. Зарождение культа медведя и других животных прослеживается на материалах ряда пещер, в которых найдены особым образом сложенные у стен, в нишах или в "ящиках" из камней отобранные кости животных: черепа, длинные кости. Появление погребений иногда объясняют тем, что смерть не от ран казалась первобытному человеку неестественной. В появлении погребений видят начало первобытной магии, начало религиозных представлений, не существовавших до того времени. Появились первые зачатки культа умерших. На стоянке Киик-Коба погребение было совершено в специально выдолбленной яме. По немногим сохранившимся костям можно судить, что покойник был положен на бок с подогнутыми ногами; руки, видимо, тоже были согнуты, а кисти рук помещены около головы. Такое положение покойника (в археологии его называют скорченным) обычно для последующих эпох. В пещере Тешик-Таш (Узбекистан) найдено погребение ребенка мустьерского времени. Мустьерские погребения дали антропологический материал для изучения нового физического типа человека, появившегося в эту эпоху. Первая находка костяка такого человека была сделана на скале Гибралтар и не получила должной научной оценки. Значительно больше откликов вызвала находка возле местечка Неандерталь в 1856 г., по которой этот вид человека и получил свое название. Ныне известно достаточное для антропологических заключений число костяков неандертальцев. Неандерталец, как и его предшественник питекантроп, отличался покатым лбом, мощными надбровными валиками, имел массивные челюсти, крупные зубы, его скелет свидетельствует о большой физической силе, он был ловок и поворотлив. Подбородочный выступ неандертальца обозначен еще слабо. Хотя мозг по объему почти такой, как у современного человека, но лобные доли развиты мало. Полагают, что слабо развиты были и мозговые извилины и что они имели простой рисунок. Существует несколько хронологических и территориальных разновидностей неандертальцев, но тем не менее этот антропологический тип можно считать общим для Европы, Азии и Африки. Изучение мустьерских погребений дает важный материал по истории религии как языческой, так и развитых форм, существовавших в обществах, изучаемых археологией.

12) Зарождение искусства и религии в среднем палеолите Средний палеолит (120-110 тыс. лет назад -75-70 тыс. лет назад). Появление первых памятников изобразительной деятельности человека падают на конец среднего палеолита, так называемую эпоху Мустье. В начале позднего палеолита родились все виды изобразительной деятельности, росписи на стенах и потолках пещер, рельеф и круглая скульптура, гравированный рисунок на камне, кости, . Рисунок исполнялся кремневым резцом на стенах пещер. Роспись наносилась какими-то примитивными кистями или прямо рукой; в некоторых случаях росписям предшествовал гравированный рисунок. Первобытный художник писал охрой — желтой, красной и коричневой, сажей и мергелем. Почти все сюжеты посвящены животным. Неандертальцы первыми начали хоронить покойников. Такого типа захоронение было обнаружено Гаузером близ Мустье в 1908 году. Умершему пытались придать положение, характерное для спящего человека. Были положены кремневые камни, орудия труда. Можно предположить, что, придавая умершему позу сна, неандертальцы хотели на символическом языке сказать — он уснул, но он проснется. Кремневые орудия говорят о том же. Давая орудия труда умершему, его близкие символически показывали, что после смерти он будет жить, что орудия потребуются ему, когда он «проснется», верили в жизнь после смерти. Такие захоронения были первым признаком религии. К мустьерской эпохе относятся и самые ранние сохранившиеся захоронения. Древнейшие погребения в СССР известны в гротах Тешик-Таш в Средней Азии и в Староселье в Крыму. Появление погребений несомненно связано с осмысленным представлением жизни и смерти. Очевидно, это были зачатки тех ложных представлений, на основе которых позже возникли идеи о «душе» и потустороннем мире. Особое отношение к покойнику отразилось, например, в том, что в могилу ребенка (Шанидар, Иран) было положено много цветов, пыльца которых в изобилии найдена в могиле. В Тешик-Таше (Узбекистан) погребение ребенка было окружено кольцом из рогов горного козла. Известны случаи захоронения черепов человека. Так, в Монте-Черчео (Италия) был обнаружен череп, окруженный выкладкой из камней. В пещере Регурду (Франция) были исследованы "ящики", сложенные из плит известняка. В одной из таких камер был обнаружен скелет человека, а в соседней - медведя. Зарождение культа медведя и других животных прослеживается на материалах ряда пещер, в которых найдены особым образом сложенные у стен, в нишах или в "ящиках" из камней отобранные кости животных: черепа, длинные кости. Появление погребений иногда объясняют тем, что смерть не от ран казалась первобытному человеку неестественной. В появлении погребений видят начало первобытной магии, начало религиозных представлений, не существовавших до того времени. Появились первые зачатки культа умерших. На стоянке Киик-Коба погребение было совершено в специально выдолбленной яме. По немногим сохранившимся костям можно судить, что покойник был положен на бок с подогнутыми ногами; руки, видимо, тоже были согнуты, а кисти рук помещены около головы. Такое положение покойника (в археологии его называют скорченным) обычно для последующих эпох. В пещере Тешик-Таш (Узбекистан) найдено погребение ребенка мустьерского времени. Мустьерские погребения дали антропологический материал для изучения нового физического типа человека, появившегося в эту эпоху. Первая находка костяка такого человека была сделана на скале Гибралтар и не получила должной научной оценки. Значительно больше откликов вызвала находка возле местечка Неандерталь в 1856 г., по которой этот вид человека и получил свое название. Ныне известно достаточное для антропологических заключений число костяков неандертальцев. Неандерталец, как и его предшественник питекантроп, отличался покатым лбом, мощными надбровными валиками, имел массивные челюсти, крупные зубы, его скелет свидетельствует о большой физической силе, он был ловок и поворотлив. Подбородочный выступ неандертальца обозначен еще слабо. Хотя мозг по объему почти такой, как у современного человека, но лобные доли развиты мало. Полагают, что слабо развиты были и мозговые извилины и что они имели простой рисунок. Существует несколько хронологических и территориальных разновидностей неандертальцев, но тем не менее этот антропологический тип можно считать общим для Европы, Азии и Африки. Изучение мустьерских погребений дает важный материал по истории религии как языческой, так и развитых форм, существовавших в обществах, изучаемых археологией.

