16)Поздний палеолит на территории Дона и Приазовья.

Поздний палеолит (40 тыс. до н.э. - 10 тыс. до н.э.). Около 40 тыс. лет назад появился современный тип человека, который получил название «хомо сапиенс» («человек разумный»), или кроманьонец (по названию грота Кро-Маньон во Франции, где впервые нашли скелеты этого типа). По многим признакам - выпрямленное положение тела, строение рук и ног, объем головного мозга, строение речевого аппарата и т.п. - кроманьонец был таким же, как и современный человек. На основе кроманьонцев возникла европеоидная раса. Кроманьонцы уже объединялись в племена, которые успешно могли охотиться на крупных зверей. Именно в поздний палеолит максимального развития достигают охота и рыболовство, с того же времени наметился постепенный переход к одомашниванию животных. Люди научились делать до 80 видов орудий труда. Зимние жилища строились из костей и бивней мамонтов, шерстистых носорогов, оленьих рогов, деревянных брусков, покрывались шкурам На территории Дона и Приазовья поздний палеолит представлен достаточно ярко. Можно отметить такую хорошо изученную мустьерскую стоянку как Рожок на берегу Таганрогского залива. Стоянки Каменной Балки в Мясниковском районе и Золотовская в Константиновском вместе с десятками других, относятся к финалу палеолита. Здесь обнаружены уже не просто отщепы и пятна золы, а найдены многие выразительные орудия из камня и кости, прослежены остатки жилищ, хорошо изучена фауна. Кроме поселков, известно немало мест, где проводилась обработка кремня — основного сырья для изготовления орудий, так называемые «мастерские». Все эти памятники 30-15-тысячелетней давности свидетельствуют о достаточно густой заселенности Дона в позднем палеолите. На общем фоне отчётливо выделяются каменнобалковская культура и мураловская. Каменные Балки I, II и 3-й мыс длительное время исследовались М.Д.Гвоздовер, теперь работы продолжает Н.БЛеонова. Собраны огромнейшие коллекции каменных изделий, детальнейшим образом изучается структура поселения. Стоянки расположены недалеко от выходов высококачественного кремнёвого сырья в долине р.Тузлов. Совершенная техника расщепления позволяла получать микропластинки правильной формы. Обработанные по краям, они составляют доминирующую группу орудий и, как отмечала М.Д.Гвоздовер (1967), ближе всего напоминают памятники Закавказья.Большое разнообразие культурных традиций, выявленных в Костёнках, по-видимому, объясняется тем, что через Костёнки по долине Дона в эпоху верхнего палеолита были большие перемещения охотничьего населения. Для некоторых групп здесь было место транзитных остановок, некоторые, привлечённые удобными условиями, оставались надолго (например, памятники костёнковской культуры). Не все известные нам памятники могут - быть чётко распределены по определённым культурам, не все они имеют свои особенности, по которым могли бы сопоставляться с аналогичными другими. Эти памятники не имеют "своего лица". Их инвентарь состоит из широко распространённых типов, которые имеют большой диапазон во времени и пространстве. К таким памятникам в Костёнках относятся, например, Костёнки 2 и 3, Костёнки 19. Далеко не всё ясно с Костёнками 4, где были выявлены длинные многоочажные жилища и собрана выразительная коллекция каменных и костяных изделий. В других костёнковских стоянках таких орудий нет. Здесь нет костёнковских наконечников с боковой выемкой, но есть единичные ножи костёнковского типа и есть мелкая пластика, которая находит аналогии в верхнем слое Костёнок 1. Да и по времени они близки: имеются 3 даты, показывающие возраст около 23 тыс. лет. Очень интересная культура открыта в Костёнках 21, около 22 тыс. лет. Здесь выявлено 6 комплексов, 5 из которых представлены остатками лёгких наземных жилищ, округлых в плане, с очагом в центре. Около одного из жилищ, располагавшегося ближе к ручью была сделана вымостка из известняка. Самый большой по площади южный комплекс дал основную массу каменных и костяных изделий — около 25 тыс. экз. Среди них выделилось около 100 маленьких кремнёвых наконечников с боковой выемкой, занимающей не более половины общей длины, есть два наконечника с черешком, выделенным по обоим краям. Они изготовлены на микропластинках размерами от 2,7 до 7,6 см. Ширина черешка и миниатюрность, хрупкость их указывает на то, что они являлись наконечниками стрел. Среди костяных изделий, помимо наконечников дротиков, выделяются "жезл" из бивня мамонта с тончайшей гравировкой орнамента в виде ёлочки и серия маленьких "камбаловидных" подвесок, также из бивня, не имеющих аналогий. На некоторых из них имеются тончайшие нарезки. Тонкими линиями выгравировано на куске сланца и изображение мамонта. Тонкие нарезки имеются на "карандаше" из гематита. Очевидно, тончайшая резьба являлась основным приёмом для украшения предметов искусства. Наиболее ярким памятником в центре Русской равнины являются Костёнки 1, исследование которых ведётся уже более 100 лет. В 70-90-е годы здесь продолжены раскопки второго жилого комплекса, расположенного рядом с комплексом, вскрытым П.П.Ефи-менко в 30-е годы. Прослеживается примерно также структура жилой площадки с очагами по центральной линии и окружённой по большому овалу жилыми землянками. В процессе работ удалось точно установить конструкцию землянок с их реальными стенками (сейчас их изучено 14), но никаких конструктивных деталей сооружения жилища не обнаружено. По-видимому, прав A.A.Формозов, который ещё в 1954 г. ставил под сомнение наличие огромных жилищ в Костёнках 1 и Авдеево. Богатейшая коллекция каменных и костяных орудий, а также различного рода предметов искусства и украшений, составляет неисчерпаемый фонд информации об образе жизни обитателей этого поселения. Не вдаваясь в характеристику различных вещей, отмечу только одно из существенных открытий, связанное с женскими статуэтками. Детальные наблюдения позволили установить, что они делились на две большие категории: одни (из известняка) окрашивались в красный цвет, другие (из бивня) — в чёрный. Каменные статуэтки все разбиты самими обитателями поселения. Чёрные сохранились практически полностью, за некоторым исключением, связанным с сохранностью культурного слоя. На этом основании можно сделать вывод о том, что разные статуэтки играли различные роли в первобытном ритуале, и их семантику нельзя сводить к единому смыслу. Сложное устройство очагов, установленное в процессе раскопок, позволяло получать более высокую температуру, чем в обычном открытом костре, и в этих очагах, обмазанных глиной, выжигалась красная краска, в изобилии встречаемая в культурном слое, а также глиняныефигурки. Помимо красной краски, широко применялись чёрная, жёлтая и белая. Иногда встречались комочки зеленоватой и синеватой девонской глины. Раскрашивались не только женские статуэтки, но и другие предметы: диадемы, обработанные куски бивней и пр. Костёнковская верхнепалеолитическая культура, существовавшая в центре Русской равнины 24-22 тыс. лет назад, благодаря параллельным раскопкам Костёнок 1 и Авдеев. Появилось много новых материалов, которые дают возможность по-новому подойти к рассмотрению более общих вопросов, связанных с интерпретацией такого основополагающего понятия, как "верхнепалеолитическая культура". Костёнковская модель наиболее отчётливо демонстрирует локальное своеобразие развития культур в эпоху верхнего палеолита по сравнению с другими территориями. Тип жилища характерный для того времени: наиболее распространенными были округлые или овальные в плане жилища с одним или несколькими очагами внутри. Их остатки обнаруживаются при раскопках стоянок в виде скоплений крупных костей мамонта или других крупных животных. Такое скопление имеет четкие границы и представляет собой остатки обвалившихся стен и кровли жилища. Нередко оно залегает в углублении. Дно углубления - пол жилища, на котором при раскопках можно обнаружить разнообразные следы обитания-очаги , ямки-хранилища, зольные или охристые пятна, осколки кремня и кости, каменные и костяные изделия, угольки. Расположение находок позволяет судить о том, как использовалась площадь жилища, где располагались рабочие и спальные места, входы, выходы. Амвросиевская стоянка. Костище при стоянке содержит кости порядка 1000 зубров

