59.Гуманистическая педагогическая концепция в.А. Сухомлинского.

Педагогическое наследие В.А. Сухомлинского разносторонне и многопланово. Он считал, что учитель обязан уметь дорожить детским доверием, щадить беззащитность детей, быть для него воплощением добра и справедливости. Рожденная в живом опыте Павлышской школы методика воспитания коллектива основывалась не на «организационных зависимостях», а на развитии духовных богатств личности, потребности в человеке, готовности привносить в коллектив плоды своей «индивидуальной духовной деятельности» и обогащаться в духовном общении. В основе педагогической системы Сухомлинского лежит: 1) производительный труд во всём образе жизни детей, не только на уроках труда. 2) творческая мысль не только в учении, но и во всех сферах жизни. 3) Сопереживание, как основа нравственного воспитания. 4) общение с природой. Для педагогической деятельности Сухомлинского характерно единство обучения и воспитания. Задачу школы он видел в следующем: не только дать знания, но воспитать патриота и гражданина, воспитание благородных чувств: моральных, интеллектуальных, эстетических. Одной из важнейших воспитательных задач -- чтобы жизнь ученического коллектива была первой школой гражданственности труда, идейных и нравственно-эстетических отношений. В дидактических взглядах Сухомлинского можно выделить два ведущих положения: 1) обучение это не механическая передача знаний, это мир человеческих взаимоотношений. "Учитель должен быть не только наставником, но и другом учащихся, вместе с ними преодолевать трудности, радоваться и огорчаться. 2) Обучение должно приносить радость. Чтобы обучение приносило радость Сухомлинский считает, что нужно: 1) развитие сознательного отношения к учению. 2) процесс обучения должен носить развивающий характер. Сухомлинский является автором "проблемного метода обучения": 1) процесс обучения должен носить индивидуальный характер. 2) отношение к учению зависит от взаимоотношений, которые сладятся между учеником и учителем. 3) научить ребёнка учиться. 4) бережное отношение к оценке. "Оценка должна вознаграждать за трудолюбие, а не карать за нерадивость." Задачу нравственного воспитания Сухомлинский видел в следующем: нравственно и практически подготовить школьника к жизни и труду. Принципы нравственного воспитания: 1) как можно большее уважение к личности ребёнка, как можно больше требовательности к себе, как к педагогу; 2) воспитание через доверие; 3) опора на положительное; 4) перспективный подход к воспитанию. Что значит хороший учитель по Сухомлинскому: 1) это прежде всего человек, который любит детей, находит радость в общении с ними, верит в то, что каждый ребёнок может стать хорошим человеком.

60.Развитие педагогической мысли в Республике Беларусь в конце XX– начале XXI века.

Новым Законом «Об образовании в Республике Беларусь» (последняя редакция от 19 марта 2002 года) и вытекающими из него концепциями образования и воспитания в Республике Беларусь (Концепция образования и воспитания в РБ; Концепция национальной начальной школы; Концепция реформы общеобразовательной средней школы) определен приоритет общечеловеческих ценностей в воспитании через национальную систему образования, интеграция её с зарубежными системами образования, ориентация на мировой уровень знаний. Новыми чертами создаваемой отечественной системы образования, отличающими её от советской системы образования, стали: гуманистическая, демократическая, экологическая направленность; многоуровневая структура и разнообразие типов учебных заведений на всех уровнях; развивающе-воспитывающий характер обучения; создание условий для выявления и расцвета талантов и способностей личности; мотивация к обучению. То есть «способность к творчеству, социальная и нравственная ответственность преобразуются в ведущие критерии готовности человека к жизнедеятельности». С сентября 2011 года в Республике Беларусь действует «Кодекс об образовании”. Стратегическими целями реформирования системы высшего образования в РБ, зафиксированными в Законе «О высшем образовании в РБ» (2007), являются: повышение качества высшего образования в условиях увеличения его массовости; формирование профессиональной мобильности специалистов, обеспечивающей адаптацию выпускников вуза к постоянно изменяющимся и совершенствующимся условиям профессиональной деятельности; воспитание, нравственно, интеллектуально и физически развитой личности, способной активно участвовать в экономической и социально-культурной жизни общества. Достижение этих целей предполагает структурно- организационные изменения в образовательном процессе высших учебных заведений, внедрение в педагогический процесс содержательно-технологических инноваций и ресурсного (нормативно- правового, кадрового, материально- технического, финансового) обеспечения подготовки специалистов. В настоящее время европейский процесс, нацеленный на создание, развитие и совершенствование Европейского пространства высшего образования, становится одним из приоритетных для образовательной политики РБ. Республика Беларусь стремиться координировать свою политику в области высшего образования по направлениям, обозначенным Болонской Декларацией (1999), с целью обеспечения конкурентоспособности национальной системы образования на рынке европейских образовательных услуг.