- •Тема 1. Общая характеристика Русской средневековой культуры.
- •Типология Русской культуры.
- •Черты русской средневековой литературы.
- •Литература домонгольской поры (времени).
- •Литература Киевской Руси.
- •Житийная литература(агиография).
- •Литература раздробленности. (Удельный период; рассеянного политического суверенитета)
- •Слово о полку Игореве.
- •Моление Даниила Заточника.
- •Система образования.
- •Живопись домонгольской Руси.
- •Особенности средневекового религиозного живописного изображения:
- •Эпоха раздробленности.
- •Русская культура в 13-15 вв.
- •Черты предвозрождения:
- •Литература второй трети 13-15вв.
- •Литература первой трети 13 -первой половины 14 вв.
- •Литература вторая половина 14 – 15 вв.
- •Живопись 15 века.
- •Андрей Рублёв (есть в серии жзл).
- •Послерублвская эпоха.
- •Культура 16 века.
- •Литература в 16 веке.
- •Обобщающие произведения:
- •Живопись 16 века
- •Культура 17 века.
- •Литература 17 века:
Обобщающие произведения:
Важным шагом обобщающих произведений стало описание Стоглавого собора (1551) - "Стоглав" - регламентация разных сторон жизни, истинность двоеперстия.
Вопросы быта тоже рассмотрены: осуждена бродобритие, уставлялся возраст совершеннолетия.
Вмешивался в вопросы искусства: писать как Андрей Рублёв, трафареты - догматизация искусства.
Одним из виднейших деятелей стал митрополит Макарий. Яркий поборник самоизоляции общества, сторонник самодержавия и курса государственно-церковного контроля.
"Великие чети Минеевы" - 12 томов, писался 20 лет. Там все. Регламентация круга чтения. Обобщающее произведение - Домострой.
Якобы автор Сильвестр, есть версия, что он автор второй редакции, автор первой неизвестен.
Домострой - учебник о жизни, рассчитанный на всякого человека, рассчитан на ежедневное чтение для практического наставления. Как огород разводить, как одежду носить. Стиль - от умудрённого родителя чаду.
Отношение к домострою типо мужик тиран, а женщина забитое существо неверно. Нужно подходить критически, по принципу историзма. С позиций того времени это нормально. Понятия свободы в современном смысле слова не было, люди себя продавали в рабству. Все были зависимы и к чему-то привязаны.
Положение женщины: главное лицо - хозяин дома, глава семейства, но он не должен быть деспотом и самодуром, должен быть христианином, физическое наказание - крайняя мера.
Женщина - не рабыня, а посудомойка и всеподомуубиралка, едаприготовлялка, детивоспиталка.
В 16 веке получили распространение обобщающие исторические произведения - демонстрация Всемирной истории. Вся история человечества - движение к вершине: Московской Руси.
«Степенная книга», 60-е годы 16 столетия, по инициативе Макария.
Русская история разбита на степени(ступени) - на вершине Московское царство Ивана Грозного. Ивана Грозный best of the best и forever. Ох уж этот тиран отечества дорого (Рылеев). Официальное летописание - Никоновское и Грандиозный лицевой свод.
Грандиозный лицевой свод - 60-70-е годы. Написано скорее всего в Александровской слободе. 10 томов: 7 томов о Всемирной истории, 3 том о Руси.
История перевирается как может, богато украшено, 10 тысяч миниатюр, на каждой странице. Бумага из Франции - очень дорогая. В конце кто-то начинает редактировать чистовик, когда все закончится, обличает лиц, которые в будущем будут уничтожены. Редактором скорее всего был Грозный.
Живопись 16 века
Общая х-ка: завершается процесс оформления общерусской школы живописи(господствует московская школа, подчиняя местные); активная пропаганда государственного начала(идея Богоизбранности Московской Руси; неорганичность власти государя и т.д.); в живописи возникает неподдельный интерес к событиями мировой и отечественной истории, к событиям действительности (изображаются живые-сущие, современники); догматизация и стандартизация искусства, оно встаёт под жёсткий контроль государства; ориентирование на образ Андрея Рублева; вместо артелей живописцев(14-15вв.), формируются царские живописцы, фрескисты и т.д., они выполняют государственные заказы, состав постоянный, оседают на одном месте.
Все это вместе взятое способствовало кризисный тенденциям. Икона не видимый образ небесного мира, а желание навязать человеку идеологию государства. Живопись более холодная, официальная, нет прежней глубины, образы поверхностны. Мастера стремятся к техническому совершенствованию в ущерб духовному. Усиливается многофигурность. Максимально подробно объяснить государственные идеи. Некоторые иконы и фрески превращаются в политический трактат. В религиозную живопись проникают светские и реалистичные элементы, появляются парсуны. Кризис нарастает. Позже в живописи тотальный кризис.
Примеры:
Икона – Великий князь Василий III…
Древнейшая из известных парсун, живоподобие. Лицо Василия имеет конкретные черты. Проникновение живоподобие – показатель кризиса. Василий III имеет нимб над головой, икона была надгробной. Триумфальность, насыщенность и яркие краски.
По заказу Ивана 4 написана интереснейшая икона – Церковь воинствующая.
Икона имеет нетрадиционные размеры: в длину 4 метра, в высоту 1,5 метра. Политический и религиозный трактат. Три вереницы воинов, которые идут от одного града к другому. Город объятый пламенем может быть символом Казани или Константинополя, предавшего православие. Второй град – Иерусалим/ Москва. Воинство ведёт Архангел Михаил. Конный всадник, идущий за ним, есть никто иной, как Иван IV.
Политический смысл: Иван в числе своих великих предков, он возглавляет защитников православия. Калорит иконы светлый, яркий, радостный.
В
живописи нарастает трагизм. Это связано
с опричниной, Ливонской Войной,
конфликтами с османами и крымчанами.
Иван 4 заказывает иконы – Иоан
Предтеча.
Живопись окончательно входит в полосу кризиса. Иконы изящны, но внутренней глубины нет.
Строгоновская школа письма – царские живописцы, большинство икон было по заказу Строгоновых. Самые известные из живописцев: Прокопий Чирин, Иван Москвитин. Тонкое письмо, любовь к орнаменту. Икона – Никита-воин. Написана для Никиты Строгонова.