17)Мезолит мира: характеристика природной среды и материальной культуры первобытного человека. Мезолит – эпоха каменного века, переходящая между палеолитом и неолитом. Датировка: приблизительно от 13 тыс. лет назад до 10 тыс. лет назад. ХАРАКТЕРИСТИКА ПРИРОДНОЙ СРЕДЫ.Начало мезолита связано с окончанием Ледникового периода в Европе и исчезновением мегафауны (в современной зоологии и палеонтологии совокупность видов животных, чья масса тела превышает 40—45 кг, что затронуло большинство культур европейского региона). На земле установились привычный современному человеку климат, животный и растительный мир. Тем не менее, климат был более влажный, потому что солнце еще не успело прогреть всю территорию. Многие пустыни еще не образовались.Во время мезолита люди расселились далеко на север, освоили территорию Шотландии, Прибалтики, части побережья Северного Ледовитого океана.Если образ жизни в палеолите был, как правило, кочевым, то в мезолите он становится всё более и более оседлым, начинается интенсивное освоение территории вместо экстенсивного. Селения, как правило, сезонного характера. Тем не менее, охота, рыболовство и собирательство всё ещё играют доминирующую роль. ИЗМЕНЕНИЯ В ОБЩЕСТВЕ В ЭПОХУ МЕЗОЛИТА*.(Этого подпункта нет в билете, но я считаю, что нужно указать в нескольких словах, что изменилось в обществе прежде, чем приступать к характеристике материальной культуры).Мезолит отмечен прогрессом в развитии общественных факторов: формировании общих норм и правил поведения, запретов и предписаний, которые закреплялись идеологически и становились частью традиций, религии и табу. Распространяются формы насилия, связанные не с проблемой выживания, а с нарушением общественных норм, когда нарушители подвергались различным формам принуждения, а иногда и физической расправе. ХАРАКТЕРИСТИКА МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ПЕРВОБЫТНОГО ЧЕЛОВЕКА. Именно в это время происходит коренная перемена в хозяйственной жизни древнейшего человечества. Перемена эта выразилась в постепенном переходе от первобытного хозяйства собирателей и охотников, присваивавших продукты природы в готовом виде, к хозяйству земледельцев и скотоводов, которые своим трудом преображали природу, возделывали культурные растения, разводили и создавали новые породы домашних животных.Важнейшими достижениями мезолита стало изобретение лука и стрел и приручение животных (одомашнена собака). Собаки использовались для охоты и охраны жилища. Эта эпоха характеризуется небольшими составными орудиями из кремня (микролиты, характерно использование техники микрорезца). В некоторых местах сохранились также рыболовные сети, каменные тесла и деревянные предметы. Характерными артефактами мезолитических культур являются микролиты (миниатюрное каменное орудие, которое использовалось человеком). Появление метательных орудий труда.Человек научился охотиться на новых животных, появляются новые способы охоты. Она стала индивидуальной и тихой. Активно развиваются ремёсла, не носившие в палеолите систематического характера (изготовление корзин, предметов одежды).Накапливаются новые знания об окружающем мире, развиваются и совершенствуются умения, помогающие выжить. Так, людям необходимо было знать особенности кормовой территории, повадки животных, свойства растений и природных минералов. Появился первый опыт лечения травм, полученных во время охоты, вывихов, нарывов, укусов змей и т. д. Проводились первые хирургические операции: удаление зубов, ампутация конечностей.В мезолите уже существовала речь с развитой фонетикой и грамматикой, однако плохо были развиты абстрактные термины.Развивается искусство. Найдены многочисленные рисунки людей, животных, растений; скульптура, в отличие от прежних так называемых палеолитических Венер с гипертрофированными вторичными половыми признаками, становятся более сложными, имеются даже изображения фантастических существ. Появляются зачатки пиктографии — прототипа рисуночного письма. Возникает музыка и танцы, использовавшиеся во время празднеств и ритуалов. Углубляются языческие религиозные представления. Появляются коллекции мелкой разрисованной гальки — по-видимому, символы умерших предков (аналогичные символические предметы используются в настоящее время аборигенами Австралии). Каждая человеческая фигурка изображена весьма условно, акцент делается на действии, которое она совершает: стреляет из лука, наносит удар копьём, мчится вслед за убегающей добычей. Наскальные изображения мезолита многофигурны. Художник осознаёт себя частью общества, находящегося в постоянном движении, в центре бурлящей жизни.