13)Ранний и средний палеолит на территории России, Дона и Приазовья. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАННЕГО И СРЕДНЕГО ПАЛЕОЛИТА. РАННИЙ ПАЛЕОЛИТ. Палеолит - древний каменный век, первая из двух основных эпох каменного века. Ранний палеолит традиционно делится на два этапа: - Олдувайский (Олдувай – стоянка в Африке). Период датируется приблизительно от 3 до 1 миллиона лет. Открыл эту стоянку в 1959 году Луис Лики, орудия – олдувайские, а человек – человек умелый. Кроме Африки, стоянки найдены в Южной Европе в 2000-е годы на территории Грузии, Италии. Для России характерен Кавказский путь расселения. Орудия труда, характерные для этого периода: щебень, чоппер (орудие, заостренное с одной стороны), чоппинг (орудие, заостренное с обеих сторон). Люди жили небольшими группами в пещерах, однако не все пещерные стоянки человек мог обжить. Ни одно жилище не превышает 40 квадратных километров. Люди попали в Европу и Азию, потому что искали новые территории для охоты, а уровень агрессии в то время был низок. Тип образа жизни: бродячий, культурный слой маленький. - Ашельский (Ашель – стоянка во Франции). Человек – человек прямоходящий (хомо эректус). Появляются новые типы орудий, их стали делать из кремня и обсидиана (Россия – Северный Кавказ). Новый вид орудий – ручные рубила (бифас – ретушь с обеих сторон, униафас – с одной стороны). СРЕДНИЙ ПАЛЕОЛИТ. Средний палеолит по-другому называется «эпоха Мустье» (стоянка Ле Мустье в центральной части Франции). Возникает новая технология изготовления орудий труда. Появляются новые орудия труда: каменный нож, остроконечник, охотничьи орудия труда, скребок, резец. Появление орудий труда связано с тем, что возрос интерес к охоте. Несмотря на появление новых орудий, продолжали пользоваться и старыми. Стоянки преобладают в Южной России, на территории России – открытые стоянки (20-30 человек). Происходит зарождение элементов духовной культуры: религиозные представления, изобразительное искусство. РАННИЙ ПАЛЕОЛИТ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ. Стоянок дошелльской эпохи на территории СССР нет. О первоначальном заселении территории нашей страны мы знаем мало, и археологи не едины в своем мнении о времени этого процесса. Одни считают, что заселение территории СССР началось еще в шелле, другие — в следующую, ашельскую эпоху. Шелль относят ко времени окского оледенения, которое на климате нашей страны сказалось мало, в то время как последующие оказали сильное влияние не только на климат, но и на рельеф, растительный и животный мир всей территории. Территория России была обитаема с ледникового времени уже более миллиона лет назад в Приазовье и на берегах Лены: эту богатейшую историю первобытных групп и культур, населяющих современную территорию России, отражают разнообразные археологические культуры. Самыми древними стоянками homo sapiens (людей разумных, современного вида) в России считаются Костёнки, Зарайская стоянка (45-35 тыс. до н. э.) и Сунгирь (25 тыс. до н. э.). Эти поселения состояли из построек, нередко из костей мамонта, и обтянутых шкурами. Население вело сложную хозяйственную деятельность, одевалось в меховые одежды. Тела умерших хоронили, посыпая охрой, что свидетельствует о развитом мировоззрении. СРЕДНИЙ ПАЛЕОЛИТ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ. В