Вопрос 2: Природа философских проблем. Проблема научности философии.

Сложность определения предмета философии, вследствие отсутствия единой трактовки сущности и предназначения философии в истории культуры; многообразия философских школ и направлений, которые по-разному понимают предмет философии; наблюдается эволюция её предмета, отражающая классические и постклассические ориентации самой философии.

Предметная область философии имеет свои границы, хотя чётко очертить их нельзя. Они заданы отношением «человек - мир». Философия призвана выработать целостную систему знаний о мире, человеке и формах взаимодействия между ними, создать обобщённую картину бытия. Но чтобы создать картину целого, надо предварительно изучить его части.

Главные философские проблемы: 1) Проблема Универсума. Создаётся категориально-понятийная модель мира, осуществляется поиск его онтологического первоначала, предельных основ, которые цементируют всё в единое целое, решаются вопросы о конечности и бесконечности, единстве и множественности, формах и способах бытия. 2) Проблема человека, связанная с осмыслением его аксиологического статуса как особого типа бытия. Как следует жить ? Какую жизнь можно назвать правильной ? В чём смысл жизни человека? Свободен или не свободен человек в своих действиях и поступках ? Т.е. происходит ценностно-смысловое пространство философской проблематики человека в философии. 3) Проблема онто-гносеологического отношения человека как субъекта познавательной деятельности и познаваемого им мира. Тема «человек-мир» проецируется здесь на координатную плоскость «субъективное-объективное», «идеальное-материальное». 4) Проблема субъект-субъектных социальных отношений. Рассмотрение связки «человек-человек». Функции субъекта могут выполнять не только индивиды, но также малые и большие социальные группы, общество в целом. Круг вопросов: создание идеальной модели организации социума, выяснение механизмов и движущих сил социальной динамики, прогнозирование будущего «социальной материи». Разделы соответственно специфике анализируемых проблем: онтология, гносеология, эпистемология, философская антропология, аксиология, праксеология, социальная философия. Данные разделы связаны друг с другом.

Является ли философия наукой? Мнения на этот счёт разделились. В соответствии с античной традицией философия считалась самой главной наукой. Гегель считал, что философия как наука ещё не состоялась. Марксизм создал новую философию, на основе «логике, философии природы, философии духа» Гегеля – диалектического и исторического материализма. Позитивизм не только отрицал научный статус философии, но и требовал предохранять подлинную науку от пагубного влияния на неё метафизических идей (наука сама по себе философия). Иррационализм полагает, что философию необходимо защищать от науки. Философия, которая старается быть похожей на науку, не может выполнить свою интеллектуальную и духовно-нравственную миссию.

Три условия продуктивного обсуждения проблемы научности философии: 1) Наличие критерия научности знания; 2) Учёт двойственной природы философии (смотреть и внутрь Я и за его пределы); 3) Выделение классического и неклассического типов философии.

Критерия, который позволил бы чётко разграничить научное, вненаучное и ненаучное знания нет. Признаки научного знания: практическая полезность, согласованность с опытом, экспериментальная подтверждаемость, системность, понятийный аппарат, воспроизводимость результатов и т.д. Из-за двойственной сущности философии нельзя дать однозначную оценку с позиций критериальных признаков научности по схеме или наука, или не наука. Наука выглядит как теория всеобщего, разрабатывая универсальную модель мира, обобщая и интегрируя достижения науки, культуры, и сближается к науке по основным признакам: опирается на исходные принципы, имеет абстрактно-понятийный аппарат, формулирует законы как предельно общие, глубинные, существенные связи и отношения бытия.

Барьер между наукой и философией: для науки главное, как устроен, функционирует, предмет исследования и почему он ведёт себя так, анне иначе. А философия: как должно быть (по справедливости, совести) и что нужно сделать, чтобы мыслимое должное стало желаемой реальностью.

Главные отличия философии от частных наук: 1. Предмет науки локализован, философии – беспределен и растянут по всему бытию. 2. В философии обсуждаются вопросы, которые не могут быть подтверждены экспериментально. Гипотезы науки могут быть верифицированы, либо фальсифицированы. 3. Философское знание опирается на ожидание личности или конкретной социальной группы, науки – общезначим.

Философия есть ценностная форма сознания, отражающая реальность как значимую для человека с позиций его высших жизненных интересов и социально-нравственных идеалов.

4. Большинство философских идей затрагивает коренные жизненные смыслы людей. Определённые теории могут подтверждаться, а могут опровергаться. В науке такого разногласия быть не может. Философия есть предмет вечных споров.