- •Предмет и метод тГиП
- •2. Общая характеристика власти и социальных норм догосударственного периода
- •История происхождения тГиП.
- •Понятие и Сущность государства
- •Признаки гос-ва, отличающие его от общественной власти родового строя.
- •Типы гос-ва и его подходы
- •Понятие и классификация функций права
- •Понятие и элементы формы государства
- •Форма государственного правления
- •Форма государственного устройства
- •Государственный (политический) режим
- •Механизм государства: понятие и структура
- •Государственные органы: понятие и виды
- •Политическая система общества: понятие и структура.
- •Место и роль государства в политической системе общества
- •Правовое государство: понятие и виды
- •Гражданское общество: понятие, структура, признаки
- •Социальное государство: понятие, сущность, задачи
- •Взаимодействие государства и общества
- •Понятие, элементный состав и стадии развития государственности
- •Особенности становления и развития современной российской государственности.
- •Соотношение и взаимосвязь государства и права.
- •Понятие и сущность права.
- •Понятие права в объективном и субъективном смысле.
- •Принципы права: понятие и виды.
- •Функции права: понятие и классификация.
- •Правовая система общества: понятие и структура.
- •Право в системе социальных норм.
- •Соотношение права и морали в обществе.
- •Понятие и признаки нормы права.
Особенности становления и развития современной российской государственности.
Россия прошла через следующие стадии культурного и государственного развития:
1) праиндоевропейский, языческий период; 2) Киевская Русь христианского времени; 3) Московское царство; 4) Петербургская империя (Петр I); 5) социалистический период; 6) новейший период: первый этап – с 1991 г. (распад СССР), второй, современный – с 2000 г.
В Древней Руси использовался обычай приглашения на «княжение» «независимого» кандидата со стороны. Например, в «Повести временных лет» летописца Нестора (ХII в.) повествуется о согласованном решении о призвании на княжение в Киев варяжских князей из Прибалтики.
Объединение русских земель вокруг Московского княжества, образование единого Русского государства, завершение процесса формирования великорусской народности, успехи в развитии экономики, культуры и дипломатии стали важными причинами подъема национального самосознания россиян. В ХIV в. укрепилась роль государства, повысилось значение православия, развилась идея государственной и церковной независимости России. Была сформулирована идеологическая концепция «Москва – Третий Рим», Русь провозглашалась наследницей великих империй.
Важную идейно-политическую роль в России в середине XVI – конце XVII вв. играли земские соборы («советы всея земли») – особая форма власти, организации и представительства в российских условиях основных групп господствующих сословий, общегосударственные учреждения. Как органы самодержавной, централизованной монархии земские соборы пришли на смену древнерусским вечам.
Идеология просвещенного абсолютизма находила отражение в реформаторской политике первого императора России – Петра I, способствовавшего упрочению положения дворянства и использовавшего жесткие меры для его осуществления: военную реформу, городскую реформу, установление порядка государственной службы, создание Сената, Синода и коллегий, уравнивание вотчинных (наследственных) и поместных (дарственных за службу) владений.
Екатерина II в «Наказе» обосновывала необходимость монархии, главной задачей монарха объявляла достижение общего блага и склонность всех к добрым делам, признавала его обязательство перед обществом. Осуществлялись поддержка дворянства, расширение их прав и свобод (создание губернских дворянских обществ и собраний, избрание ими должностных лиц для сословного управления – предводителей и депутатов), дальнейшее закабаление крестьян.
В 1861 г. было отменено крепостное право, стал развиваться капитализм. Однако идеалы конституционной, думской монархии, не говоря уже о демократической республике, в этом веке остались недостижимыми.
Первая русская революция 1905 г. привела к созданию Думской монархии и многопартийной системы. В первые годы после Октябрьской революции допускался идеологический плюрализм, существование «неофициальных» социально-политических и философских концепций.
С 1930-х гг. утвердилась безальтернативная «марксистско-ленинско-сталинская» идеология, ставшая государственной идеологией страны и утвердившая власть одной партии.
В конце 1980-х гг. М.С. Горбачевым был взят курс на перестройку в СССР, демократизацию советского общества, гласности. Конституция РФ (1993 г.) закрепила принципы политического и идеологического плюрализма в российском обществе.