18 вопрос. Искусство и религия мезолита. Согласно представлениям историков начала 20 в., в мезолите сложилась членораздельная речь. Это противоречит как данным о современных культурах мезолитического уровня, так и современным представлениям о духовной жизни предшествующего палеолита: в мезолите уже существовала речь с развитой фонетикой и грамматикой, однако плохо были развиты абстрактные термины, термины для больших чисел и т. п. Идеологические представления людей мезолитической эпохи отражены в обряде погребения и в проявлениях искусства. Единичные погребения, густо посыпанные охрой, известны на крымских стоянках Фатьма-Коба и Мурзак-Коба. На стоянке Фатьма-Коба костяк лежал скорченно. Можно предположить, что труп был связан: мертвый вызывал страх. На стоянке Мурзак-Коба открыто парное погребение мужчины и женщины, их костяки лежали вытянуто. У женщины еще при жизни были ампутированы последние фаланги мизинцев — обряд, известный этнографически. К мезолиту относятся древнейшие родовые кладбища, раскопанные у села Васильевка и у села Волошское в районе днепровских порогов. Мертвых хоронили в глубоких ямах, головой к восходу солнца. По сильной скорченности костяков можно опять предположить, что покойников связывали. На одно из таких погребений был положен тяжелый камень — также свидетельство страха перед мертвым. Кремневый инвентарь очень беден — несколько типичных мезолитических стрел и скребков, а также речные раковины — может быть остатки пищи, положенной мертвецу. Женских погребений в этих могильниках мало. Думают, что окружение племени, оставившего этот могильник, было враждебным и вооруженные стычки были часты. При одном из погребенных найдены наконечники стрел, которыми он, видимо, убит. Появление таких родовых кладбищ, как полагают, отражает возникновение культа предков. Считают, что захоронения человеческих черепов в городе Замиль-Коба (Крым) и Холодном гроте (Абхазия) также связаны с культом предков. Аналогичные захоронения черепов есть и в пещере Гросс-Оффнет (Бавария. Искусство мезолита известно главным образом по наскальным изображениям. Мелкой пластики до нас почти не дошло, так как песчаная почва преобладающих в мезолите дюнных стоянок практически не сохраняет кость. Недалеко от Баку на склоне горы Беюк-Даш из завалов камней образовались пещеры-убежища. На камнях и стенах убежищ выгравированы многочисленные изображения. Древнейшие гравировки закрыты мезолитическим культурным слоем. На скалах имеются углубленные силуэты людей с луками в руках, как бы танцующие, и гравированные изображения диких быков. Есть сцены охоты лучников на быка, на диких лошадей, на кабана. Большая часть рисунков Кобыстана относится к более поздним эпохам. Найдены многочисленные рисунки людей, животных, растений; скульптура, в отличие от прежних так называемых палеолитических Венер с гипертрофированными вторичными половыми признаками, становятся более сложной, имеются даже изображения фантастических существ (например, «человек-рыба» из Лепенского Вира). Появляются зачатки пиктографии — прототипа рисуночного письма. Возникает музыка и танцы, использовавшиеся во время празднеств и ритуалов. Углубляются языческие религиозные представления. Появляются коллекции мелкой разрисованной гальки — по-видимому, символы умерших предков (аналогичные символические предметы используются в настоящее время аборигенами Австралии). В мезолите внимание художника перенеслось на соплеменников. Именно на соплеменников — не на изображение одного человека, а на групповые сцены охоты, преследования, войны. Каждая человеческая фигурка изображена весьма условно, акцент делается на действии, которое она совершает: стреляет из лука, наносит удар копьём, мчится вслед за убегающей добычей. Наскальные изображения мезолита многофигурны. Художник осознаёт себя частью общества, находящегося в постоянном движении, в центре бурлящей жизни. Детали не важны. Важны именно общность, движение — и свидетельство тому наскальные изображения мезолита.

