2. Воспитание многокультурности

Эпистемологической основой многокультурного образования Г.Д. Дмитриев и его сторонники считают философские положения о социальном происхождении знаний, о субъективном построении людьми научных, политических, экономических, обиходных, культурных и других понятий, в связи с чем, многие из них носят двойственный, нечеткий, зачастую конъюнктурно-политический характер, могут служить причиной непонимания сложности мира, окружающей действительности, человеческих отношений и всякого рода конфликтов.

Методологическим принципом такого образования является идея, что «каждый человек есть пересечение многих культур», «что у всех и каждого есть культура как стиль жизни, как совокупность менталитета, традиций, арго, акцента, диалекта, стиля одежды и прически, кухни, правил поведения, песен, напевов, сказаний, литературы, символов, родополовых и физических данных, отношений, нравственных и этнических ценностей, образования, трудовых навыков, веры, только она - культура - разная..., имеющая свои достоинства и недостатки, плюсы и минусы, сильные и слабые стороны».

Цель многокультурного образования - способствовать с помощью школы и других образовательных институтов, семьи, общественных организаций созданию в России демократического государства, которое характеризуется: толерантностью взглядов, суждений людей, признанием и развитием культурного плюрализма в обществе, равными правами, обязанностями и возможностями для всех граждан, эффективным участием всех и каждого в принятии всех решений, касающихся как личной жизни человека, так и жизни общества, справедливостью для всех и каждого, свободой выбора, уважением решений большинства и защитой прав меньшинств, уважением права свободного выбора человеком своих культурных идентичностей.

Воспитание многокультурности - длительный процесс, который включает ряд ступеней.

Ступени воспитания многокультурности:

1) первая, начальная - обучение толерантности;

2) вторая - понимание и принятие другой культуры;

3) третья - уважение культурных различий, восхищение данным фактом, высокая их оценка;

4) четвертую - утверждение культурных различий.

Для решения этих задач необходимо создавать специальные программы, базирующиеся на таких стратегиях обучения, когда:

1) культурное разнообразие расценивается не как проблема или препятствие, а как положительное явление, которое может интеллектуально обогатить учащихся, расширить их кругозор, поможет приобрести им новый жизненный опыт;

2) повышается уровень толерантности к культурным различиям, допускается и культивируется культурный плюрализм в образовательном учреждении; берется ориентация на многокультурную идентичность.

Таким образом, если при трактовке межкультурной коммуникации наблюдается прямое или косвенное ограничение понятия рамками потенциала изучения разных языков, то при многокультурном образовании, напротив, характерно чрезмерное расширение границ рассматриваемой категории, сущность которой раскрывается во взаимосвязи с этнической, расовой, родовой, половой, социальной, физической, возрастной, а не только языковой идентичностями.