Полисы Малой Азии.
Греческое присутствие в Малой Азии начинается ещё в Микенский период. К концу «тёмных веков» на западном побережье полуострова находилось множество полисов, распадавшихся на три области - Эолида, Иония и Азиатская Дорида. Основное их население - эллины, изгнавшие или ассимилировавшие местное население.
1. Эолида - населённая преимущественно эолийцами область на северо - западном побережье Малой Азии с прилегающими островами Лесбос и Тенедос. Краткое описание Эолиды приведено у Геродота (I.149). Он перечисляет одиннадцать городов эолийцев в континентальной части Малой Азии. Первоначально городов было двенадцать. Но один из них - Смирна был отнят ионийцами. Геродот упоминает также «островные города» Эолиды - пять на Лесбосе и один на Тенедосе. С 546 года до н.э. Эолида вошла в состав Персидской державы.
2. Иония простиралась с севера на юг узкой полосой берега от устья реки Хермус (Герм) до устья реки Меандр, а также включала острова Хиос и Самос. Она граничила с Эолией на севере, Лидией на востоке и Карией на юге. По свидетельству Геродота население Ионии происходило из различных эллинских племён и городов, смешавшихся с местным населением.
В архаическую эпоху область являлась культурным центром Древней Греции. Географическое положение на оживлённых торговых путях и удобные морские гавани, природные условия, включая плодородие местных земель, стали фундаментом её экономического процветания.
До середины XV века до нашей эры Иония область находилась в сфере влияния Минойской цивилизации. Затем наступило время двухвекового господства ахейцев. В XII-XI веках до н.э. шло массовое переселение из балканской Греции племён, называвших себя ионийцами. Вытесненные из первоначальных мест обитания дорийцами, эти племена перенесли на новую родину свои политические и культурные традиции, религиозные культы и религиозные представления.
Уже в гомеровское время полисы Ионии объединились в союз, получивший название Панионийского. Первоначально в него входили полисы, расположенные на побережье от Фокеи на севере до Милета на юге, а также на островах Самос и Хиос. Впоследствии в союз была включена Смирна.
Целью Панионийского союза в первые века его существования было укрепление и расширение власти городов-участников над Анатолийским побережьем. Религиозно-политический центр Союза – Панионий, находился на мысе Микале, расположенном напротив острова Самос. Здесь было сооружено святилище, посвящённое Посейдону Геликонскому.
Самым могущественным и богатым из ионийских городов-полисов Малой Азии был Милет, расположенный на побережье вблизи устья реки Большой Меандр. К началу периода архаики он представлял собой уже сложившийся полис. Удачное расположение Милета позволило получать хорошую прибыль от торговли. Его торговые суда пересекали все Средиземное море, ходили в Понт Эвксинский (Чёрное море) и Меотиду (Азовское море), достигая устья реки Танаис (Дон).
Граждане Милета делились на шесть фил, четыре из которых были ионийскими, а две другие имели фессалийско-беотийское происхождение. Власть в полисе вплоть до VII века до н. э. принадлежала царскому роду Нелеидов. Он вёл своё происхождение от мифического героя Нелея, участника похода аргонавтов. Один из потомков его, также носивший имя Нелей, руководил переселением греков в Ионию.
После свержения династии Нелеидов власть в перешла в руки представителей аристократии, которые создали коллективный орган управления - Буле (Совет). Из их среды ежегодно избирался притан, судя по всему, имевший полномочия прежнего царя. Около 610 года до н. э. власть захватил тиран Фрасибул. Социальная политика его была типичной для раннегреческой тирании. При Фрасибуле упрочилось международное влияние Милета.
Согласно Геродоту, лидийские цари Садиатт и его сын Алиатт повели наступление на греческие города Малой Азии, стремясь поставить их под свой контроль. Первой жертвой стал Милет. У лидийцев, которые не имели флота, не было возможностей для полной блокады города. Поэтому для достижения своей цели они решили лишить милетцев сельскохозяйственной базы.
Одиннадцать лет подряд лидийское войско в пору созревания урожая под звуки флейт и свирелей направлялось к Милету, где вытаптывало посевы и вырубало плодовые деревья. Уничтожив урожай, лидийцы удалялись, оставив в целости хозяйственные постройки и инвентарь, чтобы греки могли снова вспахать и засеять поля.
Наступление Лидии завершилось достаточно выгодным для греков миром. Полисы Малой Азии признали над собой власть лидийских царей. Она была не слишком обременительной. Полисы сохранили полную автономию, платили посильную дань, получив взамен более выгодные условия для торговли..
У Геродота есть рассказ о том, как коринфский тиран Периандр отправил посла к Фрасибулу, чтобы спросить совета, как установить надёжнейший и наилучший образ правления. Милетский тиран вывел посла за город на засеянное поле. Проходя по ниве, он расспрашивал посла о цели его прибытия. Одновременно Фрасибул сбивал колосья, которые поднимались над другими, и продолжал это до тех пор, пока не истребил самой лучшей части нивы.
Так он прошёл по всему полю и отослал посла, не сказав ему ни слова. Возвратившись к Периандру, посол стал жаловаться, что отправили его просить совета у человека помешанного, который портит своё добро, и рассказал, как он был принят Фрасибулом. Но Периандр понял мысль мудреца и погубил в Коринфе или присудил к изгнанию тех граждан, которые возвышались над другими знатностью и влиянием.
С 546 года до нашей эры Милет, как и другие города Ионии, оказался в составе Персидской державы.
3. Дорида. Область занимала юго-западную часть Эгейского побережья Малой Азии с близлежащими островами Крит, Родос, Фера (Санторин), Мелос и другие. Главный городом материковой Дориды был Галикарнас. Он был основан выходцами из Арголиды на землях карийцев, одного из древних народов Малой Азии, упоминаемых в «Илиаде». В полисе были две общины – греческая и карийская. Уроженцем Галикарнаса был «отец истории» - Геродот.
В первой половине 6 века до н.э. материковая Дорида была покорена Лидийской державой. Затем она вошла в состав Персии.