19) Мезолит на территории России, Дона и Приазовья. Мезоли́т - средний каменный век — период между палеолитом и неолитом. Периодизация: от 13 тысяч лет назад до 10 тысяч лет назад.

Характеризуется глобальными климатическими переменами: таяние ледника. А как следствие – человек может жить на новой территории. Флора и фауна Земли в этот период приобретают современный характер. Климат был более влажным, потому что солнце не успело к этому периоду все прогреть. Многие пустыни еще не образовались (только в Азии – пустыня Гоби). Следствием потепления стала миграция народов, а также вымирание животных (носорогов). Это привело к тому, что человек научился охотиться на новых животных, следовательно, появились новые способы охоты.

Охота теперь стала индивидуальной и тихой. Появились новые виды орудий – метательные. Главным изобретением стало появление лука и стрел. В этот период впервые одомашнено животное – собака.

МЕЗОЛИТ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ. VII – VI тысячелетия до н.э. – к этому времени некоторые учёные относят существование Мезолита (среднекаменного века) на Урале и прилегающих территориях, разделяющих примерно пополам территорию современной России. Впрочем, многие утверждают, что наступление Мезолита для Уральской Руси можно отнести к XIII тысячелетию до Рождества Христова, поскольку именно в это историческое время на территории Руси-России практически повсеместно наступил мезолит. На Валдае и на Урале, в Прибалтике и в Сибири, на северо-востоке Русской равнины и на Русском Дальнем Востоке известны памятники мезолита. С этого момента жизнь здесь не прерывалась, считают современные учёные. На Урале обнаружено множество следов пребывания человека в эпоху Мезолита. Сезонные жилища на Урале в эпоху Мезолита представляли из себя шалаши различной конструкции с одним очагом (стоянки Выйка-2 на Среднем Урале, Парч-2 в Приуралье). Неглубокие полуземлянки площадью от 25 до 40 м2 обнаружены на стоянках Баринка-1, Баринка-2 в Приуралье, Серый Камень в Зауралье. Рядом с жилищами уральских русов располагались хозяйственные ямы.

В 1986 г. в местности Песчаница Каргопольского р-на Архангельской обл. С.В. Ошибкина обнаружила разрушенное погребение эпохи мезолита. Это второе местонахождение мезолитического могильника в районе Каргополья. Первый могильник был открыт у с. Попово, палеоантропологические материалы из которого опубликованы И.И. Гохманом (1984). Костные останки человека из Песчаницы находились на расстоянии 1,5-3 м друг от друга. Череп без нижней челюсти и обломки костей верхних конечностей, позвонков и ребер в отчете зафиксированы как объект 1, а длинные кости обеих ног с фрагментами стопы – как объект 2… Находка эта представляет огромную научную ценность, ибо является самой древней не только на территории Каргополья (север России), но и на всем северо-востоке Европы. К тому же череп и кости прекрасной сохранности (смотреть рисунки 1 и 2).

МЕЗОЛИТ НА ТЕРРИТОРИИ ДОНА И ПРИАЗОВЬЯ. Стоянок известно мало, изучены они плохо. Казалось бы, климат приобрел современный характер, существуют все условия для изучения стоянок на территории нашего региона, но существуют следующие причины, из-за которых мезолит на территории Дона и Приазовья оказался плохо изучен:

1)очень трудно найти стоянки человека, потому что в тот период они были кратковременными. Человек был вынужден двигаться чаще. Они должны были искать более мелкую дичь, так как более крупные животные вымерли. Итог: часто меняли дислокацию, поэтому и сложно найти.

2)Стоянки связывают с водоемами, потому что возрождается рыболовство. Стоянки были подвержены эрозии.

3)Маленькие орудия труда – микролитизация. Их было сложно увидеть.

Матвеево-Курганский район – стоянка Сухореченская . Временная, найден всего один очаг, лежали кости рыб. Орудия труда сделаны на основе техники микролитизации (наконечники, тонкая ретушь, маленькие). Изучалась эта стоянка в 2002 году.

Кременная стоянка – 1997 год – Милютинский район, Ростовская область. Раскапывалась по 2006 год. Руководитель – А. В. Циврий. Были найдены следы очагов, микролитические орудия, мелкие фрагменты обожженной глины. Форма и орнамент не восстановимы.

Берега Маныча – стоянка Юловская – Веселовский район. Уничтожена разливом реки Маныч. 1996-1997 годы – землеройные животные. В мезолите сохраняется присваивающее хозяйство, находок человека нет.