вопросе о дате мустьерской эпохи на Среднерусской равнине у археологов нет единого мнения. Одни предлагают для мустье раннюю дату, относя его начало к днепровскому оледенению, максимум к его второй половине. В доказательство они приводят наблюдения над кремневым инвентарем ряда стоянок этой территории, который, по их мнению, сохраняет ашельские традиции. Их точке зрения соответствует геологическая датировка Волгоградской стоянки, которую относят к днепровскому, или одинцовскому, времени. Другие сильно омоложают мустье, относя его к первой половине валдайского оледенения. Они полагают, что весь крымский палеолит следует относить к одной ледниковой эпохе — калининской. В мустье ярко проявились существенные изменения в технике обработки камня, начавшиеся в ашеле. Совершенствуются нуклеусы, наметился переход от дисковидных ашельских нуклеусов к пирамидальным, которые давали большее количество отщепов, а сами пластины становились более вытянутыми, правильнее и тоньше. Помимо первичных приемов обработки, производившихся с целью получения отщепов, в мустье развивались вторичные приемы, изменявшие форму этих отщепов. Развитие вторичной обработки — одна из важнейших черт мустьерской индустрии. Из отщепов делали основные мустьерские орудия— остроконечники и скребла. Независимо от очертаний и размеров орудий им придавалась заранее задуманная форма, во-первых, путем подтески, намеренно срезавшей ненужную, мешавшую часть отщепа, во-вторых, путем нанесения ретуши. Приемы вторичной обработки свидетельствуют о возросшей гибкости человеческой руки. Формы мустьерских орудий не ограничивались остроконечником и скреблом. Набор каменных орудий этой эпохи состоит более чем из 62 типов. Появился каменный наконечник копья, сделавший охоту более результативной. Возрастает количество малых орудий. В последующих эпохах орудия из маленьких сколов займут ведущее место в хозяйстве. Огромное внимание уделяется охоте и собирательству. Важным явлением мустьерской эпохи было дальнейшее, гораздо более широкое, чем в предыдущее время, освоение новых пространств. Уже ашельские стоянки располагались высоко в горах (например, Кударо). Человек должен был перевалить за Кавказский хребет. Мы не знаем, сделал ли он это, может быть он обошел этот хребет по побережью и затем расселился по Северному Кавказу. Для эпохи мустье на территории СССР отмечают несколько различающихся по орудиям раннепалеолитических областей, из которых обычно указывают на область Русской равнины, Кавказскую, Среднеазиатскую. Возможно, что они образовались как следствие заселения из разных центров, причем отмечают, что Русская равнина тяготеет к центральноевропейскому варианту мустье, Кавказская область — к переднеазиатскому, а Средняя Азия заселялась из трех центров — Передней Азии, Южной Азии и Юго-Восточной Азии. РАННИЙ ПАЛЕОЛИТ НА ТЕРРИТОРИИ ДОНА И ПРИАЗОВЬЯ. Самые ранние стоянки на территории Дона и Приазовья принадлежат к Ашельскому периоду. Сейчас найдены две стоянки: Богатыри и Синяя Балка. Находятся они в районе Таманского полуострова, рядом течет река Темрюк. Некоторые ученые считают, что они относятся к Олдувайскому этапу, однако это не признают все, так что вопрос об этом остается открытым. Стоянки Ашельского периода на территории Дона и Приазовья:

