Глава 1. Общая характеристика влияния художественной литературы на воспитание школьников.

1.1 Факторы, влияющие на воспитание человека

Воспитание — это процесс целенаправленного влияния, целью которого является усвоение ребенком необходимого для жизни в обществе социального опыта, ценностей, нравственных ориентиров. Процесс воспитания осуществляется непрерывно в течение всей жизни человека. Важно отметить, что человек — это всегда субъект воспитательного процесса.

На протяжении всей истории человечества сложилось так, что ведущими факторами воспитания являются семья и школа. Еще в Древнем Риме практиковались семейное и школьное воспитание и образование. Дети небогатых семей могли получить начальное образование в платных частных элементарных школах; в то время как детей знатных родителей чаще всего учили домашние учителя. В последующем под влиянием Греции возникли грамматические школы, где обучались сыновья богатых родителей.

С возникновением Римской империи (II в. до н. э.) грамматические школы превратили в государственные, и их задачей стала подготовка преданных императорской власти чиновников.

На примере этого мы видим, что государственные школы испокон веков воспитывают детей в соответствии с идеей государства. Если в Римской империи нужны были преданные чиновники — школа и наставляла учеников быть отважными, мужественными и храбрыми; если в СССР идеей страны был коллективизм — школа прививала ученикам эту идею посредством введения пионерства. Она так же задействовала учеников в общественно-полезном труде, воспитывала в них трудолюбие, чувство долга и ответственность. Это очень ценил выдающийся советский педагог

6

А.С. Макаренко. Он отмечал огромную важность трудового воспитания детей и считал, что именно оно формирует настоящего работника, гражданина и семьянина. В настоящее время активно развивается молодежная политика и движение волонтеров, соответственно, школа всячески поощряет социальную активность подрастающего поколения. Для этого создан Молодежный Парламент при Государственной Думе РФ. Таким образом подростков приобщают к гражданскому обществу, дают им возможность внести свой вклад в развитие нашей страны.

Еще одним сильным фактором развития личности является чтение художественной литературы.

Художественная литература — это искусство слова, особый вид общественного сознания. Она обладает множеством познавательных возможностей и огромным воспитательным значением, воздействует на читателей, их мысли и чувства, формирует определенные взгляды и убеждения, способствует выработке жизненной позиции и формированию мировоззрения.

К сожалению, несмотря на развитие в современном мире информационных технологий и появления возможности читать не только бумажные книги, но и электронные, чтение стало терять свою популярность, хотя совсем не утратило своей значимости при воспитании и самовоспитании.

Русский публицист и философ 19 века В.Г. Белинский считал, что в нравственном воспитании в семье и школе велика роль детской литературы и детского чтения. Когда маленькому ребенку читают, он узнает много новых слов, эпитетов и устойчивых выражений. Это расширяет его словарный запас и на бессознательном уровне учит грамматике. Посредством литературы ребенок уже на раннем этапе своего развития овладевает средствами выразительности, что служит развитию

7

художественного восприятия произведений.

Используя художественную литературу как средство воспитания культуры поведения, родитель или педагог дошкольного учреждения должен обратить особое внимание на отбор произведений, методику чтения и проведения бесед с целью формирования у детей гуманных чувств и этических представлений. Книги великого русского педагога и писателя К.Д. Ушинского «Детский мир: хрестоматия» и «Родное слово» по праву считаются образцом детской литературы и пользуются большой популярностью и в наши дни. В них практическое содержание мастерски сочетается с занимательностью изложения. Даже Л.Н. Толстой использовал педагогические принципы К.Д. Ушинского при написании знаменитых «Азбук».

В работах психолога Л. П. Стрелковой установлено, что в дошкольном возрасте закладываются основы эмоционально-нравственной культуры личности, поэтому важно определить эффективные пути развития у детей сочувствия, отзывчивости, гуманности. В этом возрасте главными наставниками являются родители и работники дошкольных учреждений. Основной задачей на данном этапе является развитие эмоциональной восприимчивости.

В старшем дошкольном возрасте дети уже знают некоторые нормы морали. Они начинают ставить себя на место героя, и у них развивается такой психический процесс как воображение. Благодаря чтению они мечтают и фантазируют.

В младше-школьном возрасте у детей ведущая деятельность сменяется с игровой на учебную, у них появляется познавательная потребность. В школе под руководством учителя начальных классов дети учатся читать. Литература развивает многие способности детей: учит понимать, принимать и любить как героев, так и людей вокруг. Этими качествами и

8

должен обладать порядочный человек.

В средней школе на уроках Русского языка, Истории, Литературы, МХК

нравственным воспитанием учащихся занимаются преподаватели по данным предметам. С ними дети анализируют ситуации из жизни, историю, литературные произведения, подробно разбирая их, выносят новые идеи, взгляды, расширяют свой кругозор и повышают общую эрудицию.

В подростковом возрасте дети сталкиваются с рядом проблем: юношеский максимализм, стремление к взрослости, недопонимание в отношениях с родителями и учителями. И тут они обращаются к книге, ведь литература помогает и поддерживает человека в сложные минуты жизненного пути. На все свои вопросы подростки могут найти ответы в классической или же современной литературе.

Таким образом, мы видим, что литература обогащает духовный мир читателя, просветляет его умственный взор, помогает в сложных жизненных ситуациях и оказывает положительное влияние на характер. Литература взывает нас к чувственности, а ведь по словам К.Д. Ушинского «Ничто - ни слова, ни мысли, ни даже поступки наши не выражают так ясно и верно нас самих и наши отношения к миру, как наши чувствования: в них слышен характер не отдельной мысли, не отдельного решения, а всего содержания души нашей и ее строя». ¹

9