21) Искусство и религиозные представления в эпоху неолита по археологическим данным. Время уральского неолита лежит между 4000—1800 гг. до н. э. Как повсеместно в лесной зоне, стоянки расположены у края водоемов, а жилищами были прямоугольные полуземлянки. Сосуды с округлым или острым дном украшены гребенчато-струйчатым орнаментом (нанесенные гребенчатым штампом вертикальные волнистые полоски), ямочного орнамента здесь нет. Часты костяные гарпуны. Стрелы тоже костяные и имеют биконическую форму. На стоянке Стрелка близ Нижнего Тагила в Горбуновском торфянике найдены прекрасные изделия из дерева, видимо, распространенные на Урале в неолитическое время. Это полозья нарт, весла (значит, были и лодки), ковши с ручками в виде птичьих голов, сосуды, видимо, ритуальные, в виде фигурки лося и др. Особенно следует подчеркнуть значение находки лыж: ведь они делали возможной охоту, составлявшую главное занятие населения и зимой. Наряду с монументальным искусством следует отметить мелкую пластику, к которой относится скульптур» из Оленеостровского могильника, например резная, в виде головы лося, рукоять кинжала, фигурки людей. На стоянках Сарнате и Модлона сохранились деревянные скульптуры. Второй очаг расположен на Урале. Здесь тоже есть наскальные изображения, но нанесенные краской. Изображены лоси, птицы, люди, солярные знаки. Рисунки контурные, а не силуэтные, и их сопровождают комбинации орнамента. Кремневые фигурки здесь редки, а деревянная скульптура хорошо известна благодаря находкам в торфяниках, где найдены огромные грубые идолы и изящные деревянные сосуды в виде птиц и животных (Шигирский и Горбуновский торфяники). На Среднем Енисее, Ангаре и Верхней Лене в поздненеолитическое время делали каменные фигурки рыб и наскальные рисунки с теми же сюжетами. Одни выполнены краской, другие — гравировкой. Композиций и фигур людей здесь меньше. Керамику считают основным признаком неолита. Возникла она во многих местах сразу, независимо друг от друга, но все же на некоторых территориях керамика появилась извне. Например, на Крайний Север она пришла с юга. Основным способом изготовления глиняных сосудов был ленточный, или жгутовой. Из приготовленного глиняного теста раскатывали длинную ленту, клали ее спиралью виток на виток по форме будущего горшка, затем заглаживали, подсушивали на воздухе и обжигали. Несмотря на примитивность изготовления, сосуды иногда имели тонкие стенки и относительную симметричность. На некоторых горшках обнаружены отпечатки пальцев. По величине отпечатков можно думать, что эту посуду делали женщины. Пища готовилась на кострах, а горшок с плоским дном на костре неустойчив. Поэтому форма горшков часто полуяйцевидная, иначе остродонная. Остродонные сосуды было удобнее поставить между камнями или же в небольшой ямке, вокруг которой разводили костер. Часто, хотя и не всегда, такие сосуды свидетельствуют о некоторой подвижности населения. Сосуды орнаментировали чаще всего нарезным узором, который процарапывался палочкой по сырой глине. Считается, что комбинации, казалось бы, самых произвольных узоров отражали символику, утвердившуюся в племени. Поэтому однотипность орнамента керамики служит путеводной нитью для определения неолитического племени и для установления родственных отношений иногда удаленных племен. Вероятно, что искусство здесь приняло иные формы, например отразилось в росписи сосудов, что нам хорошо известно, или в вышивках одежды, что удается проследить крайне редко. Считают, что возникновение росписей или статуэток отражает представления о полезности данного действия для общества, т. е. искусство по-прежнему теснейшим образом связано с магией, с производственной деятельностью людей. «Картинные галереи» под открытым небом, видимо, играли роль святилищ. Можно отметить еще ряд новых и очень важных явлений, отсутствовавших в предшествующее время. К ним относится появление ткачества. Некоторые исследователи считают, что ткачеству предшествовало плетение корзин. Этнографически известны водонепроницаемые корзины из прутьев. Плетение корзин, может быть, послужило предпосылкой ткачества. К предпосылкам ткачества следует отнести изобретение рыболовных сетей, появившихся в неолите. Сети найдены, например, на неолитической стоянке Сарнате. Для сетей, как и для тканей, нужны были нити. Они делались из лыка, крапивы, из дикорастущей конопли. Найдены специальные костяные иглы для вязания сетей. Археологически известна очень редкая находка — сети; однажды нашли сеть длиной 23 м. Частой находкой с этого же времени становятся каменные грузила. Большие и маленькие, цельные и составные рыболовные крючки свидетельствуют, что рыбу ловили удочками, а возможно и переметами. Век мегалитов (крупных каменных сооружений):

1)Кромлех - каменное кольцо.

Примеры: Стоунхендж (Великобритания), Аркаим (Россия).

Искусство связано с религиозными направлениями. Выделяются служители культа – жрецы, друиды. Возникает шаманизм.

2)Менгир – вертикально стоящий каменный столб.

Примеры: Истуканы о. Пасхи

3)Дольмены (дословно: домик мертвого человека). Для строения такого сооружения используют 5 плит.

4)Каменный храм (дома циклопов)

Примеры: о. Мальта, Греция. Монументальные формы искусства характеризуют усложнения религиозных представлений и развитие технических навыков человека. Помимо монументального искусства появляется и декоративное. Считалось, что орнамент защищал от порчи, сглаза – выполнял оберегательную роль. Появилась мелкая пластика (глиняные фигурки, расписанные красками). Многие статуэтки имеют черты портретного сходства. Появилась наскальная живопись . Создавались целые галереи наскальных изображений. Основным сюжетом являлись сцены занятия земледелием, скотоводством, охотой, собирательством. Первобытное искусство тесно связано с хозяйственно-бытовой, повседневной деятельностью человека.

22)Неолит на территории России, Дона и Приазовья. ХАРАКТЕРИСТИКА НЕОЛИТА.

