- •Тема: История развития проблемы поликультурного воспитания
- •1. Поликультурное образование: тенденции развия
- •Особенности национальной культуры:
- •2. Изучение межкультурной коммуникации
- •Формы межкультурной коммуникации:
- •Стратегии аккультурации:
- •Факторами, влияющими на характер аккультурации:
- •Направления культурной диффузии:
- •Тема: Многокультурное образование и его значение в современном обществе
- •1. Развитие многокультурного образования
- •Уровни межкультурной коммуникации:
- •2. Воспитание многокультурности
- •Ступени воспитания многокультурности:
- •Тема: Поликультурное образование
- •1. Становление поликультурного образования
- •2. Поликультурное образование в сша
- •3. Поликультурное образование в России
- •5. Поликультурное воспитание
- •6. Принципы, функции и цели поликультурного воспитания Педагогические принципы поликультурного воспитания:
- •Функции поликультурного воспитания:
- •Цели поликультурного воспитания:
- •Ориентиры содержания поликультурного воспитания:
Направления культурной диффузии:
1) горизонтальное распространение культурных новшеств, которое наблюдается между равными по статусу группами, поэтому его также можно назвать межгрупповой культурной диффузией;
2) вертикальное распространение элементов культуры, которое происходит между субъектами с неравным статусом. Его называют стратификационной культурной диффузией.
Результатом культурной диффузии становится культурная интеграция, когда происходит объединение различных частей взаимодействующих культур в некую ценность, обеспечивающую их взаимосвязь.
Культурный конфликт предполагает столкновение субъектов культуры - носителей различных ценностей и норм.
Поскольку современное общество в культурном плане представляет собой неоднородное образование, в нем постоянно будут возникать напряжения, которые могут принимать форму противоречия или даже открытого столкновения.
Это могут быть конфликты между:
- различными этническими группами и их культурами;
- религиозными группами или течениями внутри отдельных религий;
- поколениями, носителями разных субкультур;
- различными частями единой нормативной системы доминирующей культуры;
- традициями и новациями в культуре;
- различными лингвокультурными сообществами и их отдельными представителями, возникающие вследствие языковых барьеров и интерпретативных ошибок.
Исходя из этого, один из ведущих специалистов в области межкультурных контактов С. Боннер (1982) выделил четыре максимально общие категории последствий межкультурной коммуникации:
1) геноцид - уничтожение противостоящей группы;
2) ассимиляция - постепенное добровольное или принудительное принятие обычаев, верований, норм доминирующей группы вплоть до полного растворения в ней;
3) сегрегация - курс на раздельное развитие групп;
4) интеграция - сохранение группами своей культурной идентичности при объединении в сообщество на новом значимом основании.
В соответствии с данной моделью С. Боннер называет четыре возможных результата межкультурных контактов для индивида:
1) человек отказывается от своей культуры в пользу чужой;
2) человек отказывается от чужой культуры в пользу собственной;
3) человек колеблется между культурами, испытывая внутренний конфликт;
4) человек синтезирует обе культуры, являясь связующим звеном.
Таким образом, первоначально под межкультурной коммуникацией понимали идеальную цель, к которой должен стремиться человек в своем желании как можно лучше и эффективнее адаптироваться к окружающему миру.
Для нее необходимо: наличие участников коммуникации; их принадлежность к разным культурам; осознание ими культурных отличий друг друга, что в конечном результате влияет на форму и результат контактов (Л.И. Лебедева).
Для подготовки к межкультурному общению необходимо максимально использовать потенциалы народной педагогики, религии, образования. Функции всех перечисленных средств состоят в том, чтобы готовить как к успешной адаптации к инородной среде, так и к развитию способности человека к встрече с «иными» культурами (Б.С. Брасов).
