- •2. Образование в россии
- •2.1.2. Открытие школ
- •2.1.3. Система школ и воспитания
- •2.1.4. Распространение грамотности
- •2.1.5. Педагогическая мысль Киевской Руси
- •2.2.Образование во времена монголо-татарского ига
- •2.3.Образование в Московском государстве в допетровское
- •2.4.2. Частная школа в Боровске
- •2.4.Образование в XVII веке
- •2.4.1. Открытие школ
- •2.4.3.Изучаемые предметы
- •2.4.4.Учебники
- •2.4.5. Учителя и ученики
- •2.4.6. Славяно-греко-латинская академия34
- •2.4.7. Профессиональное образование
- •2.5.Образование в XVIII веке
- •2.5.1. Образовательная реформа Петра I
- •2.5.1.1. Открытие школ
- •2.5.1.2. Печатные издания
- •2.5.1.3. Указ о всеобщей учебной повинности для детей
- •2.5.1.4. Академия наук40
- •2.5.1.5. После Петра I
- •2.5.2. Российское образование при Екатерине II
- •Образование в XIX веке
- •2.6.1. Российское образование в Александровскую эпоху
- •2.6.2. Российское образование при Николае i53
- •2.6.3. Образовательная реформа Александра II
- •2.7. Образование в XX веке
- •Советская школа до начала 30-х годов
- •Российское образование в 30–80-х годов
- •2.7.3. Образовательная реформа конца 80-х – начала 90-х годов
- •Золотухина н. М. Князь Андрей Михайлович Курбский и его «История о великом князе Московском» - http://krotov.Info/
- •20 Золотухина н. М. Князь Андрей Михайлович Курбский и его «История о великом князе Московском» -
- •30 Соколовский а. Мелетий Смотрицкий. Автор грамматики - http://www.Blagobor.By
- •55 Незнакомова е. Ю. Женское образование в России в XIX – XX вв - http://allstude.Ru/Istoriya
- •59 Нейл Смелзер Социология. Образование. Гл. 14. - http://scepsis.Ru
2.4.Образование в XVII веке
2.4.1. Открытие школ
Во времена Василия III, Ивана Грозного, Федора Ивановича грамотных можно было сыскать преимущественно среди лиц духовного или приказного сословия; в XVII веке их уже немало среди дворян и посадских людей. Даже среди крестьян черносошных, отчасти среди крепостных и даже среди холопов имелись грамотеи - старосты и целовальники, приказчики и писцы. Но, конечно, подавляющая масса крестьян – люди неграмотные.
В целом процент грамотных по стране, хотя и медленно, увеличивался. Занятия ремеслом и торговлей, разъезды по делам требовали знания письма и счета. Грамотные люди выходили и из богатых, и из бедных слоев. Довольно часто как раз малый достаток стимулировал стремление к знанию, грамоте. «У нас – говорили, например, жители поморского Яренска, - которые люди лутчие и прожиточные, и те грамоте не умеют. А которые люди и грамоте умеют, и те люди молотчие». В Вологде для многих обедневших посажан умение писать - способ добыть хлеб насущный: «А кормятся на Вологде в писчей избушке площадным письмом посацкие оскуделые люди». В Устюге Великом таким путем добывали средства существования 53 площадных подьячих из местных посадских людей. Десятки и сотни таких же грамотеев трудились на площадях других городов25.
С середины XVII века в Москве стали открываться школы, созданные по образцу европейских грамматических школ и дававшие как светское, так и богословское образование. В Москве, на Никольской улице построили особое здание для школы. Открыли ее в 1665 году при Спасском монастыре за торговым Иконным рядом. Во главе поставили самого мудрого Симеона Полоцкого. Собрали учеников из молодых подьячих разных приказов. В их числе оказался и Семен Медведев из Приказа Тайных дел, впоследствии монах Сильвестр, ученый и писатель, автор прекрасного исторического и публицистического труда о регентстве Софьи. В то время молодой Семен и его сотоварищи изучали латынь и русскую грамматику, ибо приказы нуждались в образованных чиновниках – подьячих.
Через пятнадцать лет устроили школу при Печатном дворе. При открытии школы в ней было 30 учеников, взятых из разных сословий и учившихся греческому языку; через три года – уже 56, еще через год – на десяток больше.
2.4.2. Частная школа в Боровске
Посмотрим, как проходило обучение на примере частной школы, открытой в 1667 году в Боровске26 по постановлению Второго Московского собора. Она разместилась в частном доме.
Учить детей в ней начинали с семи лет, принимали на обучение детей и более старшего возраста. Учебный год начинался в день св. Наума («Святой Наум, наставь на ум», - говорили наши предки). Учителями были дьяк и его помощник. Они брали в школу шесть-семь учеников – столько, сколько позволяла площадь обеденного стола.
Учиться грамоте начинали с заучивания церковнославянского алфавита. Затем приступали к складыванию слогов, которые прочитывались вслух, хором, отчего гомон, стоявший в помещении, был слышен на улице.
Выучив наизусть азбуку и научившись складывать слоги (а на это уходил год), на втором году обучения ученик приступал к чтению псалтыря. Тогда же учились читать слова под титлами, писать гусиными перьями прописные буквы (по прописи). Уроков на дом не задавали.
Занятия в школе начинались в 7 часов утра и продолжались до обеда 12 часов. После обеда дети учились до вечерней обедни – до 4 часов.
Печатных букварей тогда было настолько мало, что дети для перелистывания дорогостоящей книги пользовались указками – палочками.
Продолжительность обучения зависела в основном от финансовых возможностей семьи.
Через 18 лет после ее открытия священник Рождественской церкви построил для школы специальное помещение. Об этом в писцовой книге города Боровска за 1685 год обнаружена следующая запись: «Подле той же богадельни построена школа для учения детям. Строения та школа Рождественского попа Еуфима», который и стал родоначальником известной калужской учительской династии.