Огромный скачок в развитии человеческого общества произошел в эпоху неолита (примерно 5500— 2000 гг. до н.э.), когда при сохранении еще каменных орудий труда постепенно начался переход от охотничье-собирательского хозяйства к производящему. Продолжалось совершенствование каменных орудий, археологами открыты целые шахты, где добывали и обрабатывали камень. К традиционным способам обработки камня добавились такие, как шлифование, пиление и заточка. Большое значение имело появление настоящего каменного топора, что дало возможность на севере Восточной Европы рубить лес и строить жилища. В эпоху неолита стали повсеместно изготовлять глиняные сосуды для приготовления пищи. К этой эпохе относится и зарождение ткачества.

РОССИЯ. Главный, определивший все последующее развитие человечества, процесс перехода от охотничье-собирательского хозяйства к хозяйству производящему развивался на территории Восточной Европы неравномерно: более быстро на южных территориях, испытывавших сильное влияние первых очагов цивилизации, возникших на Ближнем Востоке, более медленно на удаленных северных и восточных территориях. Переход к земледелию наметился на Кавказе и в Бугско-Днестровском регионе, на территории лесостепной Украины, Южной Белоруссии и Верхнего Поднепровья. В лесной зоне Восточной Европы продолжало сохраняться охотничье-собирательское хозяйство. Охотничье-собирательское хозяйство сохранялось на территориях, обозначаемых условными терминами, — «уральский неолит» (Прикамье и бассейн северного течения Оби) и «ангарский неолит». Здесь наряду с охотой значительным был удельный вес рыболовства. Таким образом, уже в эпоху неолита наметилась неравномерность развития различных регионов северной части Евразии. Если в южной части Восточной Европы намечается переход к новым орудиям труда и новым формам хозяйства, то в лесной зоне Восточной Европы традиционный характерный для эпохи неолита образ жизни населения с набором соответствующих орудий сохранялся до I тысячелетия до н.э., на территории Сибири — еще дольше

Люди неолита создали новые, не свойственные природе материалы – керамику и текстиль. Также появляется глиняная посуда. Другое достижение неолита – изобретение способов получения тканей. Волокно, пригодное для прядения ниток, вырабатывалось из растений и шерсти.

К эпохе неолита, когда на отдельных территориях складываются заметно отличные друг от друга археологические культуры, лингвисты относят и распад характерных для более раннего времени больших языковых общностей, и формирование современных языковых семей. Тем самым есть основания полагать, что носители отдельных археологических культур эпохи неолита принадлежали одновременно и к отдельным формирующимся этноязыковым общностям.

ПРИАЗОВЬЕ И ДОН. Более совершенные способы охоты и рыболовства, изобретение лука, изменения в технике обработки камня — все это обеспечило процветание на Дону значительного числа первобытных коллективов. В неолите возникают новые формы хозяйства, появляется керамика, вдоль рек и на островах вырастают поселки с настоящими долговременными жилищами. Такие памятники изучены в Матвеево- Курганском, Усть-Донецком, Милютинском и других районах. Некоторые племена уже специализируются на разведении скота и поэтому ведут подвижную жизнь. Многочисленные следы их сезонных стоянок известны на Левобережье, в Веселовском, Песчанокопском районах. Завязываются связи с соседними территориями, происходит обмен сырьем, опытом, готовыми изделиями. Следы этих эпох прослежены буквально на всей территории области. Скотоводство как вид хозяйственной деятельности сформировалось только в неолите, когда зародилось и земледелие. Переход к производящему хозяйству имеет такое необыкновенное значение для человечества и по масштабам каменного века произошел так быстро, что позволяет ученым говорить даже о неолитической “революции”. Расширяется и усовершенствуется ассортимент каменных орудий труда, но появляются и принципиально новые материалы. Так, в неолите было освоено изготовление керамики (еще лепной, без гончарного круга). Освоено было и ткачество. Изобретена лодка, было положено начало судоходству. В неолите родоплеменной строй достигает более высокой стадии развития: создаются крупные объединения родов - племена, появляется межплеменной обмен и межплеменные связи. Ранний неолит Нижнего Дона и Северо-Восточного Приазовья характеризуется материалами нескольких памятников. Это стоянки матвеево-курганской культуры (Крижевская, 1992), нижние слои поселения Ракушечный Яр (Белановская, 1995), стоянка Раздорская 2, слои 4,5 поселения Нижнесеребряковского, архаичный комплекс стоянки Усть-Быстрая (Цыбрий В, 2008). Два последних памятника относятся к кругу древностей донецкой неолитической культуры. Преемственность ранних и более поздних «донецких» слоев свидетельствует о довольно длительном периоде обитания. Но важно, что территориально памятники тяготеют все же к Подонцовью – они расположены в низовьях р. С. Донец, при ее впадении в Дон. Наиболее ранние материалы в долине Нижнего Дона представлены комплексом стоянки Раздорская 2. Полученная серия радиоуглеродных дат позволяет отнести время существования памятника к рубежу VIII и VII тыс. до н.э (Aleksandrovsky at al., 2009). Для стоянки характерно сочетание различных категорий инвентаря: кремневых, сланцевых и костяных изделий, орудий из створок раковин. Комплекс в целом уникален с точки зрения типологического разнообразия инвентаря. Помимо традиционных для мезо-неолитического периода типов кремневых изделий: пластин с ретушью, скребков, скошенных острий, трапеций, много разнообразных сверл, скобелей, проверток, разверток, рубящих изделий. Из сланцев и аргиллитов изготавливались шлифованные орудия – топоры, тесла, стамески, плитки-подкладки, грузила, из песчаника – песты, грузила, абразивы. Среди большого количества костяных изделий – иглы, проколки, лощила, наконечники стрел, гарпуны, предметы неутилитарного назначения –амулеты. Многие каменные и костяные изделия орнаментированы. Керамической посуды нет, найдены разнообразные поделки из обожженной глины. Серией представлены желобчатые абразивы, так называемые «утюжки». Хозяйство поселенцев ориентировано на освоение биоресурсов долины большой реки, при подчиненном значении охоты и, возможно, скотоводства. Следующий этап развития – ранненеолитические слои Ракушечный Яр.