• Миусский лиман – стоянка Герасимовка. Представляет собой большие разрывистые берега. В 1959 году этим начал заниматься Н. Д. Праслов. Он собирал каменные орудия, сделанные человеком. Возраст стоянки примерно 700 тысяч лет. Виды орудий, которые были найдены: нуклеусы, рубила. Они были сделаны из кремня, орудия имели желтовато-коричневый оттенок.

• Усть-Донецкий район: стоянка была открыта в 70-е годы двадцатого века А. Е. Матюхиным. Название стоянки «Хрящи». Возраст: около 400 тысяч лет. Здесь найден очаг, фрагмент каменных орудий и костей животных (антилопы, бизоны). Климат был субтропический, похож на климат в Северной Африке.

• Село Михайловское – стоянка Беглица. Найдено ручное рубило, которое мы видели в музее. Кремень беловато-серый, местного происхождения, добывали вдоль реки Миус. В 1937 году около села Старая Бессергеновка геолог нашел 5-6 орудий труда, но сам определить, к какому периоду они относятся, не смог. Поэтому отправил Ефименко в Москву. Также был найден дом, который получил определение как доисторический (ашельский период). Г. И. Горецкий тоже нашел старые бессергеновские орудия труда. Но не найдено ни одной кости человека, потому что в то время еще не было погребального обряда. Предположительно, что это питекантроп (homo erectus – человек прямоходящий).

Говорят, что люди в наш регион пришли из Северной Европы (Западный путь расселения), но нельзя исключать и Южный путь. Нет никаких данных о Восточном и Северном путях расселения. СРЕДНИЙ ПАЛЕОЛИТ НА ТЕРРИТОРИИ ДОНА И ПРИАЗОВЬЯ. В этот период на территории нашего региона найдено около 20 стоянок. Самая крупная – Марьева гора (Матвеево-Курган). Тип стоянки – мастерская, люди здесь не жили. Найдено было более 1000 орудий труда. Раскопки велись в 1992, 1994, 1995 годах. Руководитель – Ромащенко. Орудия труда были сделаны по технике Левуа (техника расщепления камня). Выделяют кухонные и охотничьи. Найдены скребки (орудия для женщин). Скребки были самых разных форм, также были найдены резцы. Датировка: 50 тысяч лет назад. Служила для того, чтобы обеспечить людей одеждой.

• Рожок – в 1961-1963 годах раскапывалась Н. Д. Прасловым. На этой стоянке были найдены следы жизни, очаги, кости животных (бизоны). Находки похожи на Кульбаковскую культуру. На этой стоянке найден зуб – древнейшая находка, относящаяся к человеку в Ростовской области. Он более крупный, если сравнивать его с современным. Были попытки признать его зубом кроманьонца, но с этим утверждением не согласились многие ученые. Считают, что зуб более раннего периода. Пока осталось прежнее определение – зуб неандертальца. Рожок – устье Миусского лимана.

• Стоянка Бирючья Балка (Бирюки – Белокалитвинский район) – многослойное поселение. Демонстрирует разные орудия труда. Расположена стоянка на берегу Сев. Донца. Раскопки проводились в 90-е годы двадцатого века, вел А. Е. Матюхин. В настоящее время эти раскопки продолжают его ученики: В. Трубников и А. Посебун. Набор орудий труда тот же самый.

14) Поздний палеолит (солютре): ок. 45 – 12 тыс. до н.э. Период делится на два этапа: первый 45–25 тыс. лет до н.э. и второй 24 – 12 тыс. до н.э. Климат: На время 45–30 тыс. лет назад приходится фаза относительного потепления. Именно в этот краткий период смягчения климата позднепалеолитический человек – кроманьонец – проникает на север Русской равнины к Полярному кругу. В период 32 – 24 тыс. лет назад климатические условия стали ухудшаться. Климат стал холодным и континентальным. В целом, первая эпоха – время, хотя и неравномерного, но очень активного освоения всего пространства Евразии вне тропической зоны, в том числе и равнин Восточной Европы. 24–23 тыс. до н.э. начало последнего сильного похолодания, в 23–21 тыс. до н.э. наступило потепление, а затем пик холода ок. 20–18 тыс. до н.э. Поэтому 21 – 19 тыс. лет назад, заселенность равнинных территорий сокращалась. 15 – 12 тыс. лет назад число стоянок в Восточной Европе возросло. В целом, с 17 по 12 тыс. до н.э. – это уже послеледниковое время, после которого наступает новая эпоха – неолит. Характеристика материальной культуры

