Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ХРЕСТОМАТИЯ ПО СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ 2.doc
Скачиваний:
5
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
13 Мб
Скачать
☆

Похороны кукушки.

В конце июня дети играли в «похороны кукушки». В старину обычай зарывать, а потом откапывать «кукушку» имел магический смысл. Считали, что тем самым способствуют более быстрому росту хлебов и трав. Со временем обряд превратился в игру. Дети украшали ветки черёмухи или березы лентами и цветами и несли к реке. В лесу искали травку «кукушкины слезки, одевали её, как куклу, и привязывали к ветке. Затем бросали ветку в речку и, прощаясь с «кукушкой», пели:

Берёзку завивали,

Кукушечку выкликали: —

Кукушечка ряба,

Ты лети-ка со двора!

Взвилась кукушечка,

Взвилась рябушечка,

Через лес полетела,

Во все стороны глядела.

Прощай, прошай, кукушечка,

Прощай, прощай, рябушечка,

До новых берез,

До частых гроз,

До красной зари,

До новой травы!

Похороны Костромы.

Отголосками старинного обряда «похороны Костромы» дошли до наших дней в виде игры, в которую играли в некоторых деревнях дети. Посреди деревни делали куклу Кострому — одевали пук соломы в женский наряд. Куклу украшали цвеетами, клали в корыто и с песнями несли к реке. На берегу её клали на доски возле воды и водили хоровод. Затем Кострому пускали по воде. Этими проводами кончались праздничные летние хороводы и гулянья, в которых участвовали и дети.

Так же любима была и другая детская игра: Костромушка сидит на земле, остальные ходят вокруг хороводом и поют. В конце дети разбегаются, Костромушка их ловит. Пойманный становится Костромушкой и начинает водить:

— Где Костромушка —

Белая лебёдушка?

— В лесу.

— Костромушка-кострома,

Зачем в лес забрела?

В лесу частые пеньки,

Смотри ногу не сломи!

— Где Костромушка —

Белая лебёдушка?

— В овине.

— Костромушка-кострома,

Зачем в овин забрела?

В овине редкий потолок,

Расшибёшь себе носок!

Кострому мы наряжали,

Весну-барышню провожали.

Кострома, Кострома,

У нас есть для тебя:

И кисель, и вода,

Каша масляная,

Ложка крашеная,

Творога кувшин,

И пирог один!

Купальские.

Праздник Ивана Купалы отмечался в самую короткую ночь в году (с 23 на 24 июня), когда, по народному представлению, «солнце на зиму поворачивало».

Пели, встречая праздник:

Ещё что кому до нас,

Когда праздничек у нас!

Завтра праздничек—

Иванов купальничек!

Собирали в купальскую ночь лечебные травы и ягоды и певали:

Кругло, невелико поле,

На нём дивных ягод много.

Спелых и зрелых,

Красных и белых.

Кто ночью идёт,

Тот наберёт.

А Купала брал тут спелые,

А Иван брал зрелые,

Красные и белые.

Тёмная ночка,

Где твоя дочка?

В огороде.

Гряды полет,

Руки колет,

Цветочки рвёт,

Веночки вьёт.

Свила венок,

Пошла в танок –

На купаленку,

Ночку маленьку!

Играя, обливались водой и припевали:

Ой, купаленка,

Ночка маленька.

Я не спала,

Золотые ключи брала,

Зарю размыкала,

Росу отпускала.

Роса медовая,

Трава шелковая.

Месяц увидал,

Ни слова не сказал.

Солнце увидало,

Ключи подобрало.

Некоторые песни исполнялись, когда жгли костры и прыгали через них:

Трёх коней Иван ищет,

За лесом свищет. –

В ночь Купалу его конь

Поскачет чрез огонь.

Как первый конь —

Колесом грива.

А другой конь —

Во лбу звезда.

А третий конь—

Шелковый хвост.

У воды-моря Купала,

Играл ночью конь у Ивана.

Копытом камень разбивал,

Искрой костёр разжигал.

Скачи-ка первым, конь,

Через велик огонь.

За тобой царь и царица,

И красная девица

И миром, и пиром,

И с добрыми людьми!