24. Искусство и религиозные представления в эпоху энеолита по археологическим источникам. В эпоху энеолита развивается искусство росписи керамики. В целом искусство малых форм начинает более тесно связанно с повседневной жизнью людей и в меньшей степени с религией. Искусство начинает прославлять новую власть. Мегалитическое искусство служит прославлению и освещению власти правителя, так же оно служит культу племенных вождей и старейшин родовых общин. Религиозные представления отражаются в эволюции погребального ритуала. Наличие практики жертвоприношений (в погребения ложились жены, слуги царей). Старались отделить мир живых от мира мертвых, т.е. размещались погребения вдали от мест проживания людей, но тем не менее погребение людей могут совершаться на территории святилищ. Погребения имели родовой характер. Появляется пантеон богов, складывается иерархия между богами, появляются полубоги. В энеолитичекских обществах продолжается идея политеизма. К этой эпохе энеолита относится Трипольская культура (VI-III тыс. до н.э.), располагавшаяся между Карпатами и Днепром на плодородных лессовых и черноземных почвах. К трипольской культуре многие относят глиняные статуэтки женщин, связанные с матриархальным культом плодородия. Роспись больших глиняных сосудов трипольской культуры раскрывает мировоззрение древних земледельцев, заботившихся об орошении их полей дождем, созданную ими картину мира. Мир, по их представлениям, состоял из трех зон (ярусов): зона земли с растениями, зона Среднего неба с солнцем и дождями и зоны Верхнего неба, хранящего наверху запасы небесной воды, которая может пролиться при дожде. Верховным владыкой мира было женское божество. Совершенствуется роспись сосудов. Помимо сложных геометрических рисунков изображаются козлы, барсы, птицы, иногда люди. Орлы и барсы — это мотивы одновременных иранских керамических росписей, появление которых, возможно, объясняется проникновением в Среднюю Азию населения из Ирана. В свою очередь, анауская роспись на сосудах известна и в Пакистане. В среднеазиатском энеолите иногда встречаются гробницы с ложными сводами, что объясняют влиянием Месопотамии. В религиозных представлениях значительную роль играл культ богини плодородия, которому соответствуют находки статуэток женщин и животных, а также символические изображения женской груди. На поселениях иногда встречаются кладбища, могилы которых содержат как отдельные, так и коллективные (до четырех человек) захоронения. Керамика плоскодонная, чаще всего украшенная нарезными спиральными узорами. Изредка орнамент наносился краской. Для обжига сосудов уже существовали гончарные печи.

25) Энеолит на территории России, Дона и Приазовья. Хронологические рамки: около 7 тыс. до н.э. - 3 тыс. до н.э. Являются размытыми, т.к. это переходный этап. Энеолит-первый этап Металлической эры. Одновременно является завершающим этапом Каменного века, поэтому энеолит часто называют медно - каменным веком (Энеос-медь, литос-камень). Начало этого этапа знаменует появление керамики. Первым металлом, который обрабатывал человек, стала медь. Медь первоначально считали одной из разновидностей камня. Первые изделия из меди появляются около 7 тысяч до н.э. на территории стран Ближнего Востока. Широко медь стала распространена около 4 века до н.э. В Европе выделяются Балканский и Кавказские медные очаги. Постепенно в 4-3 тысячелетии до н.э. сложились и древние центры обработки меди: 1)Берег Черного моря 2)Южный Китай (Восточно-Азиатский центр) 3)Южная Сибирь (Южно-Уральский центр) 4)Атласский центр (Алжир и Марокко), Эфиопия и Судан в Африке 5)Пиренейский и Апеннинский полуострова в Европе. 6)Америка: Мексиканский и Перуанский центр. Развитие технологий получения меди происходило очень медленно (промежуток времени, занявший около полутора тысяч лет). Сложились Шумерская (около 5,5 тыс. лет назад), Египетская, Древнеиндийская(1 половина 3 тысячелетия до н.э.), Эламская цивилизации. Для первобытных племен медные изделия. Появление металлического ремесла спровоцировало изменение в социальной среде - появление патриархата. В энеолите также происходит распад первобытно - общинного строя. А Европу начинают заселять индо-европейцы. Развивается этногенез и параллельно расогенез. Однако в энеолите сохранились племена. Основные экономические противоречия между племенами часто были связаны с контролем над медными рудниками, над ремесленными центрами торговли. Развивается искусство. Новые явления получения живописи. Новые направления - мозаика, фрески, развивается искусство росписи керамики. Основные экономические противоречия между племенами часто были связаны с контролем над медными рудниками, над ремесленными центрами торговли. Медные изделия украсили быт, но не могли радикально улучшить сельское хозяйство. Выделяется несколько самостоятельных развитых земледельческих и скотоводческих культур, знакомых с обработкой меди и благородных металлов. Например: 1) Майкопская культура ( 4-3 тысяч. до н.э.) - очень развитая. В 1867 было найдено погребение вождя с оружием, посудой, купол кургана составлял около 6 метров. 2)К востоку от Майкопской культуры (Чечня, Дагестан) складывается Хорочаевская культура. Ее население также было оседлым, обрабатывало металлы, не умело пользоваться золотом и серебром. 3)В Южной Сибири – Алтайский край, Хакасия, Тыва,- Афанасьевская культура 4)В степной полосе России между Доном и Азовским морем существовала Константиновская культура(2 тысячелетие до н.э). Здесь животноводство опережает земледелие, развито рыболовство - найдено много костей рыбы. Открыта в 1966 году профессором РГУ. Энеолит в центральной России характеризуется началом перехода к земледелию и скотоводству, но на 1 месте - охота и рыболовство. Льяловская культура (между Вологой и Окой)- предки финоугорских народов, известных позже как меря, мурома. Поселение данной культуры было на берегах рек либо полуземельным, либо дома на сваях. Потомки льяловцев - некоторые народы Поволжья, говорящие на финских языках - марийцы и удмурты. Яркой археологической культурой эпохи энеолита была трипольская культура (IV - III тыс. до н. э). некоторые исследователи указывают хронологические рамки существования этой культуры - V -- начало III тыс. до н. э., некоторые - называют еще другие параметры). Ее название происходит от с.Триполье на Киевщине. Элементы этой культуры нашел при раскопках 1893-1906 гг. археолог В. Хвойка. На Севере Европейской части России встречаются культуры незнакомые с медью. Архангельская обл.- культура гребенчатой керамики. Население данной культуры - кореллы, коми – финоязычные народы. Они занимались охотой и собирательством. ЭНЕОЛИТ В ПРИАЗОВЬЕ: Ранний этап энеолита в Северном Приазовье связан со становлением среднестоговской культуры (3800-3300 годы до н. э.), сформировавшейся на основе традиций нижнедонской и сурской культур в междуречье Кальмиуса и Нижнего Дона. К среднестоговской культуре относят 4 захоронения вблизи Мариупольского могильника (стены могил укреплялись каменными плитами, булавы с почковидным навершием, подвески из зубов сурка, клыков кабана, медные бусины, браслеты, пояс из перламутровых нитей, сверху могила засыпалась камнями). При контакте скелянской и азово-днепровской культур сформировалась следующая энеолитическая культура — квитянская (конец IV—I половина III тыс. до н. э.), положившая начало возникновению курганов («могил») в Северном Приазовье («утробное» положение умершего, ориентировка головой на восток, растительная подстилка, охра как элемент погребения, наличие кромлеха — каменной кольцевой наброски).

•Нижнеемихайловская культура (3000 — 2600 лет до н. э.: курганы в Ильичёвском районе,) — характеризовалась созданием своеобразных культовых комплексов — стел и алтарей, захоронениями с чернолощёнными горшочками с напутственной пищей,

•Животиловско-волчанская культура (середины III тыс. до н. э.: погребения у Сартана

•ямная культура (поздний энеолит, середина III тыс. до н. э.: множественные курганы в районе Волонтёровки и Новосёловки, у сёл Кременёвка, Огородное, Заможное и др.) — ориентация умершего на восход Солнца и Луны, наличие горизонтальных площадок сверху кургана для погребальных ритуалов. Именно этой культуре принадлежит около 80 % всех курганов Северного Причерноморья. В курганах «Каменных могил» да и в самом городе (курган на пересечении проспекта Строителей и улицы Урицкого, в народе — «Зеленая горка», на старинных картах — «Дед») были найдены следы племен эпохи меди-бронзы. В 1993 году при строительстве водопровода, проходившего по окраине кургана «Зеленая горка», были найдены кости, обнаружены три погребения, относящиеся к бронзовому веку, не исключено, что в кургане находятся и погребения скифо-сарматского периода. Отдельные курганы имеют объём грунта более 2000 м³, а вес более 2400 тонн. В те годы жили люди довольно высокого роста (мужчины — 173 см, женщины — 160 см), более походили на восточные народы, тогда же активно развивалась индоевропейская (арийская) языковая семья. Уникальной признана находка Мариупольской археологической экспедиции в 1984 г. Вблизи Мариуполя были обнаружены остатки деревянных четырёхколёсных повозок со сплошными деревянными дисковидными колёсами. Учёными эта находка датирована XXVII веком до н. э. Таким образом, найденные в Приазовье повозки являются на сегодня одним из древнейших видов колёсного транспорта в мире (раньше таковым считался транспорт Месопотамии XXVI века до н. э.). Вывод: в целом, развитие энеолитических культур отличается крайней неравномерностью, а также прерывистостью. В Энеолите продолжается освоение навыков производящего хозяйства. С земледелием и скотоводством познакомились племена лесной полосы Центральной части России, Среднего Урала и Южной Сибири. Однако Северный регион России(Балтия) – находился на стадии ранней первобытной общины. Энеолит завершился в начале 3 тысячелетия до н.э. появлением новой технологии плавки металла – образованием сплавов (бронза – сплав меди и олова).