Стоянки: часто в местах скопления животных. Жилище: Постоянные. Более совершенные, чем в мустье. В первую эпоху жилища напоминали чум – легкие наземные жилища, округлые или овальные в плане, конической формы. Сооружался каркас из жердей, который покрывался шкурами. Посередине был очаг – чашеобразное углубление, заполненное золой и углем. Во вторую эпоху, когда началось похолодание, появились жилища из костей мамонта. Бедренные кости мамонта использовались в качестве опорных столбов. Концы костей часто из-за промерзлого грунта втыкались в основания черепов. Появляются очаги сложной формы. Очаг изнутри либо обкладывался камнем, либо обмазывался глиной. Иногда от них отходят канавки-воздуховоды. В конце периода: – дома строят уже без использования костей из дерева. После начала потепления во вторую эпоху постепенно формируются два типа конструкций жилищ: свайно-столбовой (= балочно-стоечный) и срубный. Выделяют 4 основных вида жилищ: 1. округлые, углубленные в землю жилища с очагом в центре – землянки. Это самые массовые сооружения – это круглые землянки: маленькие – диаметром 4–5 метров и. большие – прямоугольные, до 32 метров. 2. округлые, наземные костно-земляные жилища; 3. длинные большие наземные жилища с очагами в центре; 4. небольшие наземные жилища с очагом из дерева или камня. Орудия: Появляется техника изготовления ножевидных пластин. От нуклеуса призматической формы откалывали верхушку, а затем от образовавшейся ударной площадки скалывали ровные ножевидные пластины с острыми прямыми краями. Они тоньше и острее толстых пластинок времен мустье. В целом, растет число специализированных орудий. Всего орудий более 90 видов. Основные орудия: резцы – удлиненная пластина, имевшая на конце лезвие. Они напоминали долото или стамеску. Использовались для обработки твердого материала – дерева, кости. Скребки – ножевидные пластинки с ретушью. Скребки становятся самым массовым видом орудия. Большое развитие получила техника отжимной ретуши. Есть кинжалы, наконечники копий и дротиков. Появление вкладышевых орудий – в деревянную или костяную основу вставлялись несколько кремневых пластин, которые образовывали рабочее лезвие. Появляются новые орудия – копьеметалка, лук и стрелы. Копьеметалка увеличивала дальность метания коптя более, чем в три раза. Лук позволял охотиться из укрытий, стрела летела дальше и сильнее копья. Много орудий из кости – это мотыги, гарпуны, наконечники дротиков, иглы с ушками, что говорит, кстати, и о наличии одежды. На стоянке Сунгирь (под Владимиром) есть копья из распрямленного бивня. Погребения: усложняются. Складывается погребальный обряд. Сопровождающий материал. Украшения, ожерелья. Нанесение орнамента. Забота о захоронении стариков и детей (погребение на стоянке Сунгирь, ок. г. Владимир). Искусство. Появляются реалистические изображения: росписи на стенах пещер; статуэтки из камня и бивня мамонта. Научились передавать объемы, перспективу и динамику движения. Пластика (изделия из кости): известна бивневая фигурка мамонта со стоянки Сунгирь. Появление фигуративного и схематического искусства. Верования: Далее в качестве примера рассмотрим поздний неолит Восточной Европы. С точки зрения изучения Позднего неолита территория Восточной Европу очень интересна. Здесь с в период с 23 по 14 тыс. до н.э. сформировался ряд историко-культурных областей, жители которых специализировались на добыче какого-либо крупных животных. Так в Центральной (Днепро-донской) области жили охотники на мамонтов, в Юго-западной (Волынь и Подолия) жили охотники на северных оленей, в Южной (Юг Украины и Краснодарский край) – охотники на бизонов. Известны две культурные общности охотников на мамонтов Восточной Европы – вилендорфская (костенковская) и павловская. Они просуществовали в 24 – 21 тыс. до н.э. Для них характерно наличие художественных изделий – реалистического характера.После потепления им на смену пришли носители более простой с точки зрения техники изготовления орудий из камня аносовской культуры. Но они богаты художественными изделиями с высокой степени стилизации и богатым орнаментом. Реалистических изделий – мало.Немногочисленные поселения охотников на мамонтов после этого еще просуществовали еще примерно до 14 тыс. до н.э.

15) Религия и искусство позднего палеолита. Искусство представлено скульптурой, графикой и живописью. Из бивней мамонта, костей животных, сланца вырезали фигурки людей и животных; получил развитие орнамент, нанесенный на скульптурные изделия, украшения и бытовые предметы. Гравировку на кости нашли только в Сибири; единственные в СССР наскальные гравировки находятся в гроте Мгвимеви у Чиатуры; живопись открыта только в Каповой пещере в Башкирии. И скульптуре и рисункам присущ реализм — человек хорошо знал окружающую его фауну. Однако это был первобытный реализм. Статуэтки женщин реалистичны в изображении черт зрелой женщины — матери. Лицо, руки, ноги интересовали первобытного художника меньше, и на статуэтках они изображены схематично. На головках зверей особенно тщательно изображались глаза и уши. Наиболее реалистична была живопись, так как тонкая растушовка красками имела большие возможности, чем резьба по кости или камню. Но в живописи уже встречаются схематические изображения полулюдей-полуживотных, свидетельствующие о развитии абстрактных представлений. Палеолитическое искусство проистекало из производственной деятельности людей. Изображалось то, что было полезно коллективу, чего люди более всего желали. Поэтому часты изображения мамонта — основного и наиболее желанного объекта охоты. Зверей почитали, над их фигурками совершали какие-то обряды, чтобы обеспечить успех охоты. О том, что первобытное искусство было тесно связано с магией, говорит, например, живопись Пиренейских пещер. На многих фигурках животных нарисованы вонзившиеся в них копья: живопись должна была обеспечить успех реальной охоты. Почитались не только звери, бывшие объектами охоты, но и хищники, может быть, за их охотничьи качества. В глазах первобытного человека они могли играть роль покровителей охоты. В изображениях птиц, рыб и змей видят зачаток мифологии, основу представлений о стихиях, окружавших человека. Простые и обыденные занятия не нашли отражения в искусстве и, видимо, заклинаний не требовали. Так, несмотря на то, что доля растительной пищи в питании первобытного человека была велика, в искусстве палеолита нет сцен собирательства. Нет и сцен рыбной ловли, вероятно, потому, что она хоть и требовала труда и искусства, но еще не составляла важной части хозяйства, как в последующее время. Примитивный культ зверей, охотничья магия может быть явилась основой, на которой впоследствии вырастет тотемизм и иные сложные формы почитания животных. Важное место среди палеолитических скульптур занимают фигурки людей с подчеркнутыми признаками женского пола. Иногда на этих фигурках обозначены украшения, в очень редких случаях — одежда. Лицо гладкое, как бы стертое. Женщина с пышными формами, обнаженная, стоит, опустив руки на выпуклый живот. Полагают, что изображали беременных женщин. Естественно, что центральным образом палеолитического искусства была продолжательница человеческого рода — женщина-мать. Ведь в раннем родовом обществе счет родства шел по материнской линии, род был материнским. Женщина была хозяйкой дома и пользовалась не меньшими, чем у мужчин, правами. Фигурки женщин находят в тайничках, у родового очага. Места находок женских статуэток позволяют предположить, что каждая семья стремилась иметь изображение своей покровительницы. Видимо, нередко эти статуэтки делались не очень умело и получались весьма схематичными. Некоторые фигурки из стоянки Мальта имеют в ногах отверстие для шнурка: изображения домашних покровительниц носили с собой, например, на охоту, но почему-то вверх ногами. Живопись появляется в конце позднего палеолита. Она встречается на скалах и выполнена минеральными красками. Здесь изображены мамонты, зубры, кабаны, олени, лошади. Рисунки делались в глубине пещер, и, чтобы их нанести на стену, приходилось пользоваться лампами, известными археологически. Они представляли собой углубленные каменные плошки (была освоена техника пикетажа — точечного долбления камня), в которые наливался жир и клался фитиль. У нас подобные лампы найдены в Костёнках. Живопись реалистична, животные изображены в движении. Впервые такую живопись открыли в Пиренеях в пещере Альтамира; подобные рисунки позднее были найдены в некоторых других пещерах Пиренеев. В 1959 г. древние рисунки были открыты в Каповой пещере в Башкирии. Ее открытие показывает, что пещерная живопись была широко распространена и характерна для этого периода. В Каповой пещере нарисованы семь мамонтов, две лошади, носорог. Палеолитический возраст живописи Каповой пещеры определяется самим объектом изображений. Ведь мамонты жили только в это время. Пещера с живописью, относящейся к палеолиту, известна еще в Монголии. Процесс рисования был священнодействием: над рисунками производились магические акты. Поэтому пещеры с росписями считают родовыми святилищами. Возможно, что такие заклинания произносили не только под темными сводами пещер, но следов святилищ палеолита, расположенных на открытом воздухе, пока не